细柳营

  司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”

8、下列句子中加点字的意思相同的一组是(     ) （3分）

  A、将以下骑送迎/逖将其部曲百余家渡江

  B、军细柳/上自劳军

  C、已而之细柳军/杜少府之任蜀州

  D、使持节诏将军   /使人称谢

9、对下列句子的翻译，有误的一项是（    ）（3分）

  A、居无何，上至，又不得入。

译：过了不久，皇上来到了军营前，也（被拦住）不能进入。

  B、以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

    译：任命河内太守周亚夫为将军，驻守细柳，用以防备匈奴。

  C、军中闻将军令，不闻天子之诏。

    译：军营中只服从将军的命令，不听从天子的命令。

  D、至于亚夫，可得而犯邪？

    译：至于周亚夫，谁敢随便去冒犯他呢？

10、下面对选文理解和分析不正确的一项是 (     ) （3分）  

  A、选文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。

  B、选文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况，为下文写文帝在细柳营遭遇到的情况作铺垫。

  C、文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入，而到细柳营却是两次不得入，直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”，可见细柳营军纪严明，可将士目中无人。

  D、选文末借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。

11、下列对名著内容表述不正确的一项是（    ）（3分）

A、《西游记》中，孙悟空是石头所生，他天生的火眼金睛，为后来在取经途中识破并铲除妖魔鬼怪起到了极大作用。

B、《水浒传》中，由于贪官的迫害，王进亡命延安府，林冲刺配沧州道，杨志流落汴京城，最后被逼上梁山。

C、杜牧诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是赤壁之战，其中涉及到的两个人物是周瑜和曹操。

D、真假人物在《西游记》、《水浒传》中都出现过，《西游记》中有“真假唐僧”、“真假孙悟空”、《水浒传》中有“真假李逵”。

隆中对（节选）

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

1．下面各组句中加点的词意思不同的一项是

A．此诚不可与争锋          此诚危急存亡之秋也

B．国险而民附              益州险塞

C．利尽南海                     威天下不以兵革之利

D．将军岂有意乎           将军岂愿见之乎

2．下面语句用现代汉语表达，不准确的一项是

A．非惟天时，抑亦人谋也——不仅是时机有利，而且也是人的谋划得当。

B．此可以为援而不可图也——这方面可把他结为外援，而不可谋取他。

C．此殆天所以资将军——这完全是上天拿它来资助将军的。

D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎——百姓谁能不用箪盛饭，用壶装酒来迎接您呢？

3．对选段理解或分析有误的一项是

A．选段隆中对策，层次清晰。先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的步骤和规划，层层阐述自己的见解。

B．谈到建立“霸业”根基，诸葛亮先集中论述了占据荆州、益州的必要性，再紧承论述占据两州的可能性，条分缕析，论证严密。

C．作为人物传记，选文是对主人公的正面描写，与隆中对前、隆中对后的侧面烘托相得益彰，人物形象丰满突出。

D．选段语言“言简而意丰，文省而深刻”，具有鲜明的史书特点。

4．“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合选段内容，说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。

①国学和周杰伦，两者搭界吗？

　　②从歌曲《菊花台》可见一斑，几百字的歌词中，处处凝结中国元素，“谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑”。而另一曲《青花瓷》，则是一幅江南泼墨山水画，“色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你……犹如绣花针落地”。回首周杰伦的成名作，《东风破》《将军》《本草纲目》《发如雪》，大半与古中国的意象有关。他以“马钱子、决明子、苍耳子”做引，以“牡丹、宣纸、宋体字”入画，追问着“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”。吐词不清，又郑重其事，以最时髦的方式“复原”了旧河山。

　　③由此引发的潮流，令人惊叹。很多年轻人，之前对国学漠然视之，“所谓中国风，不就是画着脸谱的戏曲唱腔，孔孟之道，太极八卦，四书五经，或一套刚猛的少林拳吗？”可因为周杰伦，他们爱上了国学，发现了流行音乐深藏的“五千年的精髓和传承”。而2009年初在成都举行的北大、清华独立招生考题中，干脆把《青花瓷》的歌词作为考题：“‘素坯勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……’有什么语法错误？”

　　④不仅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彦斌的《诀别诗》，无一走的不是“复古路线”。台上轻轻唱，台下高声和。都是年轻的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你动容。

　　⑤是好是坏？争论者分成两派：一派认为“媚俗”，把“国学”低俗化了。另一派则认为“刚刚好”，“阳春白雪”早就该和“下里巴人”联姻，青少年不感冒，国学怎么可能兴旺得起来？对这个问题，方文山（台湾金牌词人）这么看：“自五四运动词诗彻底分家后，新诗基本上已经成为纯文学的一员，极少与旋律产生互动。而歌词则完全依附于音乐发展，词意不再讲究文学性。这次将歌词知识化的举动，应该是流行歌词首度对国学领域作较为整体的显着贡献吧！”

