阅读下面选文，完成1—5题

世博会：让人与自然更和谐

赵致真

①20世纪最伟大的发现，莫过于对环境危机的发现。这是人类几千年文明史的根本性转折。从畏惧自然到征服自然，我们的祖先一路披荆斩棘和高歌猛进。只有在付出沉重代价后，才终于懂得了必须善待自然，与自然和谐相处。当“拯救地球”不再只是少数精英的盛世危言，而化作了全世界的共同呼声，环境问题便超越了国家、种族、文化和贫富，成为人类迫在眉睫的“天”大问题。

②1901年布法罗世博会开幕时，美国总统麦金来收到的“请柬”空前绝后——这是一张完整的美洲豹皮。正面毛色灿然，反面用烙铁烫出“恭请总统参观世博会野生动物馆”的文字。当年的美洲豹没有享受“国家一级保护”待遇，世上也没有野生动物保护组织存在。早在1851年伦敦世博会上，狮子、老虎、北极熊等凶猛动物的毛皮随处可见，来自非洲的各种象牙分外抢眼。1893年芝加哥世博会上展出的整张大象皮长20英尺，宽16英尺。“兽中之王”们一个个“斩首示众”和“剥皮萱草”，A______（映射、影射）了人类征服者的心态。海上同样“捷报频传”，捕鲸技术是早期世博会渔业馆的重头戏，著名科学机构史密森尼学院在1904年圣路易斯世博会上展出的鲸标本栩栩如活。我们这个行星上的野生动物从来没有遇到这样强大凶狠的敌人，只能不断走进濒危物种的清单。

③木材是人类征服自然的另一种“战利品”。1876年费城世博会加拿大馆里，超巨型的桌子用一棵289英尺长、12英尺直径的松树做成，横断面上能数出603个年轮。1909年西雅图世博会上，一根加工完毕的阿拉斯加大木可并排坐下53个儿童，巨形的方木“骰子”有一人多高。最先进的伐木器材的圆锯片的直径达4米。人类就是亮出这样前所未有的“利齿”向原始森林长驱直入。随着无数参天古木轰然倒地，水土流失和荒漠化的序幕也迅速拉开了。

④2005年爱知世博会把主题确定为“自然的睿智”，人类终于懂得以谦卑的态度来欣赏大自然的高明和理解“造物主”的奇迹。世博会最轰动的展品，是来自俄罗斯萨哈共和国的猛犸象尤卡吉尔的遗骸。这个40龄的“冰原巨兽”生活在18000年前。由于西伯利亚永久冻土带消融而得以重见天日。和物证猛犸象同时来到爱知世博会的“人证”是南太平洋11个岛国联合展馆。旖旎的风光、悠久的文化和质朴的民风深深打动了每一位参观者，但南北极冰川B________（熔化、融化）和地球水体受热膨胀导致海平面在过去的世纪里不断升高，如今正以每年3.2毫米的速度加快上升。这串“太平洋的珍珠”将面临灭顶之灾。爱知世博会在8月15日为图瓦卢举行国庆日纪念活动，庄严美丽的国歌声中透出悲壮和凄婉，因为在50年内，拥有3000年历史的图瓦卢有可能被从地图上抹掉，成为在环境灾难中消亡的第一个国家。

⑤2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。在城市飞速发展的今天，高密度的城市生活，越来越面临空间冲突、文化摩擦、资源短缺和环境污染等一系列挑战。尤其在城市快速扩大的发展中国家，人们在憧憬城市、融入城市的时候，不得不忍受污染、拥挤和无序所带来的生活质量下降的烦恼。在全球加快城市化，一半以上的人口居住在城市的当今世界，城市问题是环境问题的核心，人类对于城市问题的探讨比以往任何时候都显得更为紧迫。节能减排的最新环保技术将密集涌现，上海世博会将成为历史上第一个“低碳世博会”。因此，世博各国都愿意站在历史和未来的交汇点上，参与上海世博会，开展有关城市发展的对话与合作，从而分享彼此的经验和教训，共同创造未来更加美好和谐的城市生活。

（节选自《百科知识》，有改动）

1．从全文看，为什么说环境问题是“天”大的问题？

2．第②段中加点的“空间绝后”在文中是什么意思？

3．为文中A、B空线处选填词语。

A．_________________  B．___________________

4．第3段画线例子中所列举的数字有什么作用？

5．2005年爱知世博会与以往的世博会有何根本的不同？

土地上如釉的月光

陈  原

①那年冬天，我回到鲁南乡间，为父亲的新坟焚纸添土。

②老屋的院落外是一片不大的杨树林。正是初冬，树上茂密的叶子已被另一个季节带走，僵硬的枝杈裸露在月光中，血管一样印在夜晚幽蓝的天空。疏朗的枝杈间可以看到一个个草窠，月光染黑了它们，那是鸟的家，那些疲倦了的鸟儿正沉在它们酣甜的梦中。月亮像我孤独的灵魂在枝杈间徘徊。那悬挂在枝杈间的古老的月亮啊，是所有中国文人共同的心境！

