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判断下面的文学常识是否正确
  《格列佛游记》的作者是美国(国籍)的斯威夫特,小说中格列佛通过将大人国的战船拉离港口小人国打败大人国。

A、正确
B、错误
相关习题

科目:初中语文 来源:2012年初中毕业升学考试(湖北武汉卷)语文(带解析) 题型:现代文阅读

阅读下面的短文,完成小题。
你相信星座能影响性格吗?
星座能影响人的性格吗?
占星学传说认为:十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座,内向星座的人性格偏内向。另外,三种土象星座(金牛座、处女座和摩羯座)的人更能保持情绪稳定和心态平和,而三种水象星座(巨蟹座、天蝎座和双鱼座)的人则相对更神经质一些,情绪和心态也更容易出现波动。
那么事实真的如此吗?
现代人格科学理论的主要贡献者,著名心理学家汉斯?艾森克教授决定与英国占星学家杰夫?梅奥联手做一个心理学实验。梅奥几年前开办了一个占星学院,有全世界范围的学生。他们从中间选择2000多名学生进行调查,学生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格调查问卷。
结果让所有人大吃一惊!这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致!
在占星学界一片欢呼声中,艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题:他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验,这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界,星座和性格就是相关的。
有了这个想法,艾森克做了下一个实验:实验的对象是1000名孩子,他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这一次,调查结果有了颠覆性的变化:孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任何相关。性格与星座毫无关系!
这个实验结果狠狠打击了占星学界,曾经被他们认为是“占星学的代言人和保护神”的心理学家,现在却突然倒戈一击。对此,占星学界给出了他们自己的解释:这些孩子还没有成熟,还没有发展成他们星座赋予的性格。
针对这个还击,艾森克做了第三次实验:这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现,如果调查对象很清楚星座对性格有何影响,他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反,如果调查对象对占星学没有太多了解,他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。
至此,实验的结论已经相当明确:人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信,就会慢慢发展成那样的性格。星座—性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界,也让他们相信那就是自己的性格,然后按照那样的性格来生活,最后真的成为了星座所描述的那样的人。
(选自《拆掉思维里的墙》,有删改)
【小题1】下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的,准确的一项是

A.探究内向星座与外向星座之间的性格差异。
B.探究十二星座与人的性格特征之间的关系。
C.探究土象星座与水象星座之间的性格差异。
D.探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。
【小题2】下列表述不符合文章内容的一项是
A.占星学传说认为,处女座的人性格较为内向,大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。
B.艾森克第一次实验,由于样本选择不当,得出的结论并不科学,但受到了占星学界的欢迎。
C.艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念,这一结论的科学性受到占星学界的质疑。
D.艾森克三次心理学实验得出的结论均不同,其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。
【小题3】依据文章内容判断,下列四位同学的说法正确的一项是
A.甲同学说:星座不会影响人的性格,二者之间毫无关系,占星传说不可信。
B.乙同学说:人的性格特征与星座的性格描述完全一致,艾森克已经证明了这一点。
C.丙同学说:星座与性格之间的关系较为复杂,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能发展成那样的性格。
D.丁同学说:星座是否会影响人的性格,二者之间有怎样的关系,文章并没有给我们一个明确的答案。

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科目:初中语文 来源:2012年初中毕业升学考试(湖北武汉卷)语文(解析版) 题型:现代文阅读

阅读下面的短文,完成小题。

你相信星座能影响性格吗?

星座能影响人的性格吗?

占星学传说认为:十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座,内向星座的人性格偏内向。另外,三种土象星座(金牛座、处女座和摩羯座)的人更能保持情绪稳定和心态平和,而三种水象星座(巨蟹座、天蝎座和双鱼座)的人则相对更神经质一些,情绪和心态也更容易出现波动。

那么事实真的如此吗?

现代人格科学理论的主要贡献者,著名心理学家汉斯?艾森克教授决定与英国占星学家杰夫?梅奥联手做一个心理学实验。梅奥几年前开办了一个占星学院,有全世界范围的学生。他们从中间选择2000多名学生进行调查,学生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格调查问卷。

结果让所有人大吃一惊!这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致!

在占星学界一片欢呼声中,艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题:他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验,这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界,星座和性格就是相关的。

有了这个想法,艾森克做了下一个实验:实验的对象是1000名孩子,他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这一次,调查结果有了颠覆性的变化:孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任何相关。性格与星座毫无关系!

