面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。

　　甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是（乙），便以位卑宽宥了自己。

　　两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？

　　人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。

　　身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？

　　有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

　　第一间，盛着我们的爱和恨。

　　对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

　　无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

　　第二间，盛放我们的事业。

　　一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

　　我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，使之成为它麾下持久的人质。

　　适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更苍老的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内会是鸡飞狗跳，不得安宁。

　　我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

　　第三间，安放我们自身。

　　这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？

　　可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嚷过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

　　如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就会悄无声息地坍塌了。它江米纸的窗棂将破裂，它纸糊的墙壁、白雪的顶棚将化为灰烬，露水的地面也将成为沼泽。你的精神，将孤独地在风雨中飘零。

　　三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

　　当我们把自己的精神小屋建设得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（毕淑敏）

1．为第一、二段的括号处选择一个恰当的短语。

甲

[　　]

乙

[　　]

2．作者在文章的开头引用一句名言一句俗语的作用是什么？

3．你认为，文中画线处“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋？简述理由。

4．试用自己的语言解释画线处“它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，使之成为它麾下持久的人质”。

5．为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”？

6．说一说怎样才能使我们自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物？

阅读下文，回答1—7题。

关于快乐的几种技巧

乐芸

①世上没有比快乐更可贵，更为人们所普遍追求的了。因此，我们身边每一个人每天都在很努力地寻求快乐的泉源。问题是，我们常常并不知道如何去认识快乐及把握快乐，有时又不知道如何从不快乐中去发现或提炼快乐。其实快乐根本不需要刻意地苦苦哀求，某种程度下快乐往往就是萦绕在你生活的点点滴滴中，在乎的是你是否有一颗善于感受快乐的心！以下，就让我告诉你关于快乐的几种技巧吧！

②学会宽恕他人是一种最难得到而又最为美好的快乐。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”我们生活在社会中，总要与人相处，在我们相处的过程中，难免有些磕磕碰碰，有时我们会洒脱地一笑置之，有时也不免生出一丝恨意，心里仿佛深深地扎了根刺儿，让人喘不过气来。这时，我们就需要学会宽恕。况且，宽恕是一种很愉快的体验，利人又利己，何乐而不为呢？因为宽恕，你能够坦然地咽下生活百味；因为宽恕，你的胸怀博大如海，可以任恩恩怨怨沉浮；因为宽恕，你的品质伟岸如山，尽管让情愁爱恨纵横。对于一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。而且一个人若无宽恕，生命将被无休无止的仇恨和报复所控制，与其这样，倒不如潇洒地放开一点。岁月可以抹去仇恨的印记，时光却冲不淡感激的心情，在宽恕与被宽恕的默契中，有一块最晴朗的天空等往着你！

③乐于助人是人生一道最旖旎的风景线。高速度，快节奏的生活，使我们整天为生计而奔波、忙碌。甚至使我们无暇去欣赏世界的美丽，去品味快乐的含义。然而，偶尔在一次为别人小小的帮助中，不是一件很快乐的事吗？我们活着要对别人有些用处才能快活嘛。人世间，有不少人跌倒在失落的黑夜中，在期盼我们伸出救援之手扶持他们站起来；也有不少人躲避在寒冷的痛苦中，在期望我们献上点滴温情去轻抚他们凄楚的伤口；更有不少人沉沦在挫折的悲痛中，在期待我们送来一个亲切的拥抱或一句感动的话语鼓舞着他们的振作……送人玫瑰，手留余香；乐于助人，快乐永伴！

④微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮！在我们的脸上应该经常保持一个开朗的微笑。当生命之舟不幸搁浅于沙滩，让我们来赐以微笑的春风，来鼓满信念的风帆，远航于平凡的人生大海；当芸芸众生不幸沉淀于苦海，让我们来施以微笑的良药，来滋润疼痛的心田，生存于绮丽的芝兰之室……因为，茫茫的大千世界里，无论生活以什么方式回答我们，我们亦要经常保持坦然的微笑！

⑤“海内存知己，天涯若比邻”。世上最快乐的东西，莫过于有几个心地善良、正直不阿的知心朋友。人们总是渴望真诚的友谊的。无论是幸福时，还是烦恼时，总会想起朋友，希望在你的身边。与你共享喜怒哀乐。那纯纯的，不夹有任何杂质的友情会令人感化莫名。古人有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”对朋友的苦苦等待；有“有朋自远方来，不亦乐乎”的欣喜；有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”的促膝之乐；有“心有灵犀一点通”的惊喜；有“天涯苦比邻”的感动。这些让我们羡慕，让我们渴求。真希望每个人心中都能燃起一盏怡心的友谊之灯。

