| 选出对诗句理解有误的一项 |
A.日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。 翻译:太阳和月亮每天从东方升起来,又从西方落下去,好像从海里升起又落到海里去一样,星光 灿烂的银河,斜贯在天空。它那远远的一端垂向大海,就好像发源于沧海一样。 B.客路青山外,行舟绿水前。 翻译:旅途在青山的外边,船儿在绿水的前面行走。 C.古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。 翻译:一个人牵着一匹瘦马,独自缓缓行走在古道上,这时,残阳西下,他思绪万千,肝肠寸断。 D.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 翻译:在稻花的香气里,听到一片蛙声,原来他们在歌唱即将到来的丰年。 |
科目:初中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:初中语文 来源:2013年四川省雅安市高级中等学校招生考试语文 题型:013
选出对下面这首诗理解有误的一项
山中送别 王维山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
A.从此诗的题目可以看出,这是一首送别诗;从诗句字数可以看出,这是一首五言诗。
B.诗的一、二句叙写送别后的情景,三、四句是对朋友的询问和期待。
C.此诗拾取生活中的平凡素材,详细叙述了一次送别过程,表达了深厚真挚的感情。
D.清水出芙蓉,天然去雕饰”,此诗语言不作任何雕琢,显得朴素自然,平淡中蕴涵着深意。
科目:初中语文 来源:101网校同步练习 初二语文 江苏教育出版社(新课标2001-2年通过) 苏教版 题型:043
阅读下面这首现代诗,选出对诗歌理解错误的一项:( )
老橡树 (乔尔丹诺·布鲁诺)
老橡树啊,你把树枝伸向天际,而且在土地里扎根。
不论土地如何震颤,严酷的风神从天上,
发出的力量多大多沉,
也不论冬天是多么猖狂。
你仍然巍峨屹立,昂首挺身。
任何意外打击,你都无动于衷。
你是我的榜样,为我所信奉。
你永远怀抱同一块土地
使它丰腴而有灵性
透过土地的肺腑,你把根儿
欢欣地往宽宏的胸脯远伸。
我有丰富的智慧和深邃的灵性
永远向一个固定的目标迈进。
注:乔尔丹·诺布鲁诺是意大利文艺复兴后期伟大的思想家、科学家,他为维护和发展哥白尼的日心说,为坚持自己的科学观点,于1600年2月被宗教裁判所处以火刑,在罗马鲜花广场殉难。
A.开头两句,诗人怀着崇仰的感情为“老橡树”写意,它高大参天又脚踏实地。“老橡树”是为真理而战的思想家、科学家的化身。
B.诗中所写的“风神”、“冬天”都具有象征性,让人想到扼杀科学和真理的邪恶势力严酷而猖狂,但布鲁诺没有因此退缩、屈服。
C.诗的最后六句深化了主题,布鲁诺从老橡树的形象中汲取力量,他深信自己的事业扎根在科学和真理的沃土中,它会结出硕果。
D.全诗以老橡树豪迈的自白结尾。“我有丰富的智慧和深邃的灵性,永远向一个固定的目标迈进。”
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
(2012江苏镇江)3、名著阅读。(6分)
(1)下列对名著内容表述不正确的一项是(2分)( )
A.《格列佛游记》中有许多荒诞的故事。在飞岛国,如果人民抗缴税收,国王就把飞岛停在他们的头上,剥夺他们享受雨水和阳光的权利。
B.《名人传》中,贝多芬“惟其痛苦,才有快乐”这句充满豪情的名言,正是他一生的写照,今天已成了勇敢者的座右铭。
C.《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引,如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”,而且“要原配”,目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。
D.在学校里,汤姆通过认真背诵《圣经》,积累到九张黄条,十张蓝条,凭此换取了学校颁发的奖品:一本《圣经》。
(2)阅读《骆驼祥子》选段,在横线上填写作品中的人名。(1分)
婚夕,祥子才明白: 并没有怀了孕。像变戏法的,她解释给他听:“要不这么冤你一下,你怎么会死心塌地的点头呢!我在裤腰上塞了个枕头!哈哈,哈哈!”
