阅读下面文段，回答文后问题

周国平

　　（1）读了大半辈子的书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。

　　（2）人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，即一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

　　（3）读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界。陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句是：“闲静少言，不慕荣利。”

　　（4）以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本书好。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当做享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；博尔赫斯甚至把弥尔顿的《失乐园》和歌德的《浮士德》称做最著名的引起厌倦的著作，宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于哪些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡、不屑讳言。

　　（5）我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣、反而使他们视读书为一件苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。

1．本文的中心论点是________________。围绕着中心论点，作者从三方面展开论证，请找出或提炼文章中的三个分论点：

①________________②________________③________________

2．第（3）段中陶渊明说：“好读书，不求甚解。”试简要谈谈你对这句话的理解。

答：________________________________________________

3．联系语境，明确第（4）段画线的句子意在告诉读者

[　　]

A．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们的博学是得到世人的承认的。

B．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们对文章中作家、作品的评价是具有权威性的，是不容怀疑的。

C．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对文章中作家、作品的评价也带有主观性，也是一家之言。

D．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对于名家名著敢于直抒己见，不人云亦云，这正显示出他们出于性情的读书态度。

4．下列哪一项为本文没有用到的论证方法

[　　]

5．第（5）段中画线句子表现的内容可以用孔子的一句名言来概括，请选出

[　　]

A．学而不思则罔，思而不学则殆。

B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

C．学而时习之，温故而知新。

D．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

2007年盐城市

(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。（15分）

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，  年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

10.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？(        )              ⑵李生说之曰(        )                  

⑶学而不厌(        )                ⑷王生益愠(        )                  

11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是(   )

A. 学而时习之           B.学者之大忌

C. 择善而从之           D.是以谓之‘文’也

12.下列句子的朗读停顿正确的一项是(   )

A. 学而/不思则罔        B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思          D. 请铭之坐/右

13.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：________________                                    _______

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

译文：________________                                    _______

14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

比较阅读下面两篇文言文，完成1—5题。

【甲】  子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒（明显的警戒）。”

（《李生论善学》）

1.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？ 　　　　　　　          ⑵李生说之                         

⑶学而不厌   　　　　　　　          ⑷王生益愠                         

2.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是

A. 学而时习之        B.学者之大忌

C. 择善而从之        D.是以谓之‘文’也

3.下列句子的朗读停顿正确的一项是

A. 学而/不思则罔        B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思          D. 请铭之坐/右

4.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

阅读下文，完成文后题目。（18分）
低头看路
⑴那日，一外地书法家来访，坐而论道，谈起做人的姿态。我与他都颇多感慨：有些人表面气势如虹，实则庸碌平常；有些人看来谦逊若水，内心却气象峥嵘……实在是形形色色，乱花渐欲迷人眼。
⑵临走时，他送我一条幅，上书“低头看云 云在脚下”。乍看，不合逻辑。细想，做人的道理尽在其中：站到很高的境界，低头就能看到最美的风景。
⑶书法家的意思很明确，低调是很美的生活姿态。现在我每天都用这条幅来教育自己，因为我曾是个白眼望天之人。
⑷在快节奏的现代生活中，低调是一种自我放松。低调，自由、随意，犹如松散的泥土，适意且散发芬芳。高调，则紧张、僵硬，好似绷紧的缆绳，给人随时会断裂的担忧。
⑸低调生活犹如低碳经济，低碳经济是对环境的友好，而低调生活是对周围人群的亲善。低调的人，总在根据周围人的情绪和感受，不断调整自己的姿态。一个人的低调生活，其实质不是强调自己，而是让别人舒适。
⑹走在路上，有些人趾高气扬，目空一切，蛮横霸道；有些人满脸阳光，仁慈悲悯，谦卑感恩。你喜欢谁？美国一项统计数据表明，凶狠张扬的人比那些低调谦恭的人出车祸的几率要大10倍。通过这个结论不难理解：高调的人既然与人争长短，又怎能不与车争快慢。
⑺低调还是高调，与一个人的能力无关，只和品行与境界有关。相对于高调，低调生活虽不风光，却十分惬意。没有独处高处的恐惧，没有随时与人PK的焦虑，没有被人揭穿的担忧。低调的生活，是没有泡沫和水分的生活，很自由实在，随心所欲，无须顾忌什么，只需关注生活本身。
⑻中国圣人有言：“智者乐水。”而常识又告诉人，水往低处流。可见，人选择低调如同流水选择低处，是一种智慧。
⑼高调，犹如吹一只气球，一个小小的针孔，也能将炫目的华丽毁于瞬间；低调，像一颗铺路的石子，将自身安放在低处，安全且踏实。高调的人张牙舞爪，像只螃蟹，总是想伺机横行别人的领地，令人反感；低调的人，像一棵彬彬有礼的树，不越规，一身绿色，让人喜欢。
⑽低调的人，总能收获意外的惊喜。作家二月河说：“人生最底层有个好处，就是无论从那个方向努力，都是向上的。”一个低调的人所走的人生每一步，都是在向上攀登。正如一颗星星不会在水沟里呆很久，因为它的家园在天空。
⑾不高估自己的力量，是一种幸福之源。西方大哲罗素先生如此解释其中原因：“一个低估自己的人，永远因成功而出惊；至于一个高估自己的人，却老是因失败而出惊。前一种出惊是愉快的，后一种是不愉快的。所有过度自大是不智的。”
⑿我感谢书法家送我的这幅字，同时我的意识里常常出现一些低矮的树。它们站在山顶，风过处，谦逊地低头。然而，云，却在脚下。
【小题1】开篇为什么从书法家的来访写起？（2分）
                                                                              
