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下列句子中划线成语或俗语使用不正确的一项是

A.夏令营增设了一个“新闻天天报”活动,小明毛遂自荐,当选为新闻采写组组长。
B.经过重新装修,教学楼里里外外焕然一新,给了刚返校的师生们一个惊喜。
C.比赛的失败,让这个缺乏合作精神的主力队员明白了“独木不成林”的道理。
D.我们在学习上不能“行百里者半九十”,而应该谦虚谨慎,戒骄戒躁。
相关习题

科目:初中语文 来源:北京模拟题 题型:单选题

下列句子中划线成语或俗语使用不正确的一项是
[     ]
A.为了班级建设,小明积极献计献策,语重心长地和老师交谈了一个多小时。
B.我们只有不折不扣地依照标准来评选先进标兵,才能使评选工作公平公正。
C.冠军争夺战中,实力强劲的一班由于过分轻敌而输给对手,真可谓“大意失荆州”啊。
D.编拟作文提纲,看似费时,其实“磨刀不误砍柴工”,它会使我们的作文中心明确、思路清晰、层次分明。

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科目:初中语文 来源:北京模拟题 题型:单选题

下列句子中划线成语或俗语使用不正确的一项是
[     ]
A.夏令营增设了一个“新闻天天报”活动,小明毛遂自荐,当选为新闻采写组组长。
B.经过重新装修,教学楼里里外外焕然一新,给了刚返校的师生们一个惊喜。
C.比赛的失败,让这个缺乏合作精神的主力队员明白了“独木不成林”的道理。
D.我们在学习上不能“行百里者半九十”,而应该谦虚谨慎,戒骄戒躁。

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科目:初中语文 来源:北京模拟题 题型:单选题

对下列句子中划线俗语或成语使用的错误,分析不正确的一项是
[     ]
A.青年演员们利用业余时间抓紧练功,他们深知。“不入虎穴,焉得虎子”的道理,决心用自己的努力     创造舞台上的辉煌。
   不入虎穴,焉得虎子:意思是不进老虎洞,怎能捉到小老虎。后比喻不历艰险,就不能获得成功。
   分析:青年演员们抓紧练功为的是使自己演技娴熟,没有“历艰险”的意思,所以使用有误。
B.我国著名的美术家常书鸿先生以“曲不离口,拳不离手”的精神,竭尽全力保护敦煌这座伟大艺术宝库中的一砖一瓦。
   曲不离口,拳不离手:讲的是唱歌的人应该经常唱,练武的人应该经常练。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
   分析:常书鸿先生保护敦煌艺术宝库“竭尽全力”,不属于勤学苦练的行为,所以使用有误。
C.一本好书可以启迪人的智慧,让人感受到生命的活力,就像一盆好花既有香味又可以美化环境,使人心悦诚服
   心悦诚服:意思是由衷地高兴,‘真心地服气,指真心地服气或服从。
   分析:一本好书的作用犹如“一盆好花既有香味又可以美化环境”,没有让人“服气或服从”的意思,所以使用有误。
D.在全球经济一体化、新生事物令人应接不暇的今天,我们如果仍沿用原有的思想观念和思维方式来工作,就是滥竽充数
   滥竽充数:讲的是南郭先生不会吹竽却混在吹竽的队伍里充数。后比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。
   分析:在快速发展的今天,我们“仍沿用原有的思想观念和思维方式来工作”属于坚持己见,没有“充数”的意思,所以使用有误。

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科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读《论语》七则,完成下面小题(9分,每小题3分)

①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)

②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》)

③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)

1.下列各句中不含通假字的一项是(     )(3分)

A.己所不欲,勿施于人。

B.学而时习之,不亦说乎?