这个实验结果狠狠打击了占星学界,曾经被他们认为是“占星学的代言人和保护神”的心理学家,现在却突然倒戈一击。对此,占星学界给出了他们自己的解释:这些孩子还没有成熟,还没有发展成他们星座赋予的性格。

针对这个还击,艾森克做了第三次实验:这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现,如果调查对象很清楚星座对性格有何影响,他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反,如果调查对象对占星学没有太多了解,他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。

至此,实验的结论已经相当明确:人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信,就会慢慢发展成那样的性格。星座—性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界,也让他们相信那就是自己的性格,然后按照那样的性格来生活,最后真的成为了星座所描述的那样的人。

(选自《拆掉思维里的墙》,有删改)

1.下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的,准确的一项是

A.探究内向星座与外向星座之间的性格差异。

B.探究十二星座与人的性格特征之间的关系。

C.探究土象星座与水象星座之间的性格差异。

D.探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。

2.下列表述不符合文章内容的一项是

A.占星学传说认为,处女座的人性格较为内向,大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。

B.艾森克第一次实验,由于样本选择不当,得出的结论并不科学,但受到了占星学界的欢迎。

C.艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念,这一结论的科学性受到占星学界的质疑。

D.艾森克三次心理学实验得出的结论均不同,其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。

3.依据文章内容判断,下列四位同学的说法正确的一项是

A.甲同学说:星座不会影响人的性格,二者之间毫无关系,占星传说不可信。

B.乙同学说:人的性格特征与星座的性格描述完全一致,艾森克已经证明了这一点。

C.丙同学说:星座与性格之间的关系较为复杂,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能发展成那样的性格。

D.丁同学说:星座是否会影响人的性格,二者之间有怎样的关系,文章并没有给我们一个明确的答案。

 

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科目:初中语文 来源:湖北省中考真题 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的短文,完成下面问题。
你相信星座能影响性格吗?
  星座能影响人的性格吗?
  占星学传说认为:十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座,内向星座的人性格偏内向。另外,三种土象星座(金牛座、处女座和摩羯座)的人更能保持情绪稳定和心态平和,而三种水象星座(巨蟹座、天蝎座和双鱼座)的人则相对更神经质一些,情绪和心态也更容易出现波动。
  那么事实真的如此吗?
  现代人格科学理论的主要贡献者,著名心理学家汉斯?艾森克教授决定与英国占星学家杰夫?梅奥联手做一个心理学实验。梅奥几年前开办了一个占星学院,有全世界范围的学生。他们从中间选择2000多名学生进行调查,学生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格调查问卷。
  结果让所有人大吃一惊!这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致!
  在占星学界一片欢呼声中,艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题:他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验,这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界,星座和性格就是相关的。
  有了这个想法,艾森克做了下一个实验:实验的对象是1000名孩子,他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这一次,调查结果有了颠覆性的变化:孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任何相关。性格与星座毫无关系!
  这个实验结果狠狠打击了占星学界,曾经被他们认为是,现在却突然倒戈一击。对此,占星学界给出了他们自己的解释:这些孩子还没有成熟,还没有发展成他们星座赋予的性格。//针对这个还击,艾森克做了第三次实验:这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现,如果调查对象很清楚星座对性格有何影响,他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反,如果调查对象对占星学没有太多了解,他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。
  至此,实验的结论已经相当明确:人们会因为对占星学的了解以及对,就会慢慢发展成那样的性格。星座-性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界,也让他们相信那就是自己的性格,然后按照那样的性格来生活,最后真的成为了星座所描述的那样的人。
  (选自《拆掉思维里的墙》,有删改)
1.下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的,准确的一项是(   )
A.探究内向星座与外向星座之间的性格差异。
B.探究十二星座与人的性格特征之间的关系。
C.探究土象星座与水象星座之间的性格差异。
D.探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。
2.下列表述不符合文章内容的一项是(   )
A.占星学传说认为,处女座的人性格较为内向,大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。
B.艾森克第一次实验,由于样本选择不当,得出的结论并不科学,但受到了占星学界的欢迎。
C.艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念,这一结论的科学性受到占星学界的质疑。
D.艾森克三次心理学实验得出的结论均不同,其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。
3.依据文章内容判断,下列四位同学的说法正确的一项是(   )
A.甲同学说:星座不会影响人的性格,二者之间毫无关系,占星传说不可信。
B.乙同学说:人的性格特征与星座的性格描述完全一致,艾森克已经证明了这一点。
C.丙同学说:星座与性格之间的关系较为复杂,如果你了解并相信”,就有可能发展成那样的性格。
D.丁同学说:星座是否会影响人的性格,二者之间有怎样的关系,文章并没有给我们一个明确的答案。

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科目:初中语文 来源:2012年湖北省武汉市初中毕业生学业考试语文试卷 题型:048

阅读下面的短文,完成下题。

  你相信星座能影响性格吗?

  星座能影响人的性格吗?

  占星学传说认为:十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座,内向星座的人性格偏内向。另外,三种土象星座(金牛座、处女座和摩羯座)的人更能保持情绪稳定和心态平和,而三种水象星座(巨蟹座、天蝎座和双鱼座)的人则相对更神经质一些,情绪和心态也更容易出现波动。

  那么事实真的如此吗?

