阅读下面文章，完成小题。（18分）
藏书忧（节选）
近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”
我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书，出于以下三方面的担忧。
其一，怕急用的时候遍找无着。
自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。
其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。
或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
其三，怕借去后彼此忘掉。
我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。
但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。
（文/余秋雨，有删改。）
【小题1】文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为                       ，他的“担惊受怕”则是因为                         。（4分）
【小题2】仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）
他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
【小题3】文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）
【小题4】作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）

阅读下面文章，完成小题。（18分）

藏书忧（节选）

近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。

我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。

一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。

我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。

然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”

我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。

我怕人借书，出于以下三方面的担忧。

其一，怕急用的时候遍找无着。

自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。

借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。

其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。

这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。

或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。

其三，怕借去后彼此忘掉。

我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。

但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。

藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。

（文/余秋雨，有删改。）

1.文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为                       ，他的“担惊受怕”则是因为                         。（4分）

2.仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）

他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

3.文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）

4.作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）

阅读下面一篇文章，完成题目。(22分)
咱们都来说真话
①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。
②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。
③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得3月10日政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？
④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。
⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？
⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。
⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。
⑨只要双管齐下，何愁真话不多。
⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。
【小题1】请用自己的语言简要概括本文的观点。（4分）
【小题2】文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。（4分）
【小题3】文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。（4分）
【小题4】揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。（4分）
①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。
【小题5】“假话全不说，真话不全说”，是已故国学大师季羡林的经典名言，这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗？请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。（6分）

阅读下面一篇文章，完成题目。(22分)

咱们都来说真话

①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。

②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。

③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得3月10日政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？

④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？

⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。

⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？

⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。

⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。

⑨只要双管齐下，何愁真话不多。

⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。

1.请用自己的语言简要概括本文的观点。（4分）

2.文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。（4分）

3.文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。（4分）

4.揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。（4分）

①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？

②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。

5.“假话全不说，真话不全说”，是已故国学大师季羡林的经典名言，这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗？请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。（6分）

请你快速阅读下面的文章。

　　“中国印”2008年将在北京举办的第二十九届奥林匹克运动会会徽，其正式名称为“中国印·舞动的北京”。会徽的主体图案似印非印，似“京”非“京”，潇洒飘逸，充满张力，寓意的是舞动的北京。“中国印”是13亿中国人民向世界的承诺。盖下这印记，就意味着用我们中国最庄重、最神圣的礼仪，再次向全世界庄严地承诺，把北京2008年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。

　　“中国印·舞动的北京”这一会徽的设计，将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙地结合在一起。它以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地勾化成一个________、________的运动人形。人的造型同时又表现了“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义。一是中国文化。印章是中国传统文化艺术的一种形式，同时也是诚信的一种表现形式，寓意着北京将“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。二是红色，选用中国传统喜庆颜色红色作为主体图案的基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色，同时又是我国国旗的颜色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。三是中国北京欢迎世界各地的朋友。四是冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快，更高，更强”的奥林匹克精神。印章中的运动人形g1ng　r$u　xi1ng　j@，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。

　　会徽的字体设计独特，将汉简中的笔画和韵味有机地融入到“Beijing2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环h*n　r2n　y9　t!，也与主体图案风格相协调。

读完上文，再观察第二十九届奥运会会徽，完成下题。

1．1993年9月，北京在蒙特卡洛仅以两票之差申奥失利。8年后的2001年7月13日晚，国际奥委会第112次全体会议投票表决，北京获得了2008年第二十九届奥运会主办权。消息传来，当时你情不自禁喊出的一句话是（请你用最拿手的钢笔字体写下这句话）：你所用的钢笔字体是________。

2．你能读准上文中的两处汉语拼音吗？请你用正楷依次写出相应的两个成语。

3．你见到“中国印·舞动的北京”时，一定会浮想联翩，……请你根据自己的感受和想像，为印章中的运动人形作一番描绘：

这是一个经过艺术手法夸张变形而幻化成的________、________的运动人形。

4．中国的书法是一项高层次艺术。苏轼认为，书法的精神内涵与诗、文、画是相等的。他指出：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜真卿，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣。”

苏轼这句话中的“杜子美”指的是诗圣________；“韩退之”指的是________，他的散文气势雄健、富有创意，被列为唐宋八大家之首；“颜真卿”人称“颜鲁公”，他和柳公权是对后世影响很大的大书法家，人们用成语________来形容他和柳公权的字遒劲有力；“吴道子”是唐代杰出的人物画家，他的绘画代表了中古时代东方艺术的重大成就，被历代论者尊为“________”。（选填其中的三处）

