| 下列划线“之”的用法不同于其他三项的是 |
A.天下之伟观也 B.既而尽奔腾分合五阵之势 C.山川之美,古来共谈 D.择其善者而从之 |
科目:初中语文 来源:2012年苏教版初中语文七年级上册《古代寓言二则》练习卷(解析版) 题型:文言文阅读
【甲】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【乙】沧州南一寺临河干①,山门圮②。于河,二石兽并沉焉。阅③十岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹④数小舟,曳铁耙,寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中,闻之,笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮⑤,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,
沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠⑥乎?”众服为确论。
一老河兵⑦闻之。又笑日:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得之于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(纪昀《阅微草堂笔记》)
注:①干:岸边。②圮(pí):倒塌。③阅:经历。④棹(zhào):船桨,这里作动词用。⑤柿(fèi):木片。⑥颠:颠倒、荒唐。⑦河兵:治河的士兵。
1.下列各句中划线词解释有误的一项是( )
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A.楚人有涉江者涉:搭船渡过 |
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B.沧州南一寺临河干临:靠近 |
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C.如是再啮如:如果 |
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D.可据理臆断欤臆断:主观推断 |
2.选出下列划线的“之”的用法与其他三项不同的一项( )
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A.从其所契者入水求之 |
B.沿河求之 |
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C.然则天下之事 |
D.果得之于数里外 |
3.翻译下面句子。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
4.甲文要告诉我们什么道理?乙文给我们什么启示?
5.甲文中的楚人当时肯定是找不到他的剑的,若十年后他再来寻找,那么他可
在哪里找到他的剑呢?请结合从乙文中的获得的启示来说明理由。
科目:初中语文 来源:2012-2013学年天津市南开中学九年级下学期期初检测语文试卷(带解析) 题型:文言文阅读
阅读《〈孟子〉二章》,回答小题。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(节选自《孟子·公孙丑下》)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自《孟子?告子下》)
【小题1】下列句中划线词的意义完全相同的一项是( )
| A.管夷吾举于士入则无法家拂士 |
| B.固国不以山溪之险国恒亡 |
| C.以天下之所顺天下顺之 |
| D.舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻 |
| A.寡助之至,亲戚畔之。 译文:帮助他的人少到极点,连亲戚朋友都背叛他。 |
| B.故君子有不战,战必胜矣。 译文:所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。 |
| C.征于色发于声而后喻。 译文:(一个人的想法,只有)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。 |
| D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 |
| A.《〈孟子〉两章》语言简练,概括性强,骈散结合,气势恢宏,读起来有节奏感。两文多处运用排比,不仅增强了文章的气势,而且增强了文章的说服力。 |
| B.《得道多助,失道寡助》分析了天时、地利、人和对战争的影响,论述了“人和”的决定性作用,阐明人心向背是战争胜负的关键,体现了孟子的“民贵君轻”思想。 |
| C.《生于忧患,死于安乐》论证了逆境对造就人才的重要作用,又进而论证了忧患对于国家生存的意义,从而得出了“生于忧患,死于安乐”的结论,由个人推广到国家,立论深刻。 |