  现代人格科学理论的主要贡献者,著名心理学家汉斯?艾森克教授决定与英国占星学家杰夫?梅奥联手做一个心理学实验。梅奥几年前开办了一个占星学院,有全世界范围的学生。他们从中间选择2000多名学生进行调查,学生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格调查问卷。

  结果让所有人大吃一惊!这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致!

  在占星学界一片欢呼声中,艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题:他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验,这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界,星座和性格就是相关的。

  有了这个想法,艾森克做了下一个实验:实验的对象是1000名孩子,他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这一次,调查结果有了颠覆性的变化:孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任何相关。性格与星座毫无关系!

  这个实验结果狠狠打击了占星学界,曾经被他们认为是占星学的代言人和保护神的心理学家,现在却突然倒戈一击。对此,占星学界给出了他们自己的解释:这些孩子还没有成熟,还没有发展成他们星座赋予的性格。

  针对这个还击,艾森克做了第三次实验:这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现,如果调查对象很清楚星座对性格有何影响,他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反,如果调查对象对占星学没有太多了解,他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。

  至此,实验的结论已经相当明确:人们会因为对占星学的了解以及对星座性格的相信,就会慢慢发展成那样的性格。星座-性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界,也让他们相信那就是自己的性格,然后按照那样的性格来生活,最后真的成为了星座所描述的那样的人。

(选自《拆掉思维里的墙》,有删改)

(1)

下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的,准确的一项是

[  ]

A.

探究内向星座与外向星座之间的性格差异。

B.

探究十二星座与人的性格特征之间的关系。

C.

探究土象星座与水象星座之间的性格差异。

D.

探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。

(2)

下列表述不符合文章内容的一项是

[  ]

A.

占星学传说认为,处女座的人性格较为内向,大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。

B.

艾森克第一次实验,由于样本选择不当,得出的结论并不科学,但受到了占星学界的欢迎。

C.

艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念,这一结论的科学性受到占星学界的质疑。

D.

艾森克三次心理学实验得出的结论均不同,其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。

(3)

依据文章内容判断,下列四位同学的说法正确的一项是

[  ]

A.

甲同学说:星座不会影响人的性格,二者之间毫无关系,占星传说不可信。

B.

乙同学说:人的性格特征与星座的性格描述完全一致,艾森克已经证明了这一点。

C.

丙同学说:星座与性格之间的关系较为复杂,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能发展成那样的性格。

D.

丁同学说:星座是否会影响人的性格,二者之间有怎样的关系,文章并没有给我们一个明确的答案。

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科目:初中语文 来源:初三语文同步讲解与测试 题型:048

阅读下文,回答问题。

  “你改悔罢!”

  ①这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新近引用过的。②其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。③日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里早受了他的影响了。④其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩,末尾是匿名。

  ①中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己能力了:也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来(    )的;一段落已完而还没有到下课的时候,便几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。④但(    )有中国人夹在里边;给俄国人做侦探,被日军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人□在讲堂里的,还有一个我。

  “万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

  这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳,此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采 ,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。

1.语段中第三自然段里两个括号应填:

①是

[  ]

A.表示
B.显示
C.演示
D.出示

②是

[  ]

A.正
B.恰
C.偏
D.就

2.下面对第二自然段理解的文字正确的一项是

[  ]

A.日本政府对托老的这封信持不逊的态度,日本青年所持的态度是愤然,而青年们暗地里早受了他的影响,其证据是青年们也读《新约》。

B.日本政府对托老这封信持否定的态度,日本青年所持的态度是气愤,而青年们暗地里早受了他们的影响,其证据是青年们实际很喜欢托尔斯泰。

C.日本政府对托老的这封信持怀疑的态度,日本青年所持的态度是疑惑,而青年们暗地里早受了他的影响,其论据是青年们很喜欢读托尔斯泰的作品。

D.日本政府对托老的这封信持斥责他的不逊的态度,日本青年们所持的态度是愤然,而青年们暗地里早受了他的影响,其证据是匿名信也采用托氏的开头。

3.第三自然段第一句应怎样理解

[  ]

A.鲁迅的分析、判断是正确的。这是宏观事实,当时的中国,在军事、经济上确实是个弱国,由于经济落后,相对来说能力就比较低,学习成绩当然要比日本的学生低。

B.这是鲁迅的谦虚的说法。就大多数来说,中国学生的成绩不如日本学生,否则中国青年也不必到日本去留学了;但由于鲁迅特别用功,人又聪明能干,因此成绩较好,然而鲁迅不因此而沾沾自喜。

C.这是鲁迅说的反话,表达了他极其愤慨的感情,是对日本帝国主义者以及受军国主义思想影响的日本“爱国青年”的污蔑的有力回击。

4.文中方框内应填的标点是

[  ]

A.句号
B.分号
C.逗号
D.感叹号

5.第三自然段第一句

①运用的修辞方法是

[  ]

