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①中国是个有着几千年历史文明的古国，珍惜历史的完美，是人之常情，是完全可以理解的；但是如何面对历史残缺，并珍惜这种残缺，却始终是个没有解决好的大课题。重建圆明园的历史辉煌与反对重建圆明园之争，典型地反映出我们民族心灵上的顽疾。
②之所以这么说，是有充分依据的：本来圆明园是国耻的标本，留下这个活标本的原貌，使国人牢记“火烧圆明园”的悲凉往事，不仅符合历史真实，而且有利于民族发奋图强；但是偏偏有一些清史学者，慷kǎi____激昂地反对保留历史残缺，倡导投入大量财力物力，再现圆明园昔日的风华。这里，姑且不说“克隆”出来的圆明园，其本身就是赝品；就是再现圆明园的全部辉煌，也无助于中华民族的明天——正好相反，________。
③为了说明问题，笔者仅以德国科学严谨之风，与国人中假凤虚凰的心态，作一个对比。在德国西部莱茵河和美茵河的汇合口，有个科布伦茨小城，这儿曾经耸立着威廉大帝的雕像。威廉大帝何许人也？他是将德意志统一成为一个国家的大帝，被德国人称之为德意志之祖。但是，当二次世界大战的尾声，苏联从德国西部强渡莱茵河、围歼希特勒军团时，一发炮弹不偏不斜，正好落在这尊青铜雕像上，从此这位策马张弓的德意志之祖肖像消失了，那儿只留下一座空空的墩台。这是其一。
④其二，在德国柏林最热闹的裤裆大街，昔日曾经耸立着一座著名的尖顶教堂，苏联红军攻克柏林时，那座教堂的顶部正好被炮火自上而下地劈去了一半，多少年过去了，那教堂也没有重建和修复，赤裸地站在繁华的大街上，向世界展示着它的历史沧桑。对此，我曾以中国人的心态，咨询过德国友人和德国民众，他们的回答几乎是一致的：我们必需精心地保存这些历史残缺，让子孙后代不忘德国发动二战的罪恶。
⑤当年，德国是发动二次世界大战的罪魁祸首，还在千方百计地保留历史残缺；而我们在近代史中是被弱肉强食的民族，倒反而不惜花费重金，克隆往日的历史辉煌，这种南辕北辙的心态，距离究竟有多远？恐怕世界上还找不到一种量器，能丈量出这种距离。以德国而论，它今天的经济实力，不要说再建起一座青铜雕像，就是在科布伦茨再竖起十尊百尊威廉大帝的金像，并不是什么难事；但是他们知道那是遮盖民族的耻辱，是万万不能做的事情。难道我们这个不断被列强肢解和侵略的民族，就能遮其自家之丑，重新修建圆明园（实质为“克隆”），来淡化昔日被列强瓜分的国耻？
⑥前不久，党中央明确提出“求真务实”和“以人为本”的治国理念，这更让笔者感到投入大量资金、全面修建圆明园之举有待商榷。且不说我们还有几千万农村人口，生活在贫困水平线以下，就是有一天我们从发展中国家，进入了全面富足的国家行列，我们也不能淡化昔日之国耻。
⑦中国有两句古话，似可当作此文的结论：
假凤虚凰者误国！
卧薪尝胆者兴邦！
1．根据文中的拼音写出汉字
慷kǎi____________激昂
2．联系下文，在第②段的横线上填上恰当的句子：
正好相反，_________________________________。
3．请用简洁的语言概括第③④两段的内容：___________________。本文运用了__________、___________论证方法，作用是：____________________________________。
4．对本文理解错误的一项是（ ）
A．某些清史学者，反对保留历史残缺，再现圆明园昔日的风华，这是人之常情。
B．保存“火烧圆明园”的旧迹，不仅符合历史真实，而且有利于民族发奋图强。
C．投入大量资金、全面修建圆明园不符合党中央提出的“求真务实”的治国理念。
D．如果不惜花费重金，妄图克隆往日的历史辉煌，这其实是假凤虚凰者误国！
5．本文的论点是_________________________________________。