| D.《得道多助,失道寡助》在提出中心论点后进行了对比论证,《生于忧患,死于安乐》在举例、对比论证之后归纳出中心论点。 |
科目:初中语文 来源:2012-2013学年天津市九年级下学期期初检测语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读
阅读《〈孟子〉二章》,回答小题。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(节选自《孟子·公孙丑下》)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自《孟子?告子下》)
1.下列句中划线词的意义完全相同的一项是( )
A.管夷吾举于士入则无法家拂士
B.固国不以山溪之险国恒亡
C.以天下之所顺天下顺之
D.舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻
2.选出译文不准确的一项是( )
A.寡助之至,亲戚畔之。
译文:帮助他的人少到极点,连亲戚朋友都背叛他。
B.故君子有不战,战必胜矣。
译文:所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
C.征于色发于声而后喻。
译文:(一个人的想法,只有)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。
D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:一个国家,内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。
3.下面对两篇选文内容和写法理解不正确的一项是( )
A.《〈孟子〉两章》语言简练,概括性强,骈散结合,气势恢宏,读起来有节奏感。两文多处运用排比,不仅增强了文章的气势,而且增强了文章的说服力。
B.《得道多助,失道寡助》分析了天时、地利、人和对战争的影响,论述了“人和”的决定性作用,阐明人心向背是战争胜负的关键,体现了孟子的“民贵君轻”思想。
C.《生于忧患,死于安乐》论证了逆境对造就人才的重要作用,又进而论证了忧患对于国家生存的意义,从而得出了“生于忧患,死于安乐”的结论,由个人推广到国家,立论深刻。
D.《得道多助,失道寡助》在提出中心论点后进行了对比论证,《生于忧患,死于安乐》在举例、对比论证之后归纳出中心论点。
科目:初中语文 来源: 题型:048
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科目:初中语文 来源:2012-2013学年河北省寻寨中学九年级上学期10月月考语文试卷(带解析) 题型:文言文阅读
文言文阅读。(12分)
下先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【小题1】下列各组画框词意思相同的一项是( )
| A.先帝创业未半而中道崩殂/中间力拉崩倒之声 |
| B.盖追先帝之殊遇/或遇其叱咄 |
| C.览物之情,得无异乎 /陟罚臧否,不宜异同 |
| D.欲信大义于天下/愿陛下亲之信之 |
| A.不以物喜,不以己悲 | B.策之不以其道 |
| C.屠惧, 投以骨 | D.属予作文以记之 |
| A.第一段主要阐明“光先帝遗德”的重要性。 |
| B.作者提出了开张圣听、陟罚臧否、亲贤远佞三条建议,其中亲贤远佞是全文主旨所在。 |
| C.回忆先帝对两汉评价的用意是借先帝的评价,忠告后主从历史中汲取教训,亲贤远佞。 |
| D.在内政上亲贤臣,必能使行阵和睦,优劣得所;在军政上亲贤臣,必能裨补却漏,有所广益。 |
科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.宜付有司论其行赏论:判定 |
| B.由是感激感激:感动振奋 |
| C.不宜妄自菲薄,引喻失义义:意义 |
| D.临表涕零涕:眼泪 |
| A.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 | B.宜付有司论其行赏 望之蔚然而深秀者其真无马邪 |
| C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效 | D.躬耕于南阳 |
| A.文章第①段分析天下大势,指出目前正是决定存亡的关键时刻,希望刘禅“居安思危”。 |
| B.第⑥段中诸葛亮自叙生平及以身许国的经历是告诉后主自己精诚报效先帝的原因。 |
| C.文章第⑦段诸葛亮希望后主能支持攸之、祎、允等一起随他率师北伐。 |
| D.文章第⑧段诸葛亮在北伐前划定了各方责任。 |
科目:初中语文 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文。(15分)
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【小题1】初中生学文言文,读读、背背是关键,你的早读认真读了吗?请从以下四个选项中选出语句停顿不完全正确的一项( )(3分)
| A.今/天下三分,益州/疲弊,此诚/危机存亡之秋也。 | B.盖追/先帝之殊遇,欲报/之于陛下也。 |
