某学校即将开展“且听书语，共品书香”的读书节活动。以下是他们的活动方案，请你帮助他们完善。

第一阶段：发动准备阶段

利用年级组长和班主任、晨会、班会等渠道进行全面广泛的宣传和发动，确保全校每一位同学都能积极参与校园读书节的活动，共同投入建设文化校园的热潮之中。

5.以下是某同学在晨会上的宣传读书节演讲稿的片段，其中有一处标点错误，一句是病句。请你指出并改正。（2分）

①书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。②在浩瀚的历史扉页上，“读书”一词恐怕是唯一永不褪色的时代印象，经历日月而更卓越，包罗万象而愈深邃，陶冶身心而独醇香。③那么怎样读书？成了关键问题。④书籍好比食品，有的只需浅尝，即浅尝辄止；有的可以吞咽，即囫囵吞枣。只有少数需仔细咀嚼，慢慢品味。⑤一个真正的读者就是要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。⑥一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期能不能养成良好的读书习惯。

（1）改正标点：                          ▲                              

（2）修改病句：                          ▲                              

第二阶段：组织实施阶段

在个人准备、班级选拔的基础上，按班级、年级分层次开展丰富多彩的校园读书活动。

6.以下是某同学在“名著知多少”的活动中，设计的关于名著的选择题。下列四个表述中，错误的一项是（ ▲ ）（3分）

A.夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中主人公简·爱富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主任文学传统的精神女儿。

B.《水浒》塑造人物时，非常注意他们之间的共性与个性，例如鲁智深和李逵，同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但是鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

C.《海底两万里》中捕鲸手尼德•兰在大西洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，手刃了一条凶恶的巨鲨；在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮，它的肉当晚就被端上了餐桌。

D.培根随笔《谈美》写得十分精彩，笔墨不多，却说理透彻，且语言优美，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。

第三阶段：总结表彰阶段

本次活动的成果将在校园橱窗中展示，对于在读书活动中表现突出

的个人和班级颁发奖状和荣誉证书。

7.在即将颁奖的现场某书法家写了一幅字送给某位获奖的同学，

指明了读书的意义。该幅作品的字属于 ▲ 书，（1分）请你根

据他所写内容仿写一句。（2分）

读论文，深邃，让我们敏锐；读散文，隽永，让我们从容；读   ▲    ，   ▲   ，让我们    ▲    。

（

阅读下面的文字，完成文后问题。

　　一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐、善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。

　　现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然更是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？

　　这种对于学问功用的狭窄而错误的观念必须及早纠正。①学问是为生活，这本是天经地义的。②不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。③“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。④这实在是错误得可怜可笑。⑤人有肉体，有心灵。⑥肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑦肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑧肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑨人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。(11)一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。

（1）第一段中加△的“如此”具体指的是什么，请用简要的语言加以概括。

（2）第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）

（3）第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段开头画线的句子中，作者认为必须及早纠正的“狭窄而错误的观念”，具体指的是什么？（用原文语句回答）

（5）给第三段中①～(11)句划分层次，用“|”在下面的序号中标出，并概括各层层意。

（6）根据文章内容，选出最适合作本文标题的一项。

[　　]

A．学问与生活

B．学问与做学问

C．学问的功用

D．学问的秘诀

（7）从下列说法中，把与原文意思相符合的项选出来（有几项选几项）。

[　　]

A．作者认为治学问可以分成有所为而为和无所为而为。

B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分。

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得鱼忘筌”，意在批评青年学生对学问功用的错误认识。

D．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。

E．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要。