（18分）
学者的态度与精神
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
　　                                    （选自《百年老课文》，有改动）
　　[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
【小题1】下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（    ）。（4分）

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【字词苑】

（1）下面是小华写的一段读书感言，请给文稿中的加粗字注音，根据拼音写汉字。

　　避开xu1n嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，别有一番滋味在心头。书犹如浩瀚无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。我仿佛是大海里的一叶扁舟，欣赏着变hu4n奇异的风景，感受着人生的乐趣。

温馨（　　）　　澎湃（　　）　　xu1n_______嚣　　变hu4n________

【辩论台】

（2）小文主持了一场“我看汉语魅力”辩论会，正方反方激烈交锋。

A.正方辩词的画线句中有一个词语使用不当，应把“________”改为“________”。

B.反方辩词中的第________句（只填句子序号）不能证明反方观点。

【表演厅】

（3）小刚策划本组同学表演一场“水浒戏”。

　　京剧表演中，常用脸谱象征某种人物形象的特点。下面这张黑脸谱常用来代表强悍、勇猛，小刚打算用它来扮演下面备选的《水浒》人物。你认为这张黑脸谱最适于扮演________，因为从________这一事件中可以看出他的强悍、勇猛。

【探究宫】

（4）小方搜集到下面一个有意思的图表，并和大家一起进行了探究。他说：“从图表中可以看出，随着事业成就由小到大，记忆能力在其中的重要性逐渐下降。”你就理解能力或创新能力对事业成就的重要性也发表了一点看法，你说：“从图表中还可以看出，_________________________。”

阅读下文，回答问题。

季羡林

　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

　　但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。

　　我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。

　　至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

　　到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在m6ng（　　）动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹ch6ng（　　）ch8（　　）。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

　　我只在故乡呆了6年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了10多年，在北京度过4年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近11年，重又回到北京，到现在已经40多年了。在这期间，我曾到过世界上将近30个国家，我看过许许多多的月亮。在风光y!（　　）n!（　　）的瑞士莱芒湖上，在平沙无y0n（　　）的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！

　　我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，一碧数q!ng（　　）而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？

　　然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有ch$u（　　）怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。

　　月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。

注：季羡林，生于1911年，山东临清县人。东方学者，印度语言文学专家、翻译家、散文家。1941年获哲学博士学位。对于中印文化关系的研究很有成就。在文学方面也有很深的造诣。著有散文集《天竺心影》《朗润集》《季羡林散文集》《季羡林选集》《万泉集》及个人回忆录《留德十年》。

1．给下列拼音填上汉字。

m6ng（　　）动　　　ch6ng ch8（　　）(　　)　　y! n!（　　）(　　)

平沙无y0n(　　)　　一碧数q!ng(　　)　　　　　　ch$u（　　）怅

2．月亮只有一个，为什么作者却说“人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮”呢？

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3．我在故乡望月，为什么从不与山联系？

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4．文中写故乡的月亮时，是用什么来陪衬的？你能用一句诗来形容这样的意境吗？

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5．我看过许许多多的月亮，都是在哪里看到的？作者为什么要写这些月亮呢？

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6．已近耄耋的作者，所住之地是燕园胜地，其景色如何？怎样理解作者这样写的意图？

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7．作者说“思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆、有ch$u（　　）怅，有留恋，有惋惜”，你怎样理解作者在此句中所表达的情怀？

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8．文章最后一段，抒发了作者强烈的思乡之情，渴盼有一日能再回故里。若作者真的回到了久别多年的故乡时，会有怎样的情感？与鲁迅的《故乡》比起来，其抒发的情感会有怎样的异同？

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