（一）文言文阅读（20分）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【小题1】、用“/”标示出下列句子朗读时的停顿。（2分）
若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也
【小题2】、解释下列划线词语。（4分）

（1）解释句中加粗的词语。

①把酒问青天（　　　　）

②念无与为乐者（　　　　）

（2）下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是

[　　]

（3）按要求回答下列问题。

①请写出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”相对应的作品原句。

②用现代汉语写出下面句子的意思。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（4）下列说法不正确的一项是

[　　]

A．甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

B．甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

C．甲篇中的“婵娟”指月中的仙女；乙篇中的“闲人”指无所事事之人。

D．甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。

（5）仔细体会以上两篇作品的诗情文义，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句的认识。

比较阅读下面两篇文言文，完成1—5题。

【甲】  子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒（明显的警戒）。”

（《李生论善学》）

1.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？ 　　　　　　　          ⑵李生说之                         

⑶学而不厌   　　　　　　　          ⑷王生益愠                         

2.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是

A. 学而时习之        B.学者之大忌

C. 择善而从之        D.是以谓之‘文’也

3.下列句子的朗读停顿正确的一项是

A. 学而/不思则罔        B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思          D. 请铭之坐/右

4.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？