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下列说法正确的一项是

A、《故乡》中的“杨二嫂”这一形象从另一侧面说明:随着农村经济的破产,小市民阶层也日趋困窘。作者对这一形象给予了无情的辛辣的讽刺。
B、《故乡》一文两次描写闰土的肖像,其作用是表现闰土少年与中年的巨大差异。
C、《故乡》中的“迅哥儿”即指鲁迅自己。
D、“眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红”与“那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”这两句前者不是比喻句,后者是比喻句。
相关习题

科目:初中语文 来源:同步题 题型:单选题

下列说法正确的一项是
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A、《故乡》中的“杨二嫂”这一形象从另一侧面说明:随着农村经济的破产,小市民阶层也日趋困窘。作者对这一形象给予了无情的辛辣的讽刺。
B、《故乡》一文两次描写闰土的肖像,其作用是表现闰土少年与中年的巨大差异。
C、《故乡》中的“迅哥儿”即指鲁迅自己。
D、“眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红”与“那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”这两句前者不是比喻句,后者是比喻句。

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科目:初中语文 来源:同步题 题型:单选题

下列说法不完全正确的一项是
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A.《故乡》选自鲁迅先生的《彷徨》这本小说集,描绘了近代中国农村破产的图景,通过闰土和杨二嫂两个人物前后的对比描写,写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重灾难。
B.莫泊桑,法国19世纪著名的批判现实主义作家。他的很多作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶。尤其是在资产阶级思想腐蚀下人们精神的堕落,《我的叔叔于勒》就是这样的作品。
C.《心声》是当代女作家黄蓓佳的一篇小说,它主要为我们讲述了李京京这个少年的心声,表达了作者对青少年健康发展的关注,对教育问题的思考。
D.《孤独之旅》一文选自当代作家曹文轩的著名小说《草房子》,小说草房子还曾获得第四届国家图书奖和第19届金鸡最佳编剧奖。《孤独之旅》为我们讲述的是主人公杜小康在艰苦环境中经受磨难,逐渐成熟、坚强的故事。

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科目:初中语文 来源:同步题 题型:单选题

下列说法不正确的一项是
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A.二十年前的杨二嫂年轻美丽,二十年后的杨二嫂变得自私、尖刻、贪婪、势利,爱搬弄是非,爱唠叨,想方设法从“我”的搬家中捞点东西。
B.闰土是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。
C.《故乡》中的“迅哥儿”即指鲁迅自己。
D.鲁迅的《故乡》中写了三个“故多”:一个是回忆中的,一个是现实的,一个是理想中的。第一个是“过去时”,第二个是“现在时”,第三个是“未来时”。小说突出描绘的是现实的故乡。

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科目:初中语文 来源:2013-2014学年江苏省扬州市邗江区九年级上学期期末考试语文试卷(解析版) 题型:选择题

下列选项中正确的一项是(??? )(3分)

A.《我的叔叔于勒》是英国作家莫泊桑的小说,全文以菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度为线索,组成令人惊叹的情节波澜,展现了金钱社会中人与人之间的冷酷关系。

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋时期五百多年间的诗歌305首,按内容分为风、雅、颂三类,运用的表现手法是“赋、比、兴”。

C.《邹忌讽齐王纳谏》选自西汉刘向编写的编年体史书《战国策》,本文运用了设喻、类比的手法,表现了邹忌高超的语言艺术。

D.现代文学大师鲁迅在小说《故乡》中给我们塑造了很多经典人物形象:如在生活中变得麻木迟钝、与“我”有深深的隔膜的闰土,尖酸刻薄、自私自利的杨二嫂,粗俗迷信但又淳朴善良的长妈妈。

 

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科目:初中语文 来源:不详 题型:单选题

下列选项中正确的一项是(   )(3分)
A.《我的叔叔于勒》是英国作家莫泊桑的小说,全文以菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度为线索,组成令人惊叹的情节波澜,展现了金钱社会中人与人之间的冷酷关系。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋时期五百多年间的诗歌305首,按内容分为风、雅、颂三类,运用的表现手法是“赋、比、兴”。
C.《邹忌讽齐王纳谏》选自西汉刘向编写的编年体史书《战国策》,本文运用了设喻、类比的手法,表现了邹忌高超的语言艺术。
D.现代文学大师鲁迅在小说《故乡》中给我们塑造了很多经典人物形象:如在生活中变得麻木迟钝、与“我”有深深的隔膜的闰土,尖酸刻薄、自私自利的杨二嫂,粗俗迷信但又淳朴善良的长妈妈。