(3)阅读《水浒传》选段,回答问题。(3分)
卢俊义道:“可以回避否?”吴用再把铁算子搭了一回,便回员外道:“则除非去东南方巽地上,一千里之外,方可免此大难。虽有些惊恐,却不伤大体。”卢俊义道:“若是免的此难,当以厚报。”吴用道:“命中有四句卦歌,小生说与员外,写于壁上,日后应验,方知小生灵处。”卢俊义叫取笔砚来,便去白粉壁上写。吴用口歌四句:
芦花丛里一扁舟,俊杰俄从此地游,义士若能知此理,反躬逃难可无忧。
① 文中“去东南方巽地上一千里之外”必须经过什么地方?吴用让卢俊义去那里避难的用意是什么?(2分)
② 吴用的四句口歌暗藏什么玄机?(1分)
1. 下列语段有多处语病,请用规定符号直接在原文上修改。(不超过4处)(3分){来源:学#科#网Z#X#X#K}
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2012年3月,关于杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦图片在微博上疯传。在这些对语文课本图片的“再创作”里,时而杜甫肩扛机枪,时而身骑白马,时而脚踏摩托……把网友戏称为“杜甫很忙”。“诗圣”杜甫的画像被如此涂鸦,有人把这种现象视为对名人的亵渎,也有人认为快餐文化下的一场狂欢。
2. 阅读下列新闻调查材料,回答问题。(6分)
(材料一)外来粽品牌垄断市场
昨天,记者在我市部分超市看到,虽然距离端午节还有一个多月,但“思念”、“三全”、“安井”、“五芳斋”等外地的品牌粽子已经在各大超市出现。为何不见本地粽子的身影呢?超市负责人说,超市商品采购由总部决定,总部只采购品牌粽子,而目前本地粽尚无自己的品牌。
(材料二)本地粽以“鲜”取胜
到哪里去买本地粽呢?记者在电力路、花山路看到了几家卖粽子的小店。店主表示,⑦粽子都是自家包的,品种没有超市里多,只有红豆、蜜枣和肉粽,但当天包当天卖,十分新鲜,不像真空包装的外地粽,经由运输等途径,再到超市柜台,距离生产日期已有好几天。
(材料三)
超市工作人员介绍说,今年粽子的价格与去年相比相差不大。业内人士分析称,今年糯米等原材料的价格降了,对于生产企业来说是个好消息;但粽子大多是人工包装,人工费水涨船a高,运输费用也是居高不下:有
降有升,粽子的价格基本与去年持平。
(1)从“材料三”中提取主要信息,为该则材料拟写标题。(不超过15个字)(1分)
(2)仔细阅读上述材料,分析本地粽与外来粽相比存在的优势与劣势。(4分)
优势:
劣势:
(3)吃粽子的习俗源于纪念爱国诗人屈原,现在人们赋予它更多的文化内涵。中考前夕,有老师给学生赠送了粽子,这个礼物包含了老师对学生的祝愿。说出老师的祝愿是什么。(1分)
科目:初中语文 来源:模拟题 题型:阅读理解与欣赏
科目:初中语文 来源:101网校同步练习 初二语文 人教社(新课标2001-2年通过) 人教版 题型:048
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科目:初中语文 来源:黄冈学霸(新课标版) 九年级语文/全一册 题型:048
阅读理解题。
①北国风光,千里冰封,万里雪飘。②望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。③山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。④须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
(1)选出释义有误的若干项
[ ]
A.大河上下:黄河的上游和下游。
B.须晴日:必须是晴天。
C.红装素裹:指妇女穿的艳装和素装。
D.分外妖娆:特别艳丽美好。
(2)给加粗词选择恰当的解释:北国风光
[ ]
A.风景、景象 B.铺张、热闹 C.体面
(3)指出下面各句所使用的修辞手法。
A.千里冰封,万里雪飘。( )
B.山舞银蛇,原驰蜡象。( )
C.欲与天公试比高。( )
D.看红装素裹,分外妖娆。( )
(4)“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,“北国风光”是上阕内容的________句,“千里冰封,万里雪飘”从________写到________,包容一切,由________到________,饶有趣味。
(5)“望长城内外”的“望”字领起下文,它统摄的宾语有________________。
(6)“长城内外”、“大河上下”写出了地域的________,显示了作者________的胸怀,________的气魄。
(7)“惟余莽莽”、“顿失滔滔”的“惟余”二字强化了________的景色,用________觉形象赋予________的风光更具体的直觉。“顿失滔滔”写出了________、________。
(8)“山舞银蛇,原驰蜡象”的动态描写,前者________,后者________,二者都有________________的气势。
(9)“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”这是________写,诗人借助________,把北国雪景写得多姿多彩。
(10)对上阕层次划分正确的一项是
[ ]
科目:初中语文 来源: 题型:048
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科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
苏州,最后的园林
1979年夏天我第一次来到苏州,那时候苏州看起来很旧,千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林,这些园林过去并不是公园,而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象,以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。