C.不知为不知,是知也。

D.项为之强

2.下面划线词语意思或用法相同的一组是(     )(3分)

A.恕乎不善者而改之

B.时有物外之趣温而知新

C.可为师矣仁为己任

D.心所向然后知松柏后凋也

3.下列对选文内容和写法的分析,不正确的一项是(     )(3分)

A.第一则讲的是学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。

B.第三则讲的是学习态度,不仅要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己。

C.《论语》语言简洁,生动,传神。每一则都是寥寥数语,多处运用反问、排比、比喻等修辞手法,“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用,表情达意富有感染力和表现力,从“由,诲女知之乎!”当中,让人感受到孔子的谆谆教诲,语重心长。从“其恕乎”中,可以看到孔子故意反问弟子,让弟子迷惑难解来加深印象。

D.第六则,用“岁寒”比喻恶劣的社会环境,用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力,日久见人心”、“真金不怕火炼”等。

4.翻译上面文中的句子(4分 每句2分)

(1)学而不思则罔,思而不学则殆。

(2)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

 

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科目:初中语文 来源:2014届四川省都江堰市外国语实验学校初一第一学期期中考试语文试卷 题型:文言文阅读

阅读《论语》七则,完成下面小题(9分,每小题3分)

①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)

②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》)

③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)

1.下列各句中不含通假字的一项是(     )(3分)

A.己所不欲,勿施于人。

B.学而时习之,不亦说乎?

C.不知为不知,是知也。

D.项为之强

2.下面划线词语意思或用法相同的一组是(     )(3分)

A.恕乎不善者而改之

B.时有物外之趣温而知新

C.可为师矣仁为己任

D.心所向然后知松柏后凋也

3.下列对选文内容和写法的分析,不正确的一项是(     )(3分)

A.第一则讲的是学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。

B.第三则讲的是学习态度,不仅要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己。

C.《论语》语言简洁,生动,传神。每一则都是寥寥数语,多处运用反问、排比、比喻等修辞手法,“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用,表情达意富有感染力和表现力,从“由,诲女知之乎!”当中,让人感受到孔子的谆谆教诲,语重心长。从“其恕乎”中,可以看到孔子故意反问弟子,让弟子迷惑难解来加深印象。

D.第六则,用“岁寒”比喻恶劣的社会环境,用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力,日久见人心”、“真金不怕火炼”等。

4.翻译上面文中的句子(4分 每句2分)

(1)学而不思则罔,思而不学则殆。

(2)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

 

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科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读《论语》七则,完成下面小题(9分,每小题3分)
①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》)
③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)
【小题1】下列各句中不含通假字的一项是(     )(3分)
A.己所不欲,勿施于人。B.学而时习之,不亦说乎?
C.不知为不知,是知也。D.项为之强
【小题2】下面划线词语意思或用法相同的一组是(     )(3分)
A.恕乎不善者而改之B.时有物外之趣温而知新
C.可为师矣仁为己任D.心所向然后知松柏后凋也
【小题3】下列对选文内容和写法的分析,不正确的一项是(     )(3分)
A.第一则讲的是学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。
B.第三则讲的是学习态度,不仅要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己。
C.《论语》语言简洁,生动,传神。每一则都是寥寥数语,多处运用反问、排比、比喻等修辞手法,“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用,表情达意富有感染力和表现力,从“由,诲女知之乎!”当中,让人感受到孔子的谆谆教诲,语重心长。从“其恕乎”中,可以看到孔子故意反问弟子,让弟子迷惑难解来加深印象。
D.第六则,用“岁寒”比喻恶劣的社会环境,用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力,日久见人心”、“真金不怕火炼”等。
【小题4】翻译上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

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科目:初中语文 来源:2011-2012学年四川省都江堰市外国语实验学校初一第一学期期中考试语文试卷 题型:文言文阅读

阅读《论语》七则,完成下面小题(9分,每小题3分)
①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》)
③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)
【小题1】下列各句中不含通假字的一项是(     )(3分)

