下列课文相关知识表述有误的一项是（      ）

阅读下列的选文，完成后面题目。

　　①通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。②其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。③其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。④过去语文教学的成绩不好，主要是由于对这两点认识不清。

　　语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，惟有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。”

　　过去的第二点错误认识是把语文课看成是传授一门知识的课，因而要以讲为主。在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲，到了读白话文课本，就“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲伺法句法篇法，等等，大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变，就是离不了教师的‘讲’，而且要求讲‘深’，讲‘透’，那才好。”“我想，这里头或许有个前提在，就是认为一讲一听之间事情就完成了，像交付一件东西那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。语文教学乃至其他功课的教学，果真是这么一回事吗？”

　　这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用？圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。”

（1）第1自然段由四句话组成，分别标记为①②③④。根据作者的思路，该段的第一层应划分在哪里？用“／”在下面的标记符号中表示。

①　　②　　③　　④

（2）第2自然段在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时，实际上谈到了旧式教育的三种弊端，请用自己的话分条简要概括。（每条不得超过8个字）

第一种弊端是________________。

第二种弊端是________________。

第三种弊端是________________。

（3）通观第2自然段，并参照第3自然段关于“第二点错误认识”的表述，概括说明第一点错误认识是什么。（回答不得超过40字，注意语句的连贯）

________________________________________________

（4）第3自然段中说“这里头或许有个前提在”，并打比方作了说明，这个“前提”实际上说的是什么？（回答不得超过14个字，注意语句的连贯）

________________________________________________

（5）第4自然段末尾说“教是为了不教”。下面摘引的叶圣陶先生的一些论述，其中哪几项是说明这个名句中的“不教”的？（只写字母即可）

A．教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。

B．学生能自为研索，自求解决。

C．务必启发学生的能动性，引导他们尽可自己去探索。

D．凡为教，目的在达到不需要教。

E．自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。

F．令学生运其才智，勤其练习。

________________________

醉翁亭记

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.下列句子中加线词意思相同的一项是（  ） （ 2分）

A．往来而不绝者，滁人游也猿则百叫无绝

B．野芳发而幽香发闾左谪戍渔阳

C．得之心而寓之酒也所识穷乏者得我与

D．名之者谁？太守自谓也军书十二卷，卷卷有爷名

2.下列句子中加线词用法相同的一项是（   ）（ 2分）

A．至于负者歌于途，行者休于树其受之天也，贤于材人远矣

B．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐箕畚运于渤海之尾

C．四时之景不同，而乐亦无穷也陈胜者，阳城人也

D．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也大兄何见事之晚乎

3.下列表述对课文理解有错误的一项是（   ）（ 2分）

A．第②段描绘了山间朝暮之景和四时之景，抒发了作者无穷的乐趣。

B．第③段描绘了四幅温馨的画面，其顺序是：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。

C．第④段作者用禽鸟之乐衬托人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，表达了作者与民同乐的思想。

D．欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。他离职后，百姓为纪念他修建了“醉翁亭”。

4.把文言文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译文：                                                                          

（2）太守与客来饮于此，饮少辄醉

译文：                                                                          

5.下面这段文字说明了什么？（2分）

欧阳公记^①成，远近争传……凡商贾^②来，亦多求其本，所谓关征^③，以赠官，可以免税。

注：① [记]指《醉翁亭记》。②[商贾]商人。③[关征]查税征税。

醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】下列句子中加线词意思相同的一项是（  ） （ 2分）