阅读下面文章，回答文后问题。（14分）

读书如“熬粥”

赵畅

①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。” 

②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？

③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，

它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克、麻将了。

⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。

（选自《人民日报》，有改动）

1.根据文章内容，填写下列表格。（3分）

2.回答下面问题（3分）

（1）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？（1分）

（2）文章第③④⑤段的顺序能否调换？为什么？（2分）

                                                                                                                                                                                                                           3.第③段中引用秘鲁作家略萨的话有何作用？（2分）

4. 第⑤段中，作者说“坚持读书，须有定力”，这里的“定力”怎样理解？具体说说下文是怎样论证这一观点的。（3分）

5.以下与课文有关的名言和事例中，不能用作本文论据的是 (    ) (3分)

A． 培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”

B． 陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。

C． 宋濂从幼时起即酷爱读书，经数十年寒窗苦读，终成学识渊博的大学士。

D． 香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维、李白、杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
    2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
    3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
    4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”  
    5.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
    6.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
    7.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
    8.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
    9.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

7、下列加点的词语解释正确的一项是（     ）

A、择其善者   善良的人              温故而知新    旧的知识

B、乐之者     以……为乐趣          匹夫不可夺志    无学识的人

C、人不知而不愠    生气，发怒       传不习乎       传授

D、吾日三省吾身   每天。            为人谋而不忠乎  替。

8、下列加点的词语解释有错的一项是（     ）

A、不亦说乎？  说：通“悦”，愉快。         B、可以为师矣    以：凭借。      

C、与朋友交而不信乎？  信：书信。           D、饭疏食饮水    饭：吃饭。

9、下面对选文的分析，不正确的一项是（     ）

A、《论语》是记录孔子和他弟子言论的书籍，作者是孔子。

B、“三人行，必有我师焉”中的“三”在古代表示多数，不是具体的数。

C.“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子告诉他的弟子，有志同道合的人共同学习是一件令人愉快的事。

D.第③章《论语》孔子自述七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。最后达到的“从心所欲，不逾矩”的境界是指个人的主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。

阅读短文，回答问题

    年羹尧①征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。时贼人方倚此为险，不意大兵骤至也，遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏③三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”年虽跋扈不臣，罹大谴，其兵法之灵变，实不愧一时名将之称。

（选自葛虚存《清代名人轶事》，有改动）

注：①年羹尧：人名，清朝名将。  ②塌子沟：淤泥深坑。  ③漏：古代计时用的漏壶。

1．下列句中加点词的解释有误的一项是

A．比次日：靠近                 B．俄顷即寂：不一会

C．是飞鸟振羽声也：这           D．故鸟群惊起也：所以  

2．下列句中的“其”与“军中不解其故”中的“其”的意义和用法相同的一项是

A．恐前后受其敌                  B．择其善者而从之  

C．安陵君其许寡人                D．而不知太守之乐其乐也

3．用现代汉语翻译文中划线的句子。

（1）时贼人方倚此为险，不意大兵骤至也。

（2）一霎而绝，非风也。

4．年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面？请简要概括。

课内文言文阅读（6分，每小题2分）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院 。
【小题1】下列各句中划线词语解释不恰当的是（         ）（2分）