    ⑥我们学会和各种人愉快的相处，在生活中必定能够找到不少愉快的经历！我们在生活里和不同的人相处，就会有不同的收获、不同的意义。因此，我们和人相处应该做到不分界限、不分身分、不分阶层，互相容纳，互相关爱，想必我们可以喜获丰收许许多多的甜蜜果实！

    ⑦学会和别人分享喜悦亦是一种快乐的关键。分享喜悦的一大奇特作用是：如果你把喜悦告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把喜悦与千千万万个朋友分享，那么你将得到千千万万份快乐。由此可见，分享喜悦可使人人皆大欢喜，何必吝啬一个区区的喜悦？！

   ⑧ 金钱就是快乐的一切么？非也！非也！我反而认为倘若希望快乐的话必须不要财迷！有了金钱并不快乐，有时候贪得无厌、纸醉金迷、听天由命，这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。所以我们理应学习“君子爱财，取之有道”的古训才能得到金钱上的快乐。

    ⑨我们慢慢长大了，同时开始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中，面对纷繁的世俗，狭窄的生存空间，很多人为了追名逐利，常常与他人勾心斗角，以致背信弃义，不择手段，穷凶极恶，以此来达到自己的目的。这时，我们就要保持一颗未泯的童心。它可以让我们撕开那张虚伪的面纱，展现最真实的个性；它可以净化我们那个庸俗的心灵，不会被俗世的污浊所玷污……因而，在这本来充满友好的社会中，不要时时都想到功名利禄，那样会使自己更加苍老，因为一个人有太多忧虑，就会失去了做人的乐趣。眷念童心吧，使我们的心刻刻保留一片童年的馨香。

⑩快乐除了保持自己的一颗童心，还要保持一份幽默感。何谓幽默感？即说话有趣，引人发笑，谈吐诙谐称之幽默。有时候幽默感不仅为自己带来一个怡然的心情，还能为身边一切的事物增添点点欢心。如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

    11快乐宛若一颗小小的种子，悄悄地在我们的心底萌芽。关键在于我们是否善于发现它，懂不懂技巧去给它好好地浇灌、施肥。希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！

1．给下列加点的汉字注音。

①萦绕（     ）    ②默契（     ）     ③ 旖旎（     ）     ④狭窄（     ）

2．结合语言环境说说下列加点词语在文中的作用。

①如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

②希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！

3．第③段中，作者说“乐于助人是人生一道最旖旎的风景线”，的确在我们的生活中有不少乐于助人的人，给我们做出了榜样。试举一例乐于助人的楷模，说说他（她）给你的影响。

4．第④段中，“微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮”，作者是这样体会的。你怎样看待微笑带给人的益处呢？请模仿文中的划线句，为省略号处接一个句子，写出你对微笑的理解。

5．第⑤段中有几处引用了古诗词或是其中的名句，请选出一处引用，写出它的诗题和作者，并体会那几句诗所表达的友谊的内涵是什么？

6．文章写到的快乐的技巧除了“宽恕他人”“助人为乐”“学会微笑”“保有纯洁的友谊”还有什么？请你分别用一句话来概括另几种技巧。

7．你是否善于在生活中发现快乐、感受快乐呢？如果是，结合你的生活实际，谈谈这样做带给你的益处。如果不是，说说读完此文后你的感受。

阅读下面语段，回答后面问题。（请用0．5mm的黑色签字笔将正确答案写在答题卡指定位置上。共17分）
⑴“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。
⑵学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！
⑶学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来，是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。
⑷学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉煌。约玛．奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。
⑸_____________________________________。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口傲然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更大的自豪！
⑹学会放弃，放弃是一个更新的起点。鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。
⑺学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
【小题1】阅读全文说说作者要表达的观点是什么？（3分）
【小题2】选文第⑶段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）
【小题3】根据选文表达的基本观点，结合第⑸段内容，为文章空白处补写一句恰当的话，写在答题卡上。（3分）
【小题4】简要分析选文第段⑹的论证思路，写在答题卡上。（3分）
【小题5】生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。（4分）