阅读下列两段文言文，回答题目（17分）

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

［乙］晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道②，从大门入，见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾③，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖⑤者使使不肖主。婴最不肖，故直使楚矣。”

注：①傧者：接引宾客的人；②更道：改变道路；③闾：古代二十五家为一闾；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。

1.解释下列划线字词：（4分）

①坐盗（       ）             ②圣人非所与熙也 （       ）

③晏子避席对曰（      ）      ④故直使楚矣（       ）

2.下列选项中意思相同的一项是：（       ）（3分）

3.翻译下列句子。（6分）

叶徒相似，其实味不同。

得无楚之水土使民善盗耶？

然则何为使子？

4.结合甲、乙文段的具体情节，分别评述楚王和晏子的性格特点。（4分）                                                                          

阅读下列选文，完成1—4题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）

1．解释下列加点词在文中的含义。

（1）故患有所不辟也         患：_______ 

（2）蹴尔而与之                蹴：_____

（3）乡为身死而不受         乡：_______ 

（4）是亦不可以已乎         已：_______

2．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（    ）。

A．由是则生而有不用也            妇拍而呜之（《口技》）

B．此之谓失其本心                   其真不知马也（《马说》）

C．所识穷乏者得我与               至于负者歌于途（《醉翁亭记》）

D．万钟则不辩礼义而受之        此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

3．用现代汉语翻译文中划线的句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4．文章反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？

二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

1．下列句中的“于”与“天下苦秦久矣”中省略的“于”意思相同的一项是  （    ）

A．AB平行于CD　　　　    　　　　        B．AB与CD相交于O

C．X小于Y  　　　　    　　　　        D．集合A包含于集合B

2．句后括号内对句中划线词的解释，全都正确的一项是　　　　　　　　   （    ）

①会天大雨，道不通(适逢)　　　　②度已失期(计划)　

③今亡亦死，举大计亦死(逃亡)　　④上使外将兵(武器)　

⑤项燕为楚将，数有功(屡次)　　　⑥或以为死，或以为亡(有人)

A．①②⑤⑥　　　　　    B．①③⑤⑥　　　C．②③④⑤　　　　　　    D．①③④⑥

3．用现代汉语翻译句子。

①发闾左適戍渔阳九百人。②等死，死国可乎?

4．陈胜、吴广认为起义能得到天下人响应的原因(或条件)有哪些?(用自己的话概括回答)

5．陈胜、吴广起义的导火线是什么?(用原文回答)

6．陈胜判断谁“当立”，谁“不当立”的主要根据是_____________________。

阅读下面的文言文。
（一）
《论语》十则（有删减）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（二）
《论语》六则
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画^①。”（《雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
【注释】①画：划定界限，停止前进。
【小题1】下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分）

阅读《曹刿论战》中的一段文字回答小题
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”　
【小题1】下列划线字解释不正确的一组是（   ）