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科目:初中语文 来源:2012届湖北省黄冈市中考仿真模拟语文试卷(带解析) 题型:名著导读

阅读经典名著《西游记》选段,完成后面的题目:(4分)
八戒观之不尽,满心欢喜道:“哥啊,好去处!果然是天下第一名山!”行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?“二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡萄,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。”行者笑道:“我猪弟食肠大,却不是以果子作膳的。也罢也罢,莫嫌菲薄,将就吃个儿当点心罢。”八戒道:“我虽食肠大,却也随乡入乡是。拿来拿来,我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子,渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧,只管催促道:“哥哥,师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道:“贤弟,请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道:“多感老兄盛意,奈何师父久等,不劳进洞罢。”行者道:“既如此,不敢久留,请就此处奉别。”八戒道:“哥哥,你不去了?”
  行者道:“我往哪里去?我这里天不收地不管,自由自在,不耍子儿,做甚么和尚?我是不去,你自去罢。但上复唐僧:既赶退了,再莫想我。”呆子闻言,不敢苦逼,只恐逼发他性子,一时打上两棍,无奈,只得喏喏告辞,找路而去。行者见他去了,即差两个溜撒的小猴,跟着八戒,听他说些甚么。真个那呆子下了山,不上三四里路,回头指着行者,口里骂道:“这个猴子,不做和尚,倒做妖怪!这个猢狲,我好意来请他,他却不去!你不去便罢!”走几步,又骂几声。那两个小猴,急跑回来报道:“大圣爷爷,那猪八戒不大老实,他走走儿,骂几声。”行者大怒,叫: “拿将来!”那众猴满地飞来赶上,把个八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉将回去,毕竟不知怎么处治,性命死活若何,且听下回分解。
【小题1】下列说法不正确的一项是(  )(2分)

A.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后,受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
B.“三打白骨精”后,唐僧一怒之下,把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪,只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手,唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空,这段文字就是写猪八戒去花果山请孙悟空的故事。
C.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。
D.眼见悟空不愿下山,八戒只好智激悟空,与其一起下山,大战黄袍怪。原来这黄袍怪是二十八星宿中的奎木狼星。后被玉帝降伏后被罚给太上老君烧火。
【小题2】文章划横线的句子,是语言描写,此时,孙悟空的心理应该是怎样的?请做出转换。(2分)

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科目:初中语文 来源:2011-2012学年湖北省黄冈市中考仿真模拟语文试卷(解析版) 题型:文学作品阅读

阅读经典名著《西游记》选段,完成后面的题目:(4分)

八戒观之不尽,满心欢喜道:“哥啊,好去处!果然是天下第一名山!”行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?“二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡萄,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。”行者笑道:“我猪弟食肠大,却不是以果子作膳的。也罢也罢,莫嫌菲薄,将就吃个儿当点心罢。”八戒道:“我虽食肠大,却也随乡入乡是。拿来拿来,我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子,渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧,只管催促道:“哥哥,师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道:“贤弟,请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道:“多感老兄盛意,奈何师父久等,不劳进洞罢。”行者道:“既如此,不敢久留,请就此处奉别。”八戒道:“哥哥,你不去了?”

  行者道:我往哪里去?我这里天不收地不管,自由自在,不耍子儿,做甚么和尚?我是不去,你自去罢。但上复唐僧:既赶退了,再莫想我。”呆子闻言,不敢苦逼,只恐逼发他性子,一时打上两棍,无奈,只得喏喏告辞,找路而去。行者见他去了,即差两个溜撒的小猴,跟着八戒,听他说些甚么。真个那呆子下了山,不上三四里路,回头指着行者,口里骂道:“这个猴子,不做和尚,倒做妖怪!这个猢狲,我好意来请他,他却不去!你不去便罢!”走几步,又骂几声。那两个小猴,急跑回来报道:“大圣爷爷,那猪八戒不大老实,他走走儿,骂几声。”行者大怒,叫: “拿将来!”那众猴满地飞来赶上,把个八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉将回去,毕竟不知怎么处治,性命死活若何,且听下回分解。

1.下列说法不正确的一项是(  )(2分)

A.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后,受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。