　　⑥在内地，长期以来国学与流行音乐，被有意无意地分隔。一个居庙堂之高，一个处江湖之远。其实，如今高高在上的《诗经》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，从不讳言“诗”可以“歌”，苏轼的《水调歌头》，柳永的《雨霖玲》，都是写来唱的，传播得越远越成功，至于“凡有饮水处，皆能歌柳词”，简直就是最高的赞美了。而近现代，1915年李叔同写下着名的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，哀而不伤，一时传唱。但它也是古典“诗歌”的“绝唱”。1920年，刘半农作词、赵元任谱曲的《教我如何不想她》，摩登的意象开始替代“长亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在内地，一沉默便近90年。而在香港、台湾，一直“文脉未绝”。古典诗词与流行文化的分野，没那么大，二者互相嵌入，彼此滋养，焕发勃勃生机。着名华语作家金庸、梁羽生、琼瑶，很多时候直接以词牌名标注小说的章回。

　　⑧对此，内地的教育工作者一直积极思忖如何让国学与时尚元素相结合。教育部一位分管语言文字的司长曾表示：“现在有些地方诵读国学经典要求学生穿古装，甚至手拿戒尺摇头晃脑，太拘于形式了。我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，让中小学生传唱，这样做是考虑到中小学生的年龄特点和心理需求……”

　　⑨秦时明月汉时关，月光今照菊花台。古老庄重的国学，要善于借力时尚轻便的方式做好传播。要知道，年轻人喜欢素坯为胎的青花瓷瓶，也喜欢瓶身上花纹曼妙的牡丹花。

　　（选自《中国青年》，有删改）

1.联系全文，说说《菊花台》等“中国风”歌曲中包含哪些“中国元素”。（2分）

2.结合文章相关内容，说说为什么当今很多年轻人对国学没兴趣，甚至“漠然视之”。（2分）

3.仔细阅读下列选项，找出符合文意的一项。（2分）

4.联系全文，简述标题“月光今照菊花台”的含义。（3分）

5.读了本文，请围绕“国学与时尚”的话题发表自己的见解，与作者展开讨论。

阅读蔚岚的《月光今照菊花台》，完成文后题目。（共13分）

①国学和周杰伦，两者搭界吗？

②从歌曲《菊花台》可见一斑，几百字的歌词中，处处凝结中国元素，“谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑”。而另一曲《青花瓷》，则是一幅江南泼墨山水画，“色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你……犹如绣花针落地”。回首周杰伦的成名作，《东风破》《将军》《本草纲目》《发如雪》，大半与古中国的意象有关。他以“马钱子、决明子、苍耳子”做引，以“牡丹、宣纸、宋体字”入画，追问着“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”。吐词不清，又郑重其事，以最时髦的方式“复原”了旧河山。

③由此引发的潮流，令人惊叹。很多年轻人，之前对国学漠然视之，“所谓中国风，不就是画着脸谱的戏曲唱腔，孔孟之道，太极八卦，四书五经，或一套刚猛的少林拳吗？”可因为周杰伦，他们爱上了国学，发现了流行音乐深藏的“五千年的精髓和传承”。而2009年初在成都举行的北大、清华独立招生考题中，干脆把《青花瓷》的歌词作为考题：“‘素坯勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……’有什么语法错误？”

④不仅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彦斌的《诀别诗》，无一走的不是“复古路线”。台上轻轻唱，台下高声和。都是年轻的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你动容。

⑤是好是坏？争论者分成两派：一派认为“媚俗”，把“国学”低俗化了。另一派则认为“刚刚好”，“阳春白雪”早就该和“下里巴人”联姻，青少年不感冒，国学怎么可能兴旺得起来？对这个问题，方文山（台湾金牌词人）这么看：“自五四运动词诗彻底分家后，新诗基本上已经成为纯文学的一员，极少与旋律产生互动。而歌词则完全依附于音乐发展，词意不再讲究文学性。这次将歌词知识化的举动，应该是流行歌词首度对国学领域作较为整体的显著贡献吧！”

⑥在内地，长期以来国学与流行音乐，被有意无意地分隔。一个居庙堂之高，一个处江湖之远。其实，如今高高在上的《诗经》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，从不讳言“诗”可以“歌”，苏轼的《水调歌头》，柳永的《雨霖玲》，都是写来唱的，传播得越远越成功，至于“凡有饮水处，皆能歌柳词”，简直就是最高的赞美了。而近现代，1915年李叔同写下著名的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，哀而不伤，一时传唱。但它也是古典“诗歌”的“绝唱”。1920年，刘半农作词、赵元任谱曲的《教我如何不想她》，摩登的意象开始替代“长亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在内地，一沉默便近90年。而在香港、台湾，一直“文脉未绝”。古典诗词与流行文化的分野，没那么大，二者互相嵌入，彼此滋养，焕发勃勃生机。著名华语作家金庸、梁羽生、琼瑶，很多时候直接以词牌名标注小说的章回。

⑧对此，内地的教育工作者一直积极思忖如何让国学与时尚元素相结合。教育部一位分管语言文字的司长曾表示：“现在有些地方诵读国学经典要求学生穿古装，甚至手拿戒尺摇头晃脑，太拘于形式了。我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，让中小学生传唱，这样做是考虑到中小学生的年龄特点和心理需求……”

