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下列句子成分判断不正确的一项是

A.桥的设计完全符合科学原理。(主语中心语是“设计”,宾语是“科学原理”)
B.自愿献血是人道主义的最高表现。(“人道主义”是“最高表现”的定语)
C.钟颖捐肝救母的事迹感动了全中国。(“钟颖”是主语中心语)
D.胡锦涛主席提出了树立社会主义荣辱观的“八荣八耻”。(“提出”是谓语中心语。)
相关习题

科目:初中语文 来源:期末题 题型:单选题

下列句子成分判断不正确的一项是
[     ]
A.桥的设计完全符合科学原理。(主语中心语是“设计”,宾语是“科学原理”)
B.自愿献血是人道主义的最高表现。(“人道主义”是“最高表现”的定语)
C.钟颖捐肝救母的事迹感动了全中国。(“钟颖”是主语中心语)
D.胡锦涛主席提出了树立社会主义荣辱观的“八荣八耻”。(“提出”是谓语中心语。)

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科目:初中语文 来源:山东省同步题 题型:阅读理解与欣赏

阅读下文并完成问题。
本领不凡的彩色不锈钢
窦光宇
  ①不锈钢是在冶炼时加入铬、镍等元素而制成的钢铁合金。由于具有不怕酸、碱腐蚀的特性,永远闪烁着银色的光芒,因而受到人们的喜爱。
  ②随着科学技术的发展和人们物质生活水平的提高,科学家又在积极探索和研制彩色不锈钢,以使应用领域进一步得到扩展。现在,德国、英国、美国、日本、印度等国家均已取得显著成果,正在从实验阶段走向商业化。
  ③彩色不锈钢是一种新型材料。它的制造过程并不是在不锈钢的表面简单地涂上一层着色剂,就能够产生五彩缤纷的色彩,而要通过十分复杂的工艺过程来实现。目前所采用的方法主要是酸性浴氧化着色法,使不锈钢的表面生成一层透明的铬氧化物薄膜,光线照到上面之后,会因薄膜厚度不同而产生不同的颜色。
  ④对不锈钢进行彩色加工的整个过程包括着色处理和硬膜处理两个步骤。着色处理是在热铬硫酸溶液槽中进行,不锈钢浸入之后,就会在表面生成一层只有一根头发丝直径几百分之一的氧化膜。随着时间的延长和氧化膜厚度的增加,不锈钢表面的颜色也在不断发生改变。当氧化膜厚度从0.2微米增加到0.4微米时,不锈钢表面的颜色会依次呈现蓝、金、红、绿色。人们通过控制浸渍时间,就可以得到所需要的彩色不锈钢。再经过硬膜处理后,就可以在阴极上生成三氧化二铬、氢氧化铬等稳定化合物。既填塞了氧化膜中的微小孔隙,还提高了氧化膜的耐磨性、耐蚀性和耐热性,使材料的整体性能大为提高。
  ⑤彩色不锈钢的研制开发成功,显示了它的优异性能和巨大魅力。在保持固有金属光泽的前提下,更加显得色调艳丽、柔和高雅。这种光泽和颜色经紫外线长时间照射也不会褪去,即使在恶劣的环境中色膜也不会受损。有人将彩色不锈钢在污染严重的地区以及海水中进行长达6年的“暴露”实验,结果仍然完好无缺。经实验,彩色不锈钢在100℃沸水中浸泡28天,或在200℃干燥条件下暴露21天,都能保持原有的色调和光泽。经200℃~300℃高温的短时间处理,它也能够经受考验而不会发生变化。为了证明彩色不锈钢具有良好的耐磨性,人们用5牛顿力摩擦着色氧化膜,经过200次仍没有擦穿。还有人用施加1.2牛顿力的针尖刻划着色氧化膜,结果氧化膜安然无事。此外,彩色不锈钢吸收可见光的能力很强,可以使90%的可见光被转换为热能。
  ⑥由于彩色不锈钢所具有的优异特性,其应用领域十分广泛。可以用于高层建筑、桥梁结构、艺术装潢,还可以进行各种机械加工制造零部件和生产各种家电产品和日用品。特别是在大型建筑设计中采用这种新材料,会使建筑装饰产生从静态到动态的变革。美国得克萨斯州休斯敦市的一幢用彩色不锈钢装饰的21层大楼,由于阳光照射角度的不同,从太阳升起到日落,大楼的色调会发生红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的变化,交相辉映,十分壮丽。(选自《百科知识》2000.10)
1.从整体看,本文抓住了彩色不锈钢的特征来说明。依次是___________、___________、___________、___________。
2.根据文中提供的信息试简要概括彩色不锈钢的特性。
_________________________________
3.研制彩色不锈钢的方法是①___________②___________。
4.彩色不锈钢的本领不凡,具有优异性能,表现在___________。
5.第②段最后一句它“正在从实验阶段走向商业化”,试从文中举几个例子来加以说明。
_________________________________
6.选出下列对文中所用说明方法判断正确的一项( )
A.举例子、列数字、作比较
B.下定义、列数字、举例子
C.作诠释、打比方、作比较
D.分类别、作比较、摹状貌