A.夸张
B.对比
C.比喻
D.反语

②这是一个多重复句,第一层是

[  ]

A.并列关系
B.因果关系
C.递进关系
D.转折关系

6.文中“影”的词性是

[  ]

A.名词
B.动词
C.形容词
D.量词

7.“在我,这一声却特别听得刺耳”的正确的理解应当是

[  ]

A.噪音干扰。
B.声调难听。
C.对日本青年狂欢行为不满。
D.深深地伤害了作者的民族自尊心。

8.文中第四、五自然段中,两个“他们”是指

[  ]

A.两个都指日本“爱国青年”。

B.前一个指日本“爱国青年”,后一个指看枪毙犯人的人们,麻木的中国人。

C.前一个是指转着看的中国人,后一个指日本“爱国青年”。

D.都指麻木的中国人。

9.对“但在那时那地,我的意见却变化了”一句的正确理解应当是

[  ]

A.由于作者要经常看电影受刺激,所以作者决定离开仙台。

B.由于作者不断遭到侮辱,因此作者对日本人很有意见。

C.由于作者认识到国民精神的改变比有一个健全的体格更重要,所以决定弃医从文。

D.由于中国是弱国。而中国人又是低能儿,作者对继续学习失去了信心。

10.“呜呼,无法可想”所反映出的作者的思想感情是

[  ]

A.揭露反动统治的黑暗,对人们备受摧残感到无比沉痛。

B.对中国人继续被蹂躏、被屠杀,感到无比愤慨。

C.慨叹人们在酒足饭饱之余,以观看同胞被枪毙为乐。

D.对病态社会中的病态人们的麻木不仁,既予以批判,又寄以同情。

11.在课堂内看时事片子的时候,最令作者痛心的是什么?正确答案是

[  ]

A.日本“爱国青年”的拍掌欢呼
B.日本军枪毙中国人
C.中国人给俄国人做侦探
D.围着看的也是一群中国人

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科目:初中语文 来源:题网八年级上语文语文版 语文版 题型:048

《十万进士》(节选)

  二十世纪的许多事情,都由于了结得匆忙而没能作冷静的总结。科举制度被废止之后立即成了一堆人人唾骂的陈年垃圾,很少有人愿意再去拨弄它几下。唾骂当然是有道理的,孩子们的课本上有《范进中举》和《孔乙己》,各地的戏曲舞台上有《琵琶记》和《秦香莲》,把科举制度的荒唐和凶残表现得令人心悸,使二十世纪的学生和观众感觉到一种摆脱这种制度之后的轻松。但是,如果让这些优秀动人的艺术作品来替代现代人对整个科举制度的理性判断,显然是太轻率了

  科举制度在中国整整实行了一千三百年之久,从随唐到宋元到明清,一直紧紧地伴随着中华文明史。科举的直接结果,是选拔出了十万名以上的进士,百万名以上的举人。这个庞大的群落,当然也会混杂不少无聊或卑劣的人,但就整体而言,却是中国历代官员的基本队伍,其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。没有他们,也就没有了中国历史中最重要的一些部位。有一种曾经风行一时的说法,认为古代考上状元的那些人没有一个是有学问的,情况好像并非如此。考状元的要求过于特殊,难于让更多的杰出人物获得机会是事实,但状元中毕竟有一大批诸如王维、柳公权、贺知章、张九龄、吕蒙正、张孝祥、陈亮、文天祥、杨慎、康海、翁同〔龠禾〕、张謇这样的人物,说他们没有学问是让人难以置信的。这还只是说状元,如果把范围扩大到进士,那就会开出一份极为壮观的人才名单来。为了选出这些人,几乎整个中国社会都动员起来了,而这种历久不衰的动员也就造就了无数中国文人的独特命运和广大社会民众的独特心态,成为中华民族在群体人格上的一种内在烙印,不是我们一挥手就能驱散掉的。科举制度后来积重难返的诸多毛病,其实从一开始就有人觉察到了,许多智慧的头脑曾对此进行了反复的思考、论证、修缮、改良,其中包括我们文学界所熟知的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡、王安石等等,不能设想,这些文化大师会如此低能,任其荒唐并身体力行。

  制度发展到范进、孔乙己的时代确已弊多利少,然而这种历史的锐变也是非常深刻的。锐变何以发生?有无避免的可能?一切修补的努力是怎么失败的?这些问题,都值得我们细细品味。二十世纪一开始就废止了科举,当然也就随之废除了它的弊端,但是它从创立之初就想承担的社会课题,是否已经彻底解决?

(作者:余秋雨)

1.由《范进中举》中的哪个情节可以说明科举制度的“荒唐”?

2.第一段中画线句子之所以说“显然太轻率了”是因为:

3.文章除了痛陈科举制度的“弊”,还说明了它的“利”的一面,这个利主要表现在:

4.从文中哪个词语可以看出韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡、王安石等人都是经过科举考试选拔出来的?