⑨秦时明月汉时关，月光今照菊花台。古老庄重的国学，要善于借力时尚轻便的方式做好传播。要知道，年轻人喜欢素坯为胎的青花瓷瓶，也喜欢瓶身上花纹曼妙的牡丹花。

（选自《中国青年》，有删改）

1.联系全文，说说《菊花台》等“中国风”歌曲中包含哪些“中国元素”。（2分）

2.结合文章相关内容，说说为什么当今很多年轻人对国学没兴趣，甚至“漠然视之”。（2分）

3.仔细阅读下列选项，找出符合文意的一项。（2分）                   【      】

A．作者认为，周杰伦之所以受年轻人追捧，完全是他的歌词吸引人。

B．北大、清华独立招生考题中，把《青花瓷》的歌词作为考题，表明在批判周杰伦的歌词。

C．专家认为，国学没落主要是因为教育者太拘泥于形式了。

D．流行歌曲对国学领域的显著贡献是把音乐旋律与词意的文学性结合在了一起。

4.联系全文，简述标题“月光今照菊花台”的含义。（3分）

5.读了本文，请围绕“国学与时尚”的话题发表自己的见解，与作者展开讨论。（4分）

①国学和周杰伦，两者搭界吗？
　　②从歌曲《菊花台》可见一斑，几百字的歌词中，处处凝结中国元素，“谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑”。而另一曲《青花瓷》，则是一幅江南泼墨山水画，“色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你……犹如绣花针落地”。回首周杰伦的成名作，《东风破》《将军》《本草纲目》《发如雪》，大半与古中国的意象有关。他以“马钱子、决明子、苍耳子”做引，以“牡丹、宣纸、宋体字”入画，追问着“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”。吐词不清，又郑重其事，以最时髦的方式“复原”了旧河山。
　　③由此引发的潮流，令人惊叹。很多年轻人，之前对国学漠然视之，“所谓中国风，不就是画着脸谱的戏曲唱腔，孔孟之道，太极八卦，四书五经，或一套刚猛的少林拳吗？”可因为周杰伦，他们爱上了国学，发现了流行音乐深藏的“五千年的精髓和传承”。而2009年初在成都举行的北大、清华独立招生考题中，干脆把《青花瓷》的歌词作为考题：“‘素坯勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……’有什么语法错误？”
　　④不仅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彦斌的《诀别诗》，无一走的不是“复古路线”。台上轻轻唱，台下高声和。都是年轻的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你动容。
　　⑤是好是坏？争论者分成两派：一派认为“媚俗”，把“国学”低俗化了。另一派则认为“刚刚好”，“阳春白雪”早就该和“下里巴人”联姻，青少年不感冒，国学怎么可能兴旺得起来？对这个问题，方文山（台湾金牌词人）这么看：“自五四运动词诗彻底分家后，新诗基本上已经成为纯文学的一员，极少与旋律产生互动。而歌词则完全依附于音乐发展，词意不再讲究文学性。这次将歌词知识化的举动，应该是流行歌词首度对国学领域作较为整体的显着贡献吧！”
　　⑥在内地，长期以来国学与流行音乐，被有意无意地分隔。一个居庙堂之高，一个处江湖之远。其实，如今高高在上的《诗经》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，从不讳言“诗”可以“歌”，苏轼的《水调歌头》，柳永的《雨霖玲》，都是写来唱的，传播得越远越成功，至于“凡有饮水处，皆能歌柳词”，简直就是最高的赞美了。而近现代，1915年李叔同写下着名的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，哀而不伤，一时传唱。但它也是古典“诗歌”的“绝唱”。1920年，刘半农作词、赵元任谱曲的《教我如何不想她》，摩登的意象开始替代“长亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在内地，一沉默便近90年。而在香港、台湾，一直“文脉未绝”。古典诗词与流行文化的分野，没那么大，二者互相嵌入，彼此滋养，焕发勃勃生机。着名华语作家金庸、梁羽生、琼瑶，很多时候直接以词牌名标注小说的章回。
　　⑧对此，内地的教育工作者一直积极思忖如何让国学与时尚元素相结合。教育部一位分管语言文字的司长曾表示：“现在有些地方诵读国学经典要求学生穿古装，甚至手拿戒尺摇头晃脑，太拘于形式了。我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，让中小学生传唱，这样做是考虑到中小学生的年龄特点和心理需求……”
　　⑨秦时明月汉时关，月光今照菊花台。古老庄重的国学，要善于借力时尚轻便的方式做好传播。要知道，年轻人喜欢素坯为胎的青花瓷瓶，也喜欢瓶身上花纹曼妙的牡丹花。
　　（选自《中国青年》，有删改）
【小题1】联系全文，说说《菊花台》等“中国风”歌曲中包含哪些“中国元素”。（2分）
【小题2】结合文章相关内容，说说为什么当今很多年轻人对国学没兴趣，甚至“漠然视之”。（2分）
【小题3】仔细阅读下列选项，找出符合文意的一项。（2分）