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科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读下面语段,完成11-15题。(每小题2分,共10分)
说“华表”
张羽新
①当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?
②深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹《古今注·问答释义》载:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔〔注1〕,大路交衢〔注2〕悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
④随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。
⑤如果你仔细观察一下,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼〔注3〕,性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?
注释:
〔1〕桔槔(jiégāo)井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上挂一杠杆,一端系水桶,一端坠大石块,一起一落,汲水可以省力。
〔2〕衢:四通八达的道路。
〔3〕犼(hǒu):古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。
【小题1】.对下列各句的说明方法判断有误的一项是(  )
A.它(华表)那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。(摹状貌)
B.诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见。(下定义)
C.表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”。(分类别)
D.今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
(引用)
【小题2】.根据原文,下面有关“华表”说法有误的一项是(  )
A.深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。
B.柱头上的蹲兽,其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。
C.在奴隶社会、封建社会,华表曾经是皇权的象征。
D.华表曾被称作“诽谤木”,相当于现在的意见箱。
【小题3】.下面对文段内容理解有误的一项是(  )
A.第②段介绍了华表的来历。
B.第③段介绍了华表的形制。
C.第④段主要介绍了华表的应用场所。
D.第⑤段介绍了华表原名和艺术价值。
【小题4】.对下列各句中加点词解说正确的一项是(  )
A.偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。(很难:绝对见不到。)
B.“大路交衢悉施焉。”(悉:绝大多数。)
C.也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。(也许:可能。)
D.深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。(相传:根据传说,且经科学考证。)
【小题5】.下面不属于天安门华表构造的必要元素是(  )
A.云形横木B.笔直的柱身
C.蟠龙流云纹饰D.柱头上的蹲兽

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科目:初中语文 来源:四川省德阳市2011年初中毕业生学业考试与高中阶段学校招生考试语文试卷 题型:048

阅读下面语段,完成下题。

说“华表”

张羽新

  ①当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?

  ②深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。

  ③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹《古今注·问答释义》载:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔[注1],大路交衢[注2]悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。

  ④随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。

  ⑤如果你仔细观察一下,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼[注3],性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?

  注释:

  [1]桔槔(ji6g1o)井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上挂一杠杆,一端系水桶,一端坠大石块,一起一落,汲水可以省力。

[2]衢:四通八达的道路。

[3]犼(h%u):古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。

(1)

对下列各句的说明方法判断有误的一项是

[  ]

A.

它(华表)那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。(摹状貌)

B.

诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见。(下定义)

C.

表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”。(分类别)

D.

今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。(引用)

(2)

根据原文,下面有关“华表”说法有误的一项是

[  ]

A.

深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。

B.

柱头上的蹲兽,其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。

C.

在奴隶社会、封建社会,华表曾经是皇权的象征。

D.

华表曾被称作“诽谤木”,相当于现在的意见箱。

(3)

下面对文段内容理解有误的一项是

[  ]

A.

第②段介绍了华表的来历。

B.

第③段介绍了华表的形制。

C.

第④段主要介绍了华表的应用场所。

D.

第⑤段介绍了华表原名和艺术价值。

(4)

对下列各句中加粗词解说正确的一项是

[  ]

A.

偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。(很难:绝对见不到。)

B.

“大路交衢施焉。”(悉:绝大多数。)

C.

也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。(也许:可能。)

D.

深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。(相传:根据传说,且经科学考证。)

(5)

下面不属于天安门华表构造的必要元素是

[  ]

A.

云形横木

B.

笔直的柱身

C.

蟠龙流云纹饰

D.

柱头上的蹲兽

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面语段,完成11-15题。(每小题2分,共10分)
说“华表”
张羽新
①当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?
②深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹《古今注·问答释义》载:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔〔注1〕,大路交衢〔注2〕悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
④随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。
⑤如果你仔细观察一下,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼〔注3〕,性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?
注释:
〔1〕桔槔(jiégāo)井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上挂一杠杆,一端系水桶,一端坠大石块,一起一落,汲水可以省力。
〔2〕衢:四通八达的道路。
〔3〕犼(hǒu):古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。
小题1:.对下列各句的说明方法判断有误的一项是(  )
A.它(华表)那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。(摹状貌)
B.诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见。(下定义)
C.表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”。(分类别)
D.今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
(引用)
小题2:.根据原文,下面有关“华表”说法有误的一项是(  )
A.深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。
B.柱头上的蹲兽,其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。
C.在奴隶社会、封建社会,华表曾经是皇权的象征。
D.华表曾被称作“诽谤木”,相当于现在的意见箱。
小题3:.下面对文段内容理解有误的一项是(  )
A.第②段介绍了华表的来历。
B.第③段介绍了华表的形制。
C.第④段主要介绍了华表的应用场所。
D.第⑤段介绍了华表原名和艺术价值。
小题4:.对下列各句中加点词解说正确的一项是(  )
A.偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。(很难:绝对见不到。)
B.“大路交衢悉施焉。”(悉:绝大多数。)
C.也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。(也许:可能。)
D.深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。(相传:根据传说,且经科学考证。)
小题5:.下面不属于天安门华表构造的必要元素是(  )
A.云形横木B.笔直的柱身
C.蟠龙流云纹饰D.柱头上的蹲兽

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