5.文章结尾作者提出了一连串的问题,就你所积累的科举知识,你还可以提出哪些问题?请写出两个。

6.下面句子如果用平实的语言表达,该怎么说?

A.科举制度被废止之后立即成了一堆人人唾骂的陈年垃圾。

B.许多智慧的头脑曾对此进行了反复的思考、论证、修缮、改良。

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文段,完成后面小题。((18分)
“丑陋的中国人”之说是文化不自信
(1)曾经一度,一句“丑陋的中国人”颇为流行。之所以流行,似乎是因为击中了几千年来中国人人性的软肋,掘出了民族性中耻于言表的东西。一时间被视为石破天惊之语,成为一种时尚的表达。
(2)“丑陋的中国人”指的是什么呢?认为中华文化有太多的糟粕:太监、廷杖、缠足、八股文,焚书坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窝里斗而不知团结,死不认错而自以为高明,自诩为礼仪之邦而不知礼仪。
(3)面对中华皇皇五千年文明史,敢于有这样的一种说法,没有一点胆量确实不行。但是,胆量并不是人们判断事物的依据和标准,判断事物的依据和标准是客观事实。那么,中华文明的客观事实是什么呢?没有一个炎黄子孙不能道之些许。以文明的重要标志之一——文字的起源而论,中原地区的甲骨文之雏形,比古埃及、巴比伦的象形文字早了400多年,论科学发明和技术,英国著名科学家李约瑟认为中国古代至少向世界贡献了100多个第一,从著名的“四大发明”到瓷器、铁犁、二进位制、炼钢法、定量制图法、分行栽培与精细耕地法等。经济成就更为世人所知,据英国经济学家安格斯·麦迪森推算,从公元元年到18世纪,中国占世界经济总量的历史高峰时达32.9%,高于欧洲所有国家经济总和。即使是被人持以偏见的文学创作,除了《红楼梦》等四大名著为世界读者所喜爱,许多并不著名的文学作品也为西方大家所欣赏,朱光潜所译的《歌德谈话录》中说,德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后惊异地问歌德,这部中国传奇在中国算不算最好的作品?歌德说:“绝对不是,中国人有成千上万这类作品,而且我们的远祖还生活在野森林时代就有这类作品了。”
(4)我们知道世界上诸如古罗马文明、古希腊文明、古印度文明等都曾中断和散失,而唯有中华文明历经数千年而不衰,原因在哪里?不是因为它有得天独厚的条件呵护,而是因为它有开放性和包容性,有巨大的滋生空间。它尊崇了人性的规律,具备了厚重的人文精神,富有严谨缜密的内在逻辑。它不仅使中华文明绵延不绝,而且还富有巨大的同化力、吸引力和辐射力,是人类文明的精华。
(5)不否认中国人有非理性的一面,比如焚书坑儒。然而在西方,苏格拉底被加害,胡斯因思想“异端”遭火刑,布鲁诺因赞成哥白尼学说被烧死,阿莫里因学术“异端”死后追审,十弟子全被处决……这种对文明和精英的迫害与摧残何异于焚书坑儒?公元五世纪,君士坦丁大帝宣布天主教为国教,此后约1200年直到十七世纪,欧洲不允许印刷,不允许宗教辩论,不允许科学研究。很多人因为争论圣经内容或被活埋或被烧死。但要知道,在此期间中华大地涌现出多少像李白、杜甫、白居易、祖冲之、孙思邈、毕昇、朱熹、李时珍、徐光启等这样的文化和科技精英,他们没有一个人因为思想“异端”和科学发明而被虐杀。
(6)不反对人们要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原则,尊重基本事实,要讲唯物辩证法。文化是民族的根和魂。人说“欲亡其国者先灭其史”。史就是文化。如果别人没有来灭我们的文化,自己就先将其糟蹋了,这个民族还能自立于世界民族之林吗?还有民族的自尊和自强吗?
(7)“丑陋的中国人”之说就其本质而言是对民族文化的不自信。而这种不自信在一定程度上又是由经济因素决定的。人家早一步近代文化启蒙,进入工业化和现代化时代,发达了富裕了,所以一好百好;而自己相对贫穷落后,所以一孬百孬。
(8)面对个别偏激的观点,也并没有什么值得大惊小怪,中华民族文化中从来就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要认真对待的是,我们不能把偏激当正常,不能让偏激甚至错误的观点引领着一个民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一个没有文化自信的民族,绝不可能是优秀的民族,也绝不可能是有前途的民族。我们要让那些干扰人们文化自觉和自信的观点言论晒到辉煌灿烂的中华民族传统文化阳光之下,以识其真伪,去其霉菌,让人们更自觉自信地传承优良文化,创造先进文化,实现中华民族文化的伟大复兴。
小题1:下列说法,与文意不相符的一项是(     )(3分)
A.“丑陋的中国人”一说认为中华民族五千年来的主流文化是糟粕。
B.德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后认为这是一部非常好的作品。
C.有例为证,在西方国家,对文明和精英的迫害与摧残的事情比比皆是。
D.中华文明有开放性、包容性,历经数千年而不衰。
小题2:下列说法,不属于作者观点的一项是(    )(3分)
A.作者认为所有炎黄子孙都能对中华文明的客观事实道之些许。
B.人们要有勇于自我反思的精神,同时反思也需要尊重基本事实。
C.盛行一时的“丑陋的中国人”之说,就是因为对民族不自信。
D.一个有文化自信的民族,才可能是优秀的、有前途的民族。
小题3:文中的思想“异端”指的是什么?请解释。(4分)
小题4:请用自己的语言谈谈,作者写本文的目的何在?(4分)
小题5:看过本文之后,有读者提出异议,认为所谓的“丑陋的中国人”之说,只不过是批判民族“劣根性”,当年鲁迅先生对此批判得更严厉,那么鲁迅自然也文化不自信了?谈谈你的看法。