A.己所不欲,勿施于人。B.学而时习之,不亦说乎?
C.不知为不知,是知也。D.项为之强
【小题2】下面划线词语意思或用法相同的一组是(     )(3分)
A.恕乎不善者而改之B.时有物外之趣温而知新
C.可为师矣仁为己任D.心所向然后知松柏后凋也
【小题3】下列对选文内容和写法的分析,不正确的一项是(     )(3分)
A.第一则讲的是学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。
B.第三则讲的是学习态度,不仅要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己。
C.《论语》语言简洁,生动,传神。每一则都是寥寥数语,多处运用反问、排比、比喻等修辞手法,“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用,表情达意富有感染力和表现力,从“由,诲女知之乎!”当中,让人感受到孔子的谆谆教诲,语重心长。从“其恕乎”中,可以看到孔子故意反问弟子,让弟子迷惑难解来加深印象。
D.第六则,用“岁寒”比喻恶劣的社会环境,用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力,日久见人心”、“真金不怕火炼”等。
【小题4】翻译上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下文,根据要求回答问题。

①孔子列国周游时,他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名,他们只是围而不杀,等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们,就地采撷野菜为食,将名为“藜藿”的野菜制成汤羹,那时候,这种野菜只有贫困下贱之人才会采食,滋味寡淡,难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤,讲道:昔年尧帝就住在简陋的茅屋中,吃粗粮,喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里,孔子一直慷慨讲经诵歌,弦音不绝,直至楚兵解围。从此,孔子甘之如饴的藜藿汤羹,被看作清贫困顿却不失气节的象征。
②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物,统称为藜,也就古人所说的藜藿。春日,藜萌发出嫩芽,可以采摘作为野菜,古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样:“布衾不周体,藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛,权且采藜为食。相比于藜藿的低贱,精美的肉类和粮食则被称为膏粱,古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词,分别指贫贱与富贵。
③待到秋季,原本鲜嫩的藜可以长到近一人高,变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条,可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛,原本隐居山林不问俗务,却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时,亲赐了一根“藜杖”。那时候,“藜杖”被看作子女尽孝道时,应为父母准备的生活用品。司马师此举,意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉,也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上,干枯的藜并不足够结实,或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用,所谓的“藜杖”,还是象征意义大于实用价值。
④藜,在我国极为常见,是一年生草本,产于我国南北各地,生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称,某些种类的藜茎紫红色,又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹,将其或捣乱煮成干粉,或烧为灰粉,可用于提炼硫磺、矾石等矿物,并用于制作汞和砒霜。至于民间,则因藜中多含碱,烧为灰土可用于洗涤衣物,故而称这为“灰涤菜”,而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。
明朝《野菜谱》中将藜称为灰条,曰:“灰条处灰条,采采何辞劳。野人当年饱藜藿,凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量,有可能导致皮肤浮肿,甚至出血,所以明清时即使在民间,除非饥荒岁月,否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂,涂抹于蚊虫叮咬之处,用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后,涂抹可治瘊子,或用于将痣点掉,可谓古人廉价的美容药品。         (选自《博物》2014年第三期)
小题1:请用简洁的语言概括本文的说明内容。
小题2:请指出本文第①段表达方式,并分析其作用。
小题3:第⑤段划线句使用了      的说明方法,其作用是:                        
小题4:下列对文章内容、写法分析不正确的一项是(      )
A.本文采用了并列式结构,这种写法可以使文章条理分明,层次清晰。
B.古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词,分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。
C.“或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用,所谓的‘藜杖’,还是象征意义大于实用价值”,若去掉加点词,文义改变。这个词语的使用,体现了说明文语言的准确性。
D.结合本文学到的知识,对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失?藜藿缅纵横!”正确的理解是:朝庭官员们的决策多么错误,以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所,背井离乡!

