下列关于文学常识的说法，有错误的一项是

1. A.
   《孙权劝学》选自《资治通鉴》，它是一部由北宋的司马光主持编撰的编年体通史，记载了从战国到五代功1362年间的史事。
2. B.
   “唐宋八大家”中有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等，其中韩愈、柳宗元是唐代人，我们学过的《小石潭记》是柳宗元的作品，《岳阳楼记》是欧阳修的代表作。
3. C.
   苏联作家高尔基的《海燕》运用了象征的写作手法，文中的“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海般的力量，“海燕”象征无产阶级革命先驱者。
4. D.
   《背影》一文中，作者朱自清选取“车站送别”的特定情景，抓住传神的细节写父亲的背影，创造出一种耐人寻味的艺术境界。

    我国太空第一人杨利伟在顺利返回地面后。有记者好奇地问：“你在太空上看到了万里长城了吗？”杨利伟不假思索地回答：“没有。”

    这个问题也是很多人想问的。不知从何时起，“中国的万里长城是太空中能够看到的地球上惟一的人工建筑”的说法就广为流传。据说是得到了众多宇航员的亲口核实，并有照片为证。那么在太空中真能看到长城吗？从理论上来讲，这是绝对不可能的。因为长城是狭窄且不规则的，而在太空中对不规则事物很难观察；不仅如此，长城平均宽度不到10米，也很容易被周围的地形背景隐没。因此________，在20公里的高度就很难将它分辨出来，长城完全从人的视野里消失的高度也只有60公里。这相对于航天器平均400公里的轨道高度来说，相差实在太大。如果在月球上也能看到长城，就相当于在2688米外看一根头发丝一样。如果说太空上能看到长城，显然不真实。

    从实际来看，自从这一说法流传以来，不少亲临太空的宇航员就在纠正，表示绝无此事。第一批登月的两名宇航员之一——奥尔德林在接受香港凤凰卫视采访时就强调：那是人们的误解，是由于人们对事实不了解所造成的。而第一位太空游客、富翁蒂托也否定了这一说法。更有专家从科学的角度给出了明确的答案。

    但至今，仍有不少媒体不但不对传言进行纠正，而且还在津津乐道地宣扬“太空中能看到长城”。道理很简单，但多年来，人们对此说法却深信不疑。这多少说明了我们对过去老祖宗的辉煌始终抱有依赖感，总觉得这是中国人的巨大骄傲和无上光荣，因此情愿相信错误的说法也不愿承认科学。

    不科学的赞誉其实是谬误。如果用谬误来渲染民族情结只会误导百姓，令世人不屑。我国有万里长城，埃及有金字塔，荷兰有围海大堤，都是气势雄伟的人工建筑，都是各自国家的骄傲，但这种骄傲不必上升至无处不在、无所不能的地步。长城并不会因为在太空上看不到它而变得不伟大。而“长城是在太空上能见到的惟一的人工建筑”的宣传，只会使爱国情结建立在虚无缥缈的基础上，同时也影响着人们的科学观念。

    在不少媒体向青少年征集最想向杨利伟提的问题时，绝大多数人都填写了“在太空中能看到长城吗？”杨利伟以实事求是、认真负责的科学态度作出了否定回答，也许会泼灭不少人的热情，但却强有力地纠正了错误观念。