③故乡土地上的月亮饱满、明亮。我在林子间走着，月光把我照耀成一棵树，一棵走动着的树。林间的空地上是树的影子和满地的碎银。残叶和枯草静默在地下，肃穆在古老的月光中。只有我的双脚踩在上面发出干裂的声音，那是古代的夜行者脚下都曾有过的声音。岁月仿佛在倒行，我有些释怀，内心的沉重似乎泻得一干二净。

④我站在这里，该是生命历程中对于土地的回归吧，就像鸟儿在季节中飞翔。月光和土地使我的精神清纯而又澄澈。爱月宜眠迟。古诗文中充满了朗月的意境，充满了古代文人面对明月的柔腻情怀，以及面对世态的闲达境界。我想那些文人墨客肯定也是将生命降生在故乡的土地上，又在异地的漂泊中忆起故乡明月的，就像我一样。此时我没有一丝倦意，没有了任何生命中的沉重，我的五脏六腑都是透明的。我的思绪飘得很远，不知不觉已处在了土地的深处，像一叶扁舟处在了大海深处。土地从我脚下向四周漫延。拥有了这样的土地和月光，我是天下最富有的人。土地啊！我心中的土地啊！此时对你的一切感受都从脚下向我传来，传遍我的全身，我的灵魂何曾这般踏实安详！

⑤夜很深了，连偶尔的狗吠也已听不到。我转身往回走，踩着如釉般晶莹的月光，穿过来时的那片林子，推开我出来时虚掩的门，从无边的月光中跨进了门槛，像农人一样掩上了这农家的门，把整个原野和浩瀚的月光关在了门外，而我将在灵魂的深处将这一切永恒地珍藏。

⑥这样想着，我流泪了——一个孤独的归乡的男人，在月光下的土地上流下了久违的幸福的泪水！因为城市的上空没有这样的月亮，那里的天空被拥挤的楼顶占据。望月，只能透过楼与楼之间的缝隙。月亮孤独冷落，在楼群的天空上。月光沉不到地面，只洒在荒凉的楼顶，地面只留下厚重的令人窒息的影子……

⑦走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。但我很幸运，我拥有一片月光下的土地，能够让我在漂泊的间隙回首眺望。

                                     （节选自《2011中国散文年度佳作》，有改动）

19．用文中词语填空，梳理作者思想情感的变化。（4分）

         → 释怀 →         → 幸福

20．说说第②段画线句子在文中的作用。（2分）

21．按提示答题。（4分）

（1）月亮孤独冷落，在楼群的天空上。（说说这句中拟人手法的表达效果）（2分）

（2）走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。（说说这句话的含义）（2分）

22．下列古诗文名句中与第④段画线句内涵完全吻合的一项是（2分）（    ）

A．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。  （苏轼《记承天寺夜游夜游》）

    B．小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。      （李白《古朗月行》）

    C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。                      （张继《枫桥夜泊》）

    D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。                        （王昌龄《出塞》）

土地上如釉的月光

陈  原

①那年冬天，我回到鲁南乡间，为父亲的新坟焚纸添土。

②老屋的院落外是一片不大的杨树林。正是初冬，树上茂密的叶子已被另一个季节带走，僵硬的枝杈裸露在月光中，血管一样印在夜晚幽蓝的天空。疏朗的枝杈间可以看到一个个草窠，月光染黑了它们，那是鸟的家，那些疲倦了的鸟儿正沉在它们酣甜的梦中。月亮像我孤独的灵魂在枝杈间徘徊。那悬挂在枝杈间的古老的月亮啊，是所有中国文人共同的心境！

③故乡土地上的月亮饱满、明亮。我在林子间走着，月光把我照耀成一棵树，一棵走动着的树。林间的空地上是树的影子和满地的碎银。残叶和枯草静默在地下，肃穆在古老的月光中。只有我的双脚踩在上面发出干裂的声音，那是古代的夜行者脚下都曾有过的声音。岁月仿佛在倒行，我有些释怀，内心的沉重似乎泻得一干二净。

④我站在这里，该是生命历程中对于土地的回归吧，就像鸟儿在季节中飞翔。月光和土地使我的精神清纯而又澄澈。爱月宜眠迟。古诗文中充满了朗月的意境，充满了古代文人面对明月的柔腻情怀，以及面对世态的闲达境界。我想那些文人墨客肯定也是将生命降生在故乡的土地上，又在异地的漂泊中忆起故乡明月的，就像我一样。此时我没有一丝倦意，没有了任何生命中的沉重，我的五脏六腑都是透明的。我的思绪飘得很远，不知不觉已处在了土地的深处，像一叶扁舟处在了大海深处。土地从我脚下向四周漫延。拥有了这样的土地和月光，我是天下最富有的人。土地啊！我心中的土地啊！此时对你的一切感受都从脚下向我传来，传遍我的全身，我的灵魂何曾这般踏实安详！