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科目:初中语文 来源:2012年苏教版初中语文七年级上册《本命年的回想》练习卷(解析版) 题型:现代文阅读

生命的一抹

①少年时,总喜欢站在山冈上听风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,像梦。一切都令人陶醉,一切都美。

②什么叫做美呢?那时还说不出来。生活在北国的原野上,只觉得天地无限辽阔。早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出芽的青草,心头便充盈着战栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。秋来的时候,那莽莽的大平原真使人惊奇!从天上到地下,缤纷的彩色每天都有不同的变化,尽够眼睛忙的。等到西风渐紧,黄叶辞枝,我总有无端的喟叹。

③那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!稍稍成长,我便流离在连天的烽火里。可怪的是:我竟没有多少颠沛的痛苦,却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。摄许多美丽的景象于心版上:石头城苍凉的落日,西子湖柔美的夜月,扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次,我徘徊在湘江的河干,一泓秋水,蓝得像镜子似的明澈,对岸的山峰,红叶已灿烂成一片云霞,在澄亮的秋光里,孤村隐约,渔歌悠缓。呀!这岂非神仙境界?于是,便发下了心愿:将来要偕同二三知己,归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗,生活像舒卷自如的云彩……

④那时候,年轻的梦太年轻,美丽的幻想太美!人们谁没有年轻呢?谁没有过美丽的梦想呢?但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只缀网的蜘蛛像我,把生命局促在一个小角落里,而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样,我独坐在文学天地中,微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人讥讽。

⑤这是无可奈何的事。我就是我,在人海中打滚了30多年,依然那么天真或者说依然那么痴傻啊!在需要勒紧腰带的日子里,仍不相信金钱的权力;在儿女成行的年纪,还要去崇拜诗,去迷信美;让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容,却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说,入世深些,年龄大些,思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑,为什么历尽沧桑,我的心灵仍像孩童一样地拙稚呢?

⑥少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿,到现在还是兴趣不减。而且,只要有一片静美的天地,我也能欣赏上老半天。每天走过的小径,常年招展的椰影,一片明丽的阳光,一刻恬静的宁静,一朵飞花,一叶新绿……这些都城散发着沁人的甘味,在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时,我喜欢攀登历史的雕像,去倾听世人心灵的跃动。现在,我觉得一声寒夜的叫卖,一句村野的俚语,都给我不少的认识。生活于尘俗里,我常发现许多事物每一天都有新的意义,有时在绝对的沉寂中,往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好,我总觉得这缤纷的世界,永远在启示我,充实我,美化我。

⑦可是,美是什么?年轻时我说不出来,现在更不会说。如果说,美是真理,美是永恒。但是,真理像一种金色的蜥蜴,有时会改变颜色,而永恒是玄妙的,有时和刹那没有分别,这些都是我无法了解的问题,不过,我愿我的生命,如同那蓝天中的缕云,尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我已经足够。

1.给划线的字注音。

(   ) (   )视 亵渎(   )(   )天(   )

2.解释。

①陶醉:________________________________                                 

②颠沛:________________________________                                 

3.第③自然段中说:“那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受

罢了!”“这种粗浅的感受”可概括为两点

一是________________________________                                    

二是________________________________                                    

4.第④自然段中,作者把自己比做蜘蛛

①两者的相似点是________________________                                

②文中说:“说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只缀网的蜘蛛像我”,这两种

说法的区别是________________

5.第⑥自然段最后说:“我总觉得这缤纷的世界永远在启示我,充实我,美化我”,从全文来看,我得到的“启示”是________________

“充实我”的意思是________________________

“美化我”的意思是________________________

6.下列对文章的赏析,不正确的两项是(   )

A.这篇文章呈现给读者的是两个世界:现实的物欲蠢动的世界和非现实的精神清明的世

界。

B.作者在人海中打滚了30多年,历尽沧桑,可仍固守着心灵的纯真。

C.作者的生活态度是笑对七彩的人生,任人叹息,任人沉默,任人讥讽,我就是我,我

行我素,毫不在意别人评价。

D.作者认为,人与自然应该是紧密联系在一起的,能与大自然亲近是他的心愿。

E.美是什么,作者年轻时说不出来。长大后终于明白了:美就是真理,美就是永恒。

7.文章第二节第一句的设问有什么作用?

 

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