    长城是伟大的，但你不会在太空看到它。

    1．文中说“在太空中真能看到长城吗？从理论上来讲，这是绝对不可能的。”请找出文中的三个理论依据。

    依据一：________________________________________________________________

    依据二：________________________________________________________________

    依据三：________________________________________________________________

    2．请为本文第二段中的空缺处选择一个恰当的短语，并简要说明选择的理由。

    A．普通人  B．仅凭肉眼  C．不管如何

    应选择：________________________________________________________________

    理由是：________________________________________________________________

    3．下面说法与本文所表达的观点不相符的一项是（    ）

    A．在太空中看不到长城，并不会使长城变得不伟大。

    B．“太空中能看到长城”的说法是谬误，宣传这种谬误会对人们的科学观念产生负面影响。

    C．人们对于“太空中能看到长城”的错误传言深信不疑，可见在科学上不能有爱国精神。

    D．对于“在太空中能看到长城吗？”的问题，杨利伟作出了否定回答，这是一种值得赞赏的实事求是、认真负责的科学态度

    4．本文在《中国青年报》发表后，引起了一场讨论。许多人对本文的内容提出了疑问或不同看法。有人认为：

    我们通常说的“太空”是一个很抽象的词，“太空中看得见”也是一个很笼统的说法。对某一个具体的事件来说，“长城在太空中是否被观测到”，取决于观测者所处的轨道（与地球的距离，角度等），平台，观测手段，天气状况，季节，背景地物及反射状况，甚至观测者的主观意愿等等因素。因而一直以来关于“太空中看长城“这个笼统命题存在许多证实或证伪的说法与争论，甚至在有亲身经历的宇航员之间也说法不一。但有一点可以肯定，理论上，在“太空”中长城是可以被“看见”的（可能的前提：相对低轨道，最佳观测条件等），而且也的确曾经被“看见”过。杨利伟没看到，是因为杨利伟虽然环绕地球14周，但只有在起飞不久和接近降落的时间里他才在中国处在阳面（白天）时飞越中国上空，另外的两次飞越中国上空都是在中国的夜晚时间（阴面）。杨利伟自然没有机会去观测到长城，他当然没有看到长城，但这并不等于说在飞船上看不见长城。

    请你也对《太空上能看到长城吗》的内容提出一个疑问或不同看法，并简要谈谈产生疑问的原因或不同看法的理由。

    疑问或不同看法：_____________________________________________________

    原因或理由：    _____________________________________________________

阅读《变脸》节选的文字，完成后面小题。
水上漂   狗娃，爷爷也是一个苦命人啦。爷爷的爷爷没有留下田地房廊，只留下小船一只，闽江湖不宿客店，跑码头俭省号钱，我一辈子都在水上漂采漂去。年轻那时候，娶了一个婆娘，生了一个儿子……
狗娃    你婆娘、儿子到哪里去了？
水上漂  儿子出天花死了，独苗苗早就断了。婆娘哩，嫌我穷，跟野汉子跑了。哼，幸好，我没把变脸绝活儿付给她，从此赌咒再也不跟女人打堆了。呸，女人家，扫把星，滚他妈的三十三！
狗娃    （一震，停止挠痒）……
水上漂   哎，咋个不抠了？
狗娃    （掩饰）我抠累了。
水上漂    莫累坏了，来，过来歇息。（将孩子揽到怀里）
狗娃     （依偎）爷爷，你真好。
水上漂    爷爷待你好，是对你有望啊。爷爷老了，越老越怕。一怕断了我家香烟，二怕断了祖传绝活儿，这才收你做我的孙子。爷爷把心掏给你，教你变脸本事，望你给我传宗接代。
狗娃   （喜悦）爷爷，我要学变脸，快教我嘛。
水上漂  好，我先教你几句口诀，记住：家传绝技，独孤一枝。
狗娃    家传绝技，独孤一枝。
水上漂  传内不传外，传儿不传……女……
狗娃    传内不传外，传儿不传女！
水上漂  记清楚……侍女背叛祖先……要遭天打雷劈哟……
水上漂连声哈欠，渐转呓语，打起盹来。
狗娃轻轻松出老人怀抱，童心独语，对月抒情。
狗娃（唱）
月亮走，我也走，
我和月亮交朋友。
给你说句悄悄话——
我是黄毛小丫头！
又是喜，又是忧，
小丫头遇上好老头。
心事不敢说出口，
害怕爷爷把我丢！
月亮走，我不走，
我和月亮分分手。
月亮躲进乌云后，
我愿留在小船舟。
音乐行弦，水上漂睡眼惺忪嘀咕。
【小题1】对画线句子中的词语分析正确的一项是(    )