| C.是以/先帝简拔/以遗陛下 | D.愚以为/营中之事,悉以咨之,必能使/行阵和睦,优劣得所。 |
科目:初中语文 来源:江苏模拟题 题型:阅读理解与欣赏
| 阅读下面的文章,完成下列各题。 | ||||
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说“茶” 李国文 | ||||
| ①我们中国老百姓所谓“开门七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶,饮茶虽然排在末尾,却是一门最有讲究、最有情趣、最有文化、最给人启迪的学问。 ②饮茶的要义,就是通过有一定温度的白水,将茶叶中的精华析解出来。这个过程,今人曰冲,古人曰煎,做法不同,道理是相似的。宋代苏轼有一首题为《试院煎茶》的诗:“蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。”这首诗写出了茶与水、火与水的关系。据传唐宰相李德裕,曾托去江南的朋友舀回长江之水,供他煎茶,此人疏忽了,船已渡江,方想起汲水事,只好临时于江边舀了两罐捎回长安。李德裕煎出茶来一品,便说,你取的非中段中流之水吧?不要瞒我。可见唐代文人饮茶,对水的要求是很高的。 ③为什么呢?因为好水还要配以“活火”,才能真正煎出好茶。水加热时释放出气泡,温度愈高,气泡愈大,最初像蟹眼大小,慢慢地便像鱼眼大小。古人认为,沏茶的水若是滚过了头,也就是水中的氧气因不断沸腾而逸出,水便“老”了,用这样的水,煎出来的茶,在口味上就要差一点了。所以需特别讲究“火候”。东坡诗“贵从活火发新泉”中的“活火”,就是要不停地用扇子扇,使炭火得到充分燃烧,使水沸腾出“鱼目”则止,这样煎出的茶,才让人饮后神情气爽。 ④茶不仅有清心明目的功效,还给世人增添了许多情趣。据说宋代上自宫廷,下到民间,饮茶成为时尚。据《梦粱录》里记载,北宋的开封,南宋的杭州,茶肆、茶楼、茶坊、茶担,遍布全市,饮之外,有吃,吃之外,有乐,是广大民众的消闲去处。而苏东坡题为《惠山烹小龙团》诗中的“独携天上小团月,来试人间第二泉”的“小团月”,则是专供宫廷饮用的龙团茶饼,属于极品的贵族饮料了。欧阳修《归田录》有云:“茶之品莫贵于龙凤团,凡二十余饼重一斤,直金二两。然金可有而茶不可得。”龙团茶分大小,小者贵重于大者,所以,有此口福的苏东坡,情不自禁咏诗记事,记叙他的这次高级消费了。 ⑤今人泡茶,谁都会的,用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲,就行了。古人煎茶,就比较麻烦,一是在炉子上将茶煮来饮用,一是在炉子上现烧水现沏。虽是繁琐,但也显得精致些,高雅些。我国至今还保留着饮茶风俗的,有闽粤一带的潮汕功夫茶,还有北京地区的盖碗茶等。有些少数民族也沿用着古老的茶道,如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地时常举办的茶艺表演,成为当地老百姓文化生活中一道亮丽的风景。 ⑥茶是有品格的,它的味道不十分浓烈,也不过于绵软。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道,恐怕,这也是我们中国人的精神呢! (摘自《今晚报》,有删改) 1.在括号内填写小节序号,在横线上概括段落大意,完成文章的结构图。 | ||||
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| 2.下面理解正确的一项是 | ||||
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| A.文章开头引用的“开门七件事”,说明只有茶才是七宗生活用品中不可缺少的。 B.苏东坡诗句“蟹眼已过鱼眼生”,指的是烧水时产生了由大到小的气泡。 C.文中第②段用唐宰相李德裕鉴水的故事,说明唐代文人都有很高的饮茶品味。 D.欧阳修《归田录》中提到“金可有而茶不可得”,可见当时极品茶“龙凤团”的金贵。 3.品茗是一种享受。古人是如何得到这种享受的?请补写出其煎茶的过程。 将锅置于炉火上→ →待水烧到出“鱼目”→ ,或直接取煮好的茶饮用。 4.联系文章和下面的材料,回答下面的问题。 材料一:水也会“衰老” 水分具有一定的极性,因此分子与分子之间可以通过氢键形成一种链状结构。当水不经常受到撞击,也就是说不经常处于运动状态时,这种链状结构就会不断扩大、延伸,从而使水不断变“老”,成为老化水。静止状态被存放3天的水就是老化水。未成年人如常饮用老化水,细胞的新陈代谢会明显减慢,并影响生长发育。 材料二:沸水是“死水”中国人习惯于喝开水,即煮沸后得到的沸水,说自来水不安全。其实,自来水中毕竟还有一定量的溶解氧和矿物质,而对水加热的过程中,水中的溶解氧会因升温而散失。更可怕的是,沸水中有害物质三氯甲烷的含量是自来水的三到四倍。难怪用冷却后的沸水浇花花枯,养鱼鱼死。 (1)文中第③段中与材料一中划线的“老”意思相同吗?请说说理由。 (2)联系文章和材料二,谈谈为什么古人煎茶,烧水至“鱼目出”即可? |
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