五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解： ①“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠，是由冰熔化形成；  ②“人画桃花相映红”——桃花是光源，发出的红光映红了人的脸；   ③“花气袭人知骤暖”—— “花气袭人”是因为分子的热运动；   ④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以江岸为参照物的。  其中正确的是（      ）

  A．①②    B．②③    C．①④    D．③④

 

五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：

①“不敢高声语，恐惊天上人”——“高”是指声音的特征“响度”

②“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠，是由冰熔化形成

③“人画桃花相映红”——桃花是光源，发出的红光映红了人的脸

④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以江岸为参照物的

其中正确的是（     ）

A．①②        B．②③         C．①④        D．③④

 

五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：

①“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠，是由冰熔化形成

②“人画桃花相映红”——桃花是光源，发出的红光映红了人的脸

③“飞流直下三千尺”——瀑布飞流直下说明水落下的速度较大

④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以江岸为参照物的

其中正确的是：  A．①②    B．②③    C．③④    D．①④

 

五千年的华夏文明，创造了无数的诗词歌赋，我们在欣赏这些诗词歌赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：

①“露似珍珠月似弓”——露实际是小水珠，是由冰熔化形成的；

②“人面桃花相映红”——桃花是光源，发出的红光映红了人的脸；

③“飞流直下三千尺”——瀑布飞流直下的过程中，水的重力势能转化为动能；

④“孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以江岸为参照物的。

其中正确的是(　　)。

A．①②    B．②③    C．③④    D．①④

五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：
①“露似珍珠月似弓”--露实际是小水珠，是由冰熔化形成；
②“人面桃花相映红”--桃花是光源，发出的红光映红了人的脸；
③“飞流直下三千尺”--瀑布飞流直下的过程中，水的重力势能转化为动能；
④“孤帆一片日边来”--“孤帆”运动，是以江岸为参照物的．
其中正确的是（ ）
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④

五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理解：
①“露似珍珠月似弓”--露实际是小水珠，是由冰熔化形成；
②“人面桃花相映红”--桃花是光源，发出的红光映红了人的脸；
③“飞流直下三千尺”--瀑布飞流直下的过程中，水的重力势能转化为动能；
④“孤帆一片日边来”--“孤帆”运动，是以江岸为参照物的．
其中正确的是（ ）
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④