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科目:初中语文 来源:广西自治区中考真题 题型:阅读理解与欣赏

阅读文段,回答问题。
  【甲】(1)读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
  (2)读书时不可存心诘难读者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只需读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作文者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
  (3)读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题需全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辩异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特效可医。
  【乙】读书需做选择。书有高下之分,一个读书人应该有若干“看家”的书,无论怎样精简,也不要丢弃;无论怎样繁忙,总要随时翻阅。两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什,不必很多,百余种足以使我们经常约会文化盛筵。一套《古文观止》,翻阅何止百遍。选家批阅数载,掏沙捡金,以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品,什么时候读都会心驰神往。许多人心目中都有自己的经典,这些经典对人的一生有着深远的影响。这并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明,而是说新书往往要经过历史的沉淀,才会显示其价值,才能引为知己,成为“看家”的好书。书海无涯,以有限生命畅游无限书海,就要细加斟酌。(节选自《中学生阅读文选》2006年第5期,作者:金采薇)
1.下面的论点,正确的一项是(   )
A.甲乙两文的论点:读书很重要。
B.甲文论点:读书要有好方法。
C.甲文第(3)段的论点:读书能够塑造人的性格和弥补人精神上的缺陷。
D.乙文的论点:一个读书人应该有若干“看家”的书。
2.甲乙两文谈的话题都是关于__________的。从论证的层次看,甲文(1)(2)(3)段之间是________关系,乙文属于_________结构。
3.甲文画线句运用了什么论证方法?有什么作用?
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4.甲文第(20段列举了五种不同的读书方法,除“选读”外,请你再概括出两种,并结合一种读书方法,谈谈这种方法对你学习语文的帮助。(50字以内)
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科目:初中语文 来源:2012年初中毕业升学考试(广东茂名卷)语文(带解析) 题型:现代文阅读

