解释下面词语有误的一项是 A、恻隐:对受苦难的人表示同情;心中不忍。 B、凛然:严肃;令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。 C、万恶不赦:罪恶多端不可饶恕。多用于做了大罪孽的人,程度很深。 D、中流砥柱:比喻事事都处于底部,处于下风的人。 |
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
(一)阅读下列文言文,完成 14~17题。(10分)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱.同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.、解释加点的词语。(2分)
A.可爱者甚蕃( ) | B.予谓菊,花之隐逸者也( ) |
C.陶后鲜有闻( ) | D.宜乎众矣( ) |
2.、“花之隐逸者也”一句中“之”与下列哪项中加点的“之”意义相同( )(2分)
A.予独爱莲之出淤泥而不染 | B.浙江之潮,天下之伟观也。 |
C.水陆草木之花,可爱者甚蕃。 | D.孔子云:何陋之有? |
3.、认真理解第二段文字,指出下面水陆草木之花比拟的对象。(2分)
菊: 牡丹: 莲:
4.、下面分析有误的一项是( )(2分)
A.莲之出淤泥而不染——从生长环境方面写“莲”的高洁。 |
B.濯清涟而不妖——从生活条件方面写“莲”的美丽。 |
C.中通外直,不蔓不枝——从体态方面写“莲”的正直。 |
D.亭亭净植,可远观而不可亵玩——从风度方面写“莲”的清高。 |
5.、翻译下列句子。(2分)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面文言文,完成下面小题。(10分)
仲淹掌学
晏丞相殊留守南京,范公遭母忧,寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中,训督学者皆有法 度,勤劳恭谨,以身先之。夜课诸生,读书寝食,皆立时刻。往往潜至斋舍诇①之,见有先寝者,诘之,其人绐云②:“适疲倦,暂就枕耳。”问未寝之时观何书,其人亦妄对,则取书问之,其人不能对,乃罚之。出题使诸生作赋,必先自为之,欲知其难易,及所当用意,亦使学者以为法。由是四方从者辐凑③,其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者,多其所教也。
(选自朱熹《五朝名臣言行录》)
【注释】①诇(xiònɡ):看。②绐(dài):欺骗。③辐凑:人或物聚集像车辐集中于轮轴一样。
1.用“/”给下列句子划分朗读节奏。(只划一处)(1分)
训 督 学 者 皆 有 法 度
2.解释下面句中划线词语有误的一项是( )(2分)
A.多其所教也 (他,范仲淹 ) B.见有先寝者,诘之( 责问 )
C.出题使诸生作赋,必先自为之 (为了) D.夜课诸生,读书寝食(睡眠、 饮食)
3.把下面句子翻译为现代汉语。(3分)
出题使诸生作赋,必先自为之
4.范仲淹受晏殊之请,在管理学校时做了哪几方面的工作?(4分)
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
A.可爱者甚蕃( ) | B.予谓菊,花之隐逸者也( ) |
C.陶后鲜有闻( ) | D.宜乎众矣( ) |
A.予独爱莲之出淤泥而不染 | B.浙江之潮,天下之伟观也。 |
C.水陆草木之花,可爱者甚蕃。 | D.孔子云:何陋之有? |
A.莲之出淤泥而不染——从生长环境方面写“莲”的高洁。 |
B.濯清涟而不妖——从生活条件方面写“莲”的美丽。 |
C.中通外直,不蔓不枝——从体态方面写“莲”的正直。 |
D.亭亭净植,可远观而不可亵玩——从风度方面写“莲”的清高。 |
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
A.多其所教也(他,范仲淹 ) | B.见有先寝者,诘之( 责问 ) |
C.出题使诸生作赋,必先自为之(为了) | D.夜课诸生,读书寝食(睡眠、 饮食) |
科目:初中语文 来源:2011—2012学年江西省赣州市章贡区九年级上学期期末考试语文试卷 题型:文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。(10分)
仲淹掌学
晏丞相殊留守南京,范公遭母忧,寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中,训督学者皆有法 度,勤劳恭谨,以身先之。夜课