【小题2】书法家送给我的条幅“低头看云 云在脚下”的含义是什么？用文中的两句话回答。（2分）
                                                                              
【小题3】文章从哪几个方面论述了“低调是很美的生活姿态”？阅读⑶—⑾段，根据文章内容概括。（4分）
                                                                              
                                                                              
【小题4】全文主要运用了_________论证阐明道理。试结合具体语句说明其作用。（4分）
                                                                              
                                                                              
【小题5】你赞同作者的观点吗？低调生活和高调生活你更欣赏哪一种？联系现实生活谈一谈自己的看法。（80—100字。（6分）

阅读下文，完成文后题目。（18分）

低头看路

⑴那日，一外地书法家来访，坐而论道，谈起做人的姿态。我与他都颇多感慨：有些人表面气势如虹，实则庸碌平常；有些人看来谦逊若水，内心却气象峥嵘……实在是形形色色，乱花渐欲迷人眼。

⑵临走时，他送我一条幅，上书“低头看云 云在脚下”。乍看，不合逻辑。细想，做人的道理尽在其中：站到很高的境界，低头就能看到最美的风景。

⑶书法家的意思很明确，低调是很美的生活姿态。现在我每天都用这条幅来教育自己，因为我曾是个白眼望天之人。

⑷在快节奏的现代生活中，低调是一种自我放松。低调，自由、随意，犹如松散的泥土，适意且散发芬芳。高调，则紧张、僵硬，好似绷紧的缆绳，给人随时会断裂的担忧。

⑸低调生活犹如低碳经济，低碳经济是对环境的友好，而低调生活是对周围人群的亲善。低调的人，总在根据周围人的情绪和感受，不断调整自己的姿态。一个人的低调生活，其实质不是强调自己，而是让别人舒适。

⑹走在路上，有些人趾高气扬，目空一切，蛮横霸道；有些人满脸阳光，仁慈悲悯，谦卑感恩。你喜欢谁？美国一项统计数据表明，凶狠张扬的人比那些低调谦恭的人出车祸的几率要大10倍。通过这个结论不难理解：高调的人既然与人争长短，又怎能不与车争快慢。

⑺低调还是高调，与一个人的能力无关，只和品行与境界有关。相对于高调，低调生活虽不风光，却十分惬意。没有独处高处的恐惧，没有随时与人PK的焦虑，没有被人揭穿的担忧。低调的生活，是没有泡沫和水分的生活，很自由实在，随心所欲，无须顾忌什么，只需关注生活本身。