⑤夜很深了，连偶尔的狗吠也已听不到。我转身往回走，踩着如釉般晶莹的月光，穿过来时的那片林子，推开我出来时虚掩的门，从无边的月光中跨进了门槛，像农人一样掩上了这农家的门，把整个原野和浩瀚的月光关在了门外，而我将在灵魂的深处将这一切永恒地珍藏。

⑥这样想着，我流泪了——一个孤独的归乡的男人，在月光下的土地上流下了久违的幸福的泪水！因为城市的上空没有这样的月亮，那里的天空被拥挤的楼顶占据。望月，只能透过楼与楼之间的缝隙。月亮孤独冷落，在楼群的天空上。月光沉不到地面，只洒在荒凉的楼顶，地面只留下厚重的令人窒息的影子……

⑦走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。但我很幸运，我拥有一片月光下的土地，能够让我在漂泊的间隙回首眺望。

（节选自《2011中国散文年度佳作》，有改动）

19．用文中词语填空，梳理作者思想情感的变化。（4分）

    → 释怀 →         → 幸福

20．说说第②段画线句子在文中的作用。（2分）

21．按提示答题。（4分）

（1）月亮孤独冷落，在楼群的天空上。（说说这句中拟人手法的表达效果）（2分）

（2）走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。（说说这句话的含义）（2分）

22．下列古诗文名句中与第④段画线句内涵完全吻合的一项是（2分）（    ）

A．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。  （苏轼《记承天寺夜游夜游》）

B．小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。      （李白《古朗月行》）

C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。                      （张继《枫桥夜泊》）

D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。                        （王昌龄《出塞》）

阅读下面文章，完成小题。（12分）

土地上如釉的月光

陈  原

①那年冬天，我回到鲁南乡间，为父亲的新坟焚纸添土。

②老屋的院落外是一片不大的杨树林。正是初冬，树上茂密的叶子已被另一个季节带走，僵硬的枝杈裸露在月光中，血管一样印在夜晚幽蓝的天空。疏朗的枝杈间可以看到一个个草窠，月光染黑了它们，那是鸟的家，那些疲倦了的鸟儿正沉在它们酣甜的梦中。月亮像我孤独的灵魂在枝杈间徘徊。那悬挂在枝杈间的古老的月亮啊，是所有中国文人共同的心境！

③故乡土地上的月亮饱满、明亮。我在林子间走着，月光把我照耀成一棵树，一棵走动着的树。林间的空地上是树的影子和满地的碎银。残叶和枯草静默在地下，肃穆在古老的月光中。只有我的双脚踩在上面发出干裂的声音，那是古代的夜行者脚下都曾有过的声音。岁月仿佛在倒行，我有些释怀，内心的沉重似乎泻得一干二净。

④我站在这里，该是生命历程中对于土地的回归吧，就像鸟儿在季节中飞翔。月光和土地使我的精神清纯而又澄澈。爱月宜眠迟。古诗文中充满了朗月的意境，充满了古代文人面对明月的柔腻情怀，以及面对世态的闲达境界。我想那些文人墨客肯定也是将生命降生在故乡的土地上，又在异地的漂泊中忆起故乡明月的，就像我一样。此时我没有一丝倦意，没有了任何生命中的沉重，我的五脏六腑都是透明的。我的思绪飘得很远，不知不觉已处在了土地的深处，像一叶扁舟处在了大海深处。土地从我脚下向四周漫延。拥有了这样的土地和月光，我是天下最富有的人。土地啊！我心中的土地啊！此时对你的一切感受都从脚下向我传来，传遍我的全身，我的灵魂何曾这般踏实安详！

⑤夜很深了，连偶尔的狗吠也已听不到。我转身往回走，踩着如釉般晶莹的月光，穿过来时的那片林子，推开我出来时虚掩的门，从无边的月光中跨进了门槛，像农人一样掩上了这农家的门，把整个原野和浩瀚的月光关在了门外，而我将在灵魂的深处将这一切永恒地珍藏。

⑥这样想着，我流泪了——一个孤独的归乡的男人，在月光下的土地上流下了久违的幸福的泪水！因为城市的上空没有这样的月亮，那里的天空被拥挤的楼顶占据。望月，只能透过楼与楼之间的缝隙。月亮孤独冷落，在楼群的天空上。月光沉不到地面，只洒在荒凉的楼顶，地面只留下厚重的令人窒息的影子……

⑦走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。但我很幸运，我拥有一片月光下的土地，能够让我在漂泊的间隙回首眺望。

                                    （节选自《2011中国散文年度佳作》，有改动）

1.用文中词语填空，梳理作者思想情感的变化。（4分）

          → 释怀 →          →幸福

2.说说第②段画线句子在文中的作用。（2分）

3.按提示答题。（4分）

（1）月亮孤独冷落，在楼群的天空上。（说说这句中拟人手法的表达效果）（2分）

（2）走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。（说说这句话的含义）（2分）

4.下列古诗文名句中与第④段画线句内涵完全吻合的一项是（2分）（     ）

A．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。  （苏轼《记承天寺夜游夜游》）

B．小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。      （李白《古朗月行》）

C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。                     （张继《枫桥夜泊》）

D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。                       （王昌龄《出塞》）