B.“三打白骨精”后,唐僧一怒之下,把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪,只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手,唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空,这段文字就是写猪八戒去花果山请孙悟空的故事。

C.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。

D.眼见悟空不愿下山,八戒只好智激悟空,与其一起下山,大战黄袍怪。原来这黄袍怪是二十八星宿中的奎木狼星。后被玉帝降伏后被罚给太上老君烧火。

2.文章划横线的句子,是语言描写,此时,孙悟空的心理应该是怎样的?请做出转换。(2分)

 

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读经典名著《西游记》选段,完成后面的题目:(4分)
八戒观之不尽,满心欢喜道:“哥啊,好去处!果然是天下第一名山!”行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?“二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡萄,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。”行者笑道:“我猪弟食肠大,却不是以果子作膳的。也罢也罢,莫嫌菲薄,将就吃个儿当点心罢。”八戒道:“我虽食肠大,却也随乡入乡是。拿来拿来,我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子,渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧,只管催促道:“哥哥,师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道:“贤弟,请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道:“多感老兄盛意,奈何师父久等,不劳进洞罢。”行者道:“既如此,不敢久留,请就此处奉别。”八戒道:“哥哥,你不去了?”
  行者道:“我往哪里去?我这里天不收地不管,自由自在,不耍子儿,做甚么和尚?我是不去,你自去罢。但上复唐僧:既赶退了,再莫想我。”呆子闻言,不敢苦逼,只恐逼发他性子,一时打上两棍,无奈,只得喏喏告辞,找路而去。行者见他去了,即差两个溜撒的小猴,跟着八戒,听他说些甚么。真个那呆子下了山,不上三四里路,回头指着行者,口里骂道:“这个猴子,不做和尚,倒做妖怪!这个猢狲,我好意来请他,他却不去!你不去便罢!”走几步,又骂几声。那两个小猴,急跑回来报道:“大圣爷爷,那猪八戒不大老实,他走走儿,骂几声。”行者大怒,叫: “拿将来!”那众猴满地飞来赶上,把个八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉将回去,毕竟不知怎么处治,性命死活若何,且听下回分解。
小题1:下列说法不正确的一项是(  )(2分)
A.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后,受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
B.“三打白骨精”后,唐僧一怒之下,把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪,只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手,唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空,这段文字就是写猪八戒去花果山请孙悟空的故事。
C.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。
D.眼见悟空不愿下山,八戒只好智激悟空,与其一起下山,大战黄袍怪。原来这黄袍怪是二十八星宿中的奎木狼星。后被玉帝降伏后被罚给太上老君烧火。
小题2:文章划横线的句子,是语言描写,此时,孙悟空的心理应该是怎样的?请做出转换。(2分)

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科目:初中语文 来源:2013-2014学年江苏省仪征市九年级第一学期期中模拟考试语文试卷(解析版) 题型:选择题

下列有关文学常识和课文内容表述不正确的一项是:(3分)   (   )

A.《在烈日和暴雨下》的体裁是小说。作者老舍,主要著作有长篇小说《四世同堂》《茶馆》,中篇小说《月牙儿》,剧本《龙须沟》等。

B.《故乡》中“豆腐西施”杨二嫂自私贪婪、势利泼悍,是人格被扭曲的庸俗小市民的典型,而“我”则是追求新生活的知识分子的形象。

C.苏联作家普里什文的散文《林中小溪》采用了第一人称述说小溪流经树林的全过程,表现了自己的生活信念和人生理想。

D.《桃花源记》运用真假结合、虚实相生的艺术手法,描绘出一个理想的境界,给人美好深刻的印象。

 

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科目:初中语文 来源:不详 题型:单选题

下列有关文学常识和课文内容表述不正确的一项是:(3分)  (  )
A.《在烈日和暴雨下》的体裁是小说。作者老舍,主要著作有长篇小说《四世同堂》《茶馆》,中篇小说《月牙儿》,剧本《龙须沟》等。
B.《故乡》中“豆腐西施”杨二嫂自私贪婪、势利泼悍,是人格被扭曲的庸俗小市民的典型,而“我”则是追求新生活的知识分子的形象。
C.苏联作家普里什文的散文《林中小溪》采用了第一人称述说小溪流经树林的全过程,表现了自己的生活信念和人生理想。
D.《桃花源记》运用真假结合、虚实相生的艺术手法,描绘出一个理想的境界,给人美好深刻的印象。

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