⑻中国圣人有言：“智者乐水。”而常识又告诉人，水往低处流。可见，人选择低调如同流水选择低处，是一种智慧。

⑼高调，犹如吹一只气球，一个小小的针孔，也能将炫目的华丽毁于瞬间；低调，像一颗铺路的石子，将自身安放在低处，安全且踏实。高调的人张牙舞爪，像只螃蟹，总是想伺机横行别人的领地，令人反感；低调的人，像一棵彬彬有礼的树，不越规，一身绿色，让人喜欢。

⑽低调的人，总能收获意外的惊喜。作家二月河说：“人生最底层有个好处，就是无论从那个方向努力，都是向上的。”一个低调的人所走的人生每一步，都是在向上攀登。正如一颗星星不会在水沟里呆很久，因为它的家园在天空。

⑾不高估自己的力量，是一种幸福之源。西方大哲罗素先生如此解释其中原因：“一个低估自己的人，永远因成功而出惊；至于一个高估自己的人，却老是因失败而出惊。前一种出惊是愉快的，后一种是不愉快的。所有过度自大是不智的。”

⑿我感谢书法家送我的这幅字，同时我的意识里常常出现一些低矮的树。它们站在山顶，风过处，谦逊地低头。然而，云，却在脚下。

1.开篇为什么从书法家的来访写起？（2分）

2.书法家送给我的条幅“低头看云 云在脚下”的含义是什么？用文中的两句话回答。（2分）

3.文章从哪几个方面论述了“低调是很美的生活姿态”？阅读⑶—⑾段，根据文章内容概括。（4分）

4.全文主要运用了_________论证阐明道理。试结合具体语句说明其作用。（4分）

5.你赞同作者的观点吗？低调生活和高调生活你更欣赏哪一种？联系现实生活谈一谈自己的看法。（80—100字。（6分）

阅读《桥之美》的节选文字，完成5～7题。 

①石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体，力学的规律往往．．与美感的规律相拍合。不过我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。 

②茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往．．有几百上千年的年龄。人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。广西、云南、贵州等地的山区往往．．碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位臵。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。 

③张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往．．担任了联系形象的重叠及交错的角色，难怪绘画和摄影作品中经常碰见桥。极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往．．被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。高山峡谷间，凭铁索桥、竹索桥交通。我画过西藏、西双版纳及四川等地不少索桥，人道索桥险，画家们眼里的索桥却是一道线，一道富有弹性的线！一道孤立的线很难说有什么生命力，是险峻的环境孕育了桥之生命，是山岩、树丛及急流的多种多样的线的衬托，才使索桥获得了具有独特生命力的线的效果。 

5．第②段列举了画家眼中的桥之美，下面理解不恰当的一项是 (        ) 

 A．桥之美，美在石桥与密密的苇丛相配合给人带来开阔疏朗的特别感受。

 B．桥之美，美在细弱的柳枝与坚硬的石桥创造出阴柔与阳刚不同的景致。 

C．桥之美，美在宽阔水面上的长桥打破了背景的单调，富有灵气和生命。 

D．桥之美，美在风雨桥与驻足欣赏飞瀑流泉的人们共同构成的和谐图景。 

6．下面对选文有关内容的表述，不正确的一项是 (        ) 

 A．“往往”一词在选文中出现了五次之多，从这一点可以说本文具备了说明文语言的准确、严谨的特点。 

B．本文的语言极富表现力和感染力，既有拟人、比喻等修辞手法的运用，又有充满诗情画意的景物描写。 

C．选文先总说画家对桥欣赏的着重点，然后举例分说桥在不同环境中的形式作用，条理清晰，层次分明。 

D．第③段文字主要运用了举例子、作比较等说明方法，具体介绍了各种不同的桥所具有的独特的美感。 

7．下列说法符合原文意思的一项是  (        ) 

A．作者一方面着力从桥自身的结构来欣赏“桥之美”，另一方面又以画家的眼光，发掘桥在 不同环境中所产生的美学效果。 

B．桥是人们劳动的成果，出现在苍茫水面上卧龙一般的长桥，是人类创造力的体现，从这个意义上说，它就具有了生命。 

C．为了找到作画、拍摄的理想位置，画家和摄影师们有时在风景宜人的风雨桥上不顾激流飞瀑展开一番互不相让的争斗。 21世纪教育网

D．正因为有山岩、树丛、急流、行人等担任了联系形象的重叠及交错的角色，才使得原本孤立的桥具备了独特的生命力。