鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1、选出句中没有通假字的一项(   )

A、所识穷乏者得我与?              B、故患有所不辟也。

C、呼尔而与之，行道之人弗受。     D、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

2、解释下列句中加点的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。(                         )

②万钟于我何加焉!(                                 )

③贤者能勿丧耳(                               )

④此之谓失其本心(                              )

3、下列“而”字表示转折意思的一项是(     )

A、舍鱼而取熊掌也                  B、由是则可以辟患而有不为也

C、乡为身死而不受                  D、呼尔而与之

4、将下列句子译成现代汉语。

①呼尔而与之，行道之人弗受。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

5、简答：

①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?

答：                                                                          

②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?

答：                                                                           

③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?

答：                                                                            

④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以“鱼”与“熊掌”设喻的目的是什么?

答：                                                                             

6、联系实际，简要评说孟子所主张的“义”

阅读下面的文言文，回答15—19题。（10分）
                            生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

15.下列句中没有通假字的一项是（    ）2分

A、困于心，衡于虑，而后作。   B、所以动心忍性，曾益其所不能。

C、荡胸生曾云 ，决眦入归鸟。   D、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

16、下列加点字解释有误的一项是（    ）2分

A、舜发于畎亩之中（被任用）         B、饿其体肤（使......饥饿）

C、征于色，发于声，而后喻。（比喻） D、从乡之先达执经叩问。（请教）

17.用“/”划分句子节奏。（只划一处）1分  

行拂乱其所为

18.翻译下列句子。2分

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

19. 孟子说理散文善用排比句式，长短错落，请以选文为例分析这种写法的表达效果？3分