阅读下文，完成16-19题（20分）

雕塑艺术与校园文化

①雕塑是人类社会生活中常见的艺术品之一，其艺术性和文化内涵往往成为一个国家一个城市甚至一个时代的标志，它可以集中反映出某个地区或时代的精神面貌或历史背景。雕塑的价值在于审美，一件雕塑作品的价值取决于是否能给人以美的享受。   

    ②校园雕塑是校园文化中的重要组成部分，能够装饰、丰富和美化校园环境空间，丰富师生的精神生活，同时也是一个时代文化状态的集中体现。校园中的许多雕塑，从不同角度反映了校园文化的价值取向。雕塑是校园物质文化的一种表达方式，同时也是精神文化的集中反映。设计成功的校园雕塑，有很多方面是值得我们去注意的。

　　③首先，一件雕塑作品的成功与否，很大程度上取决于这件雕塑作品与它所属环境的融合程度。如果一件雕塑作品与所属环境格格不入，那它必然是失败的。就学校来说，校园雕塑大多是一些学生熟悉的科学家、学者等，这正与学校的学习氛围是一致的。

　　④其次，雕塑要有艺术语言，是内容与形式的统一。一件好的雕塑作品与其所在的环境背景融合之后，本身蕴含着一个故事。如清华大学校园内著名的景点“荷塘月色”：曲曲折折的荷塘上面弥望着田田的叶子，荷塘边立矗着许多嶙峋的怪石和高高低低的树木，而朱自清先生的塑像就掩映在树影之下，让每一个到这里来的人都能身历其境般地感受到《荷塘月色》中所描写的一切，更深切地体验到朱自清先生当时的心境。可见，每一件雕塑作品与其所选位置是相互切合的，不同的角落应有不同的故事。

　 ⑤第三，就一所学校而言，校园的每一处物质文化景观都蕴含着丰富的信息，并体现着校园精神文化的内涵及价值取向。校园雕塑是校园物质文化景观的一种表现类型，积淀着历史、文化和传统，集中地反映了一个学校的核心文化价值观念。因此，校园内所有雕塑的布局应该是浑然一体的，这样，身处校园中才能通过富含艺术语言的各种雕塑体会到校园文化的整体合一。

⑥通过对雕塑这一文化载体的理解和审美过程，可以让身处校园中的每一个人获得潜移默化的影响。这不仅能培养学生的生活情趣及对真善美的感悟，增强校园的向心力和凝聚力，也可以使师生们从紧张的工作学习中得到放松和休息，营造良好的生活氛围。校园雕塑这一校园文化的缩影，以其丰富的艺术内涵和文化价值成为校园文化建设中不可忽视的一环，需要我们身处校园中的每一个人用心去解读和体会。

16．从全文来看， 成功的校园雕塑应具备以下三个条件：（9分）

   （1）                                                                         

   （2）                                                                         

   （3）                                                                         

17．第④段主要运用了           说明方法，其作用是                       。（4分）

18．下列对于“校园雕塑的功能”理解错误的一项是       。（3分）

    A. 校园雕塑能装饰、丰富和美化校园环境，丰富师生的精神生活。

B. 校园雕塑可以集中反映出某个地区或时代的精神面貌或历史背景。

   C. 校园雕塑能反映一所学校的核心文化价值观念。

D. 校园雕塑能培养学生的生活情趣及对真善美的感悟，增强校园的向心力和凝聚力。

19．城市雕塑和校园雕塑在设计的理念上有许多相通

之处。右图是位于上海繁华的淮海中路的著名雕

塑“打电话的少女”。

请结合上文内容，说说她符合文中的哪一点设计

理念，并作简要阐述。（4分）