阿来的如花世界
迟子建
①阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹问地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态,就像是向花儿求爱。
②未认识阿来之前,读了令他名声大噪的《尘埃落定》,判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。比起他的小说,阿来不高大,但他气质不俗,面上总是洋溢着平和的微笑,走起路来微微踮脚,富有喜剧色彩,整个人就像一首精短的抒情诗,与他热爱的花朵相得益彰。他幽默,睿智,豪爽,率性,与他同行,就是与快乐同行。记得在阿根廷,一个月色很美的夜晚,在一家乡村旅馆里,阿来请全团的人喝酒,他喝兴奋了,歪戴着帽子,拍手舞蹈着,唱起藏族的《祝酒歌》,那是我那一年听到的最动人的旋4.阿来如果不写小说,一定是个出色的歌手。他的歌声深情而忧郁,把我们深深感染了,大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。那个夜晚的阿根廷的月亮,一定成了扩音器,把来自大地的歌声,播撒到了天庭。
③阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机,带上书和茶,独自驾车出游。他的博客和微博,像花园,也像森林氧吧,你走进那里,总能看到花儿的影子,嗅到植物的 清新之气。他的作品,也是这样的充满了生机,大气而唯美,绝无顾影自怜的小伤感,更无貌似深刻的装神弄鬼。他有一支开阔而富有韵致的笔。众生在他笔下,都是平等的。如果说好小说是露珠的话,阿来的文字幻化成的就是露珠,熠熠闪亮,有着经典的光泽。《尘埃落定》之于阿来,是一顶沉重的桂冠。如果是一个心在庙堂的作家,可能会就此迷路,不知所向,失去创造力。而阿来是个被山峦照耀着的作家,是被河流滋养着的作家,这样的作家,本身就是一座山,就是一条河,在他自己的疆域驰骋,永不疲倦,留下艺术的脚步。所以我们能在《尘埃落定》之后,仍然能听见《空山》的回音,能看见闪光的《格萨尔王》。
④阿来出生于四川省阿坝州的藏区,有藏族血统。记得他在墨西哥,为母亲买了一串珊瑚项链。他提着项链对我说,一串好的珊瑚项链,就是一个藏族女人的梦。阿来写过诗,他的话充满诗意。他对藏族的感情,除了融汇到作品里,还体现在他的言论上。记得他写过一篇关于西藏的文章,没有那种强加于人的说教,他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩,还原了一个历史的西藏,现实的西藏,文化的西藏。按照他的说法,就是把一个越来越形容词化的西藏,客观地厘清,成为一个名词的西藏。这样的西藏立场,深刻,全面,充满人性。
⑤阿来喜欢读书,今年我们在意大利参加首届中意文学论坛,在听完阿来的演讲后,同样饱学诗书的清华大学教授格非,高度赞扬他的演讲。说从同行者的发言中,能看出他们的边界在哪里,而阿来的却看不到,他是不可限量的。我想,他骨子里流淌着藏族血液,在山里长大,早年有过“游走”经历,对历史有着独到的认识,对生活有着浓厚的兴趣,对文学有着自觉的审美追求,的确,他的天空是没有边际的。
⑥中国能够真正走向世界的作家并不多,阿来是其中的一个。走向世界,在我眼里,并不仅仅是你的作品被翻译的语种多,更不是你的译本多么畅销。因为在这个时代,那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热闹。真正的文学,还是有它自己的尺度,有它自己的价值。阿来的作品,因为唱诵着本民族独有的歌谣,因为那股与生俱来的神性色彩,因为作品漫溢的人性光辉,真正代表了中国文学。要知道,不论什么样的出版商,在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时,都不会无动于衷的,而阿来的作品就具有这种品格。
⑦虽然认识阿来很多年了,但交往并不多。相信他也有不为人知的忧伤,有他的脆弱,有他在文学之路上的困惑和彷徨,那是每个好作家都必然经历的。写他的这篇印象记时,恰好读到阿来写果洛的一篇散文,我非常喜欢其中的这段话:“风景从地平线上升起来,敞开,逼近,再敞开……然后,是我这个旅行者,以及载着我的旅行工具,从其间一掠而过。风景从身边一掠而过:缓缓起伏的丘岗,曲折萦回的溪流,星星点点的湖沼,四散开去的草滩,还有牧人,和他们的帐幕,和他们的牛羊……再然后,那些风景在身后渐渐远去,闭合,滑落到天际线下。”
8阿来不知道,他穿行于这样的风景当中时,自己也成为了风景。他的如花世界,在尘埃与云朵之间,如此绚丽!
——选自《中华读书报》;2011年11月9日。
【小题1】根据全文的内容,概括介绍阿来其人。(80字左右)(4分)
【小题2】结合文意,根据要求分析文中画线的句子。(5分)
(1)这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。
这个句子运用了   修辞手法,其表达效果是                     (3分)
(2)阿来的文字幻化成的就是露珠,熠熠闪亮,有着经典的光泽。
划线词语“经典”的含义是                                      (2分)
【小题3】简要分析第⑦、⑧两段在文章中的作用。(5分)
【小题4】对本文理解和分析不正确的两项是   (4分)

A.标题“阿来的如花世界”巧妙道出了作者对阿来其人的总体印象及评价。
B.“我”与阿来相识多年,多次一同参加中外文学交流活动,彼此都十分了解。
C.《空山》和《格萨尔王》的问世,证明了阿来的创作心在江湖,并且永不止步。
D.“他穿行于这样的风景当中时,自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》中句子“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”。
E.全文结构安排匠心独运,清晰有序,让读者对阿来的认识由表及里,不断深入。
F.本文熔记叙、描写、抒情、议论于一炉,语言质朴平实,篇章隽永,耐人寻味。

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科目:初中语文 来源:2012年初中毕业升学考试(广东茂名卷)语文(解析版) 题型:现代文阅读

阿来的如花世界

迟子建

①阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹问地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态,就像是向花儿求爱。

②未认识阿来之前,读了令他名声大噪的《尘埃落定》,判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。比起他的小说,阿来不高大,但他气质不俗,面上总是洋溢着平和的微笑,走起路来微微踮脚,富有喜剧色彩,整个人就像一首精短的抒情诗,与他热爱的花朵相得益彰。他幽默,睿智,豪爽,率性,与他同行,就是与快乐同行。记得在阿根廷,一个月色很美的夜晚,在一家乡村旅馆里,阿来请全团的人喝酒,他喝兴奋了,歪戴着帽子,拍手舞蹈着,唱起藏族的《祝酒歌》,那是我那一年听到的最动人的旋4.阿来如果不写小说,一定是个出色的歌手。他的歌声深情而忧郁,把我们深深感染了,大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。那个夜晚的阿根廷的月亮,一定成了扩音器,把来自大地的歌声,播撒到了天庭。

③阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机,带上书和茶,独自驾车出游。他的博客和微博,像花园,也像森林氧吧,你走进那里,总能看到花儿的影子,嗅到植物的 清新之气。他的作品,也是这样的充满了生机,大气而唯美,绝无顾影自怜的小伤感,更无貌似深刻的装神弄鬼。他有一支开阔而富有韵致的笔。众生在他笔下,都是平等的。如果说好小说是露珠的话,阿来的文字幻化成的就是露珠,熠熠闪亮,有着经典的光泽。《尘埃落定》之于阿来,是一顶沉重的桂冠。如果是一个心在庙堂的作家,可能会就此迷路,不知所向,失去创造力。而阿来是个被山峦照耀着的作家,是被河流滋养着的作家,这样的作家,本身就是一座山,就是一条河,在他自己的疆域驰骋,永不疲倦,留下艺术的脚步。所以我们能在《尘埃落定》之后,仍然能听见《空山》的回音,能看见闪光的《格萨尔王》。

④阿来出生于四川省阿坝州的藏区,有藏族血统。记得他在墨西哥,为母亲买了一串珊瑚项链。他提着项链对我说,一串好的珊瑚项链,就是一个藏族女人的梦。阿来写过诗,他的话充满诗意。他对藏族的感情,除了融汇到作品里,还体现在他的言论上。记得他写过一篇关于西藏的文章,没有那种强加于人的说教,他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩,还原了一个历史的西藏,现实的西藏,文化的西藏。按照他的说法,就是把一个越来越形容词化的西藏,客观地厘清,成为一个名词的西藏。这样的西藏立场,深刻,全面,充满人性。

⑤阿来喜欢读书,今年我们在意大利参加首届中意文学论坛,在听完阿来的演讲后,同样饱学诗书的清华大学教授格非,高度赞扬他的演讲。说从同行者的发言中,能看出他们的边界在哪里,而阿来的却看不到,他是不可限量的。我想,他骨子里流淌着藏族血液,在山里长大,早年有过“游走”经历,对历史有着独到的认识,对生活有着浓厚的兴趣,对文学有着自觉的审美追求,的确,他的天空是没有边际的。

⑥中国能够真正走向世界的作家并不多,阿来是其中的一个。走向世界,在我眼里,并不仅仅是你的作品被翻译的语种多,更不是你的译本多么畅销。因为在这个时代,那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热闹。真正的文学,还是有它自己的尺度,有它自己的价值。阿来的作品,因为唱诵着本民族独有的歌谣,因为那股与生俱来的神性色彩,因为作品漫溢的人性光辉,真正代表了中国文学。要知道,不论什么样的出版商,在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时,都不会无动于衷的,而阿来的作品就具有这种品格。

⑦虽然认识阿来很多年了,但交往并不多。相信他也有不为人知的忧伤,有他的脆弱,有他在文学之路上的困惑和彷徨,那是每个好作家都必然经历的。写他的这篇印象记时,恰好读到阿来写果洛的一篇散文,我非常喜欢其中的这段话:“风景从地平线上升起来,敞开,逼近,再敞开……然后,是我这个旅行者,以及载着我的旅行工具,从其间一掠而过。风景从身边一掠而过:缓缓起伏的丘岗,曲折萦回的溪流,星星点点的湖沼,四散开去的草滩,还有牧人,和他们的帐幕,和他们的牛羊……再然后,那些风景在身后渐渐远去,闭合,滑落到天际线下。”

8阿来不知道,他穿行于这样的风景当中时,自己也成为了风景。他的如花世界,在尘埃与云朵之间,如此绚丽!

——选自《中华读书报》;2011年11月9日。

1.根据全文的内容,概括介绍阿来其人。(80字左右)(4分)

2.结合文意,根据要求分析文中画线的句子。(5分)

(1)这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。

这个句子运用了   修辞手法,其表达效果是                     (3分)

(2)阿来的文字幻化成的就是露珠,熠熠闪亮,有着经典的光泽。

划线词语“经典”的含义是                                      (2分)

3.简要分析第⑦、⑧两段在文章中的作用。(5分)

4.对本文理解和分析不正确的两项是   (4分)

A.标题“阿来的如花世界”巧妙道出了作者对阿来其人的总体印象及评价。

B.“我”与阿来相识多年,多次一同参加中外文学交流活动,彼此都十分了解。

C.《空山》和《格萨尔王》的问世,证明了阿来的创作心在江湖,并且永不止步。

D.“他穿行于这样的风景当中时,自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》中句子“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”。

E.全文结构安排匠心独运,清晰有序,让读者对阿来的认识由表及里,不断深入。

F.本文熔记叙、描写、抒情、议论于一炉,语言质朴平实,篇章隽永,耐人寻味。

 

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