5．2008年，第29届奥运会将如期在北京举行。届时，如果你在首都机场接待前来参加盛会的国际友人，你的讲话中一定会用上中国古代表达欢迎盛情的名句，这一句是________，它出自________。

6．概括某一事物的特点，可以从不同的侧面有主有次地加以叙述。请你模仿下面的句式，完成关于汉字特点的填空。

红色历来被认为是中国的代表性颜色，同时又是我国国旗的颜色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。

汉字是表达和交流思想感情的重要工具，同时又是________，具有________、________、________等特点。

7．“更快、更高、更强”是现代奥林匹克运动百年来鼓舞人心、振奋精神的标志和箴言；“更干净、更人性、更团结”的新格言，则表明进入21世纪后的奥林匹克运动，将朝着更加纯真、更加友善、更加具有人文色彩的方向发展；而2008年的“新北京　新奥运”，必将会赋予“绿色奥运”“人文奥运”“科技奥运”更深刻的内涵。面对奥运，你一定有许多事情想做。请你结合对奥林匹克运动精神的认识和自身实际，从下面两题中选做一题。

①对如何办好2008年“北京奥运”提一条有价值的建议。

___________________________________________________________

②模拟在新闻发布会上答记者问。

2008年北京奥运会举办前夕，北京市市长在新闻发布会上就第二十九届奥运会举办的有关热点问题答记者问，现在请你：

a．以某新闻单位记者的身份向北京市市长提一个人们关注的问题：

___________________________________________________________

b．以北京市市长的身份回答上面提的问题：________________________________________

（2011•湖北省襄阳市）

5．请用一句话概括下面这段文字的主要内容。（2分，不超过20字）

    昨日，襄阳市第六次人口普查领导小组办公室、市统计局联合召开新闻发布会，公布全市第六次口普查主要数据：截至2010年11月1日零时，全市常住人口为5500307人；其中枣阳市常住人口最多，达到1004741人；鱼梁洲常住人口最少，不足1．3万人。据全省第六次全国人口普查主要数据公报显示，襄阳常住人口数量位于全省第四，仅次于武汉、黄冈、荆州。

二、口语交际与综合性学习（10分）

8．今年3月中旬，由于日本发生地震核泄露，受社会传言，我国部分地区出现了抢购食盐的现象。邻居王大爷也听信了传言，准备去超市抢购一大箱食盐，这时，你将如何劝说他呢？（2分）

  你可以这样说：          

9．五彩缤纷的花季，朝气蓬勃的青春。青春，是人生交响曲中最灿烂的乐章。花季雨季的我们，应该珍爱青春，健康成长。现在，让我们一起走进“青春随想”综合性学习活动。（8分）

    [海报宣传]为扩大本次活动的宣传影响，班长负责设计一张海报。他根据下面语段中的划线句拟出了海报宣传语的前半句，请你续写后半句。（要求：与前半句语意相关、字数相等，2分）

    曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。是的，花季雨季的我们，都拥有灿烂的天真笑容，都拥有五彩的青春梦想，但只有珍惜美好的青春岁月，不要让似水的年华付之东流．用我们的活力、智慧、汗水去拼搏、击奋斗，才能谱写一曲无悔的青春之歌。

    宣传语：拥有青春五彩梦，           。

    [扳块设计]活动期间，每位同学都要办一期以“青春畅想”为主题的手抄报，请你参照示例，再设计两个板块。（2分）

    示侧：板块一：青春的宣言    板块二：青春座右铭

    板块三：              板抉四：          

    [材料探究]在本次活动中，同学们针对评选“青春形象大使”现象展开热烈讨论，现在请你结合下面两则材料，说说要想成为“青春形象大使”必须具备哪些条件。（2分）

    材料一：今天下午，国家女蓝队长隋菲菲在北京交通大学正式签约《中国青年报》，成为该报青春形象大使。隋菲菲靓丽、青春、健康的外形，刻苦、坚韧的训练精神，比赛时聪明灵活的个性与《中国青年报》理性、敏锐、先锋的办报追求不谋而合。在未来5年内，隋菲菲将主要担负《中国青年报》针对青年市场的品牌代言活动。

    材料二：在某大学“校园青春形象大使”评选活动初赛现场，选手们表演了昆曲、武术、快板、书画等在其他选秀活动中难得一见的才艺，博得了评委们的阵阵掌声。有过其他选秀活动参赛经验的选手朱潇轩告诉记者：“通常的选秀活动，更多的是关注选手们的外表。我认为，‘校园青春形象大使’良好的文化底蕴和综合素质也是非常重要的。”

    “青春形象大使”必须具备的条件：          

    [感言续说]在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下

圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵           ，           。啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，只说了两句就停住了，这时你及时仿照肖雅的句式续说了一句，同样表达心中的感慨。（2分）