下列句中加线的成语使用不正确的一项是：

A．小红今天无缘无故地对我发了一通火，真是不可名状！

B．我期期艾艾了半天，才对爷爷道出了自己想买小人书的事。

C．对这大千世界的色彩、形象所构成的画面习以为常，对到了手的东西往往漠不关心。

D.此地满大满谷的落英缤纷；树上剩得青叶与绿叶，更何处寻那淡红娇嫩的樱。

下面句中划线的成语使用正确的一项是

1. A.
   昨天晚上，忽然狂风大作，暴雨如注，我被振聋发聩的雷声惊醒了。
2. B.
   时下，田园风光游、农家乐等很流行，满足了人们走进自然，返璞归真的愿望。
3. C.
   齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者趋之若鹜。
4. D.
   古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。

下面句中画线的短语使用不正确的一项是

[　　]

A．参加“五四”表彰会的有学生、少先队员和共青团员。

B．一个世纪以来，北京大学已经成了享誉中外的著名学府。

C．人人都过上幸福生活是我们的理想。

D．举办义务培训班为下岗职工再就业创造了条件。

  阅读下面文言文，完成7～11题。(12分)

    秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

    秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

  7．本文题目是《    》，选自《    》。(2分)

  8．解释下面句子中加点的词语。(2分)

    (1)请广于君    广：                   

    (2)休祲降于天  休：                   

  9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是(    )(2分)

    A．夫韩、魏灭亡    河曲智叟亡以应

    B．秦王色挠    征于色发于声而后喻

    c．与臣而将四矣    上使外将兵

    D．天下缟素    可以调素琴

  10．把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)

    (1)以君为长者，故不错意也。

译文：                                              

    (2)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

译文：                                               

  11．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是(    ) (2分)

    A．本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中，通过对话，鲜明地表现了唐雎和秦王的性格特点。

    B．秦王描绘由天子之怒引致“伏尸百万，流咂千里”的场面，目的是用武力恫吓唐雎。

    c．唐雎不畏强暴，慷慨陈词，在这场弱国与强国的斗争中，最终取得了胜利。

    D．唐雎以专诸、聂政、要离行刺的故事，表明了得道多助失道寡助的严正立场和凛然正气。

阅读下面的文言文，完成小题。 (共9分，每小题3分)

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1..下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

2..下面句子中的“之”字没有指代作用的一项是（   ）

3..下面对选文的分析，不正确的一项是（   ）

4..把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分)

(1)会天大雨，道不通，度已失期。

(2) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

阅读下面的文言文，完成下面题目。（共12分）

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

1.下列划线词的解释，不正确的一项是  (       )（2分）

2.把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)

（1）若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

（2）予既不获辞，则为记之若是。

3.作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么？请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。（（4分）