读选文 ，回答问题。
我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。
昔日我曾［①］过她，［②］过她，［③］过她，而今，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。
我祝贺她，因为她所做的是伟大的；我感谢她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您，您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗？
不。
那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并未真正消失。远非如此，人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了，但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变容。
人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——掩盖起来。乔治·桑就是一种思想，她从肉体中超脱出来，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。啊，自由的女神！
乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子，惟独她是伟大的女性。
在本世纪，法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的，男女平等作为人与人之间平等的一部分，是必不可少的 。伟大的女性应该显示出她们不仅保持天使般的禀性，而且还具有我们男子的才华；她们不仅应有强韧的力量，也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
当法兰西遭人凌辱时，完全需要有人挺身而出，为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣，永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心；她像巴尔扎克一样有着伟大的精神；她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才——在加里波第曾创造过奇迹的时代里，乔治·桑留下了无数杰作佳品。
列举她的杰作显然是毫无必要的，重复大众的记忆又有何益？她的那些杰作的伟大概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的，当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。有人狂热崇拜，也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它表明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠谁就招，这是一条规律，咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
像乔治·桑这样的人物，可谓公开的行善者，他们离别了我们。而几乎是在离逝的同时，人 们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世时，我们都听到强大的振翅搏击响声。一种事物消失了，另一种事物降临了。
大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是，这人间与那天上一样，消失之后就是再现。一个像火炬那样的男子或女子，在这种形式下熄灭了，在思想的形式下又复燃了。于是人们发现，曾经被认为是熄灭的，其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目，从此它组成文明的一部分，从而屹立在人间无限的光明之列，并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬，并使它成为燎原之势，越烧越旺，那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮，都增添了真正的光明。
劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。
埃德加·基内逝世了，但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓，居高临下劝告着人们。米谢莱去世了，可在他的身后，记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们的女权，充分显示出妇女有着不可抹杀的天才。正由于这样，革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧，但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业，得益于颇可自豪的先驱者的英灵精神，必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切！让我们去迎接未来！让我们在静静的沉思中，向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬！
注：乔治·桑（1804~1876），法国女作家。早期受卢梭影 响，写出《印象安娜》等小说，捍卫妇女权利。1848年法国革命期间，写出《法兰西木工互助会会员》等长篇小说，暴露资产阶级剥削工人、摧残妇女的真相，带有人道主义和空想社会主义色彩。
1．依次填入［①］［②］［③］的词语，正确的一项是（ ）
A、爱慕 钦佩 崇敬
B、钦佩 爱慕 崇敬
C、崇敬 爱慕 钦佩
D、崇敬 钦佩 爱慕
2．“这真是崇高的变容”中“变容”的含义是（ ）
A、脸色变了
B、改变容貌
C、改变后的容貌
D、另一种容貌
3．“这位荣誉等身的女性是完美无缺的”中的“荣誉等身”指的是（ ）
A、荣誉等待着自身，指荣誉连接不断。
B、荣誉等于身体，指荣誉很宝贵。
C、荣誉加起来，同身体一般高，指荣誉很多。
D、荣誉和身体，都是值得珍惜和爱护的。
4．“曾经被认为是熄灭了的，其实是永远不会熄灭”这句话是什么意思？
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5．下面的话中最能概括本文主要观点的一句是（ ）
A、那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并非真正消失。
B、一种事物消失了，另一种事物降临了。
C、劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。
D、一切真理，一切正义正向我们走来。
6．对全文的感情基调评述得最正确的一项是（ ）
A、深沉而哀婉
B、深沉而昂扬
C、激越而悲壮
D、悲痛而凄切