我记得那时候园林里面游客很少,很幽静,门面混迹于寻常巷陌。有些去处,不经别人指点,还看不出来,很不起眼的一道门,偶然闯入,发现里面居然“山光悦鸟性,潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里,也藏着大大小小的园林,哪怕就是一盆假山,一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的,而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点,任何一个缝都要说出点文化意思来,倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺术”展览了。
苏州,这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个祢号,就像贵族一样,要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置,在百年间调整多次,直到园子主人从看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水再到看山是山,看水是水,直看到顺眼,这或许要用园主人的一生,甚至几代。他们信任自然,崇尚自然,追求自然与人工的浑然天成,这也是园林的最高境界。在中国,园林是一种居住样式。俗语说,“上有天堂,下有苏杭”,中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合,“上有天堂,下有苏杭”,不是随便说的,它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高体现之一,它既暗示了中国哲学最深奥的部分,可以修身养性,同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性,就是所谓的“安心”,这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用,心是无所谓的,令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行,足见在栖居方式上,修身养性、安心这些“空灵”的追求,对实用主
义的西方来说,完全是匪夷所思的。
苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水,也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁……这些所谓借景的艺术,而是体现着存在的根本意义,是关系到人要活在一个什么样的世界上——这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错,可以加快我们的生活速度,但在加速改造之后的这一切的尽头是什么,是新的失眠纪录,还是苏州园林?是沙尘暴和污水池,还是“明月松间照,清泉石上流”?现代人被现代化的过程所迷惑,中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦,看哪,中国人,你们曾经有那样美轮美奂的建筑,你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论,就是因为很多小区的楼盘都盖成西式,取西方名字,有文章的题目叫做:这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度,中国人真的连如何住在大地上都不会了么?我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿,确实像希腊的那些神庙,是有悲剧意味的。
30年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意,石头、书法、匾额,荷花、修竹、暗香,屋宇、亭台、水榭,看起来似乎都已经是造化之功,浑然一体,本来就在那里。我的心慢慢安静下来,像无家可归的旅游者那样想入非非,我的家在这里面就好了。
(节选自《祭坛上的苏州》,作者于坚,标题为编者所加)
15.作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系
全文,简要说说你对这句话的理解。(2分)
16.下面对文中关于苏州园林特点的理解,哪一项不恰当?(2分)
A.它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的,体现了真正的本土特征。
B.它是几百年来人们崇尚自然、追求自然,使之达到最高境界的中国式理想的产物。
C.它可以“安心”,是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合。
D.中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。
17.作者不厌其烦地写园主人“看山是山,看水是水”的变化过程,有什么用意?(2分)
18.写苏州园林为什么要提及西方的建筑?作者认为中国建筑与西方建筑最根本的区别是什么?(2分)
19.结合全文,细细品味文中画线的句子,说说这句话表达了作者怎样的感情?这样结尾有什么好处?(2分)
20.作者认为,把苏州园林说成是“我们民族的文化圣殿”,这是“有悲剧意味的”。你同意他的观点吗?请作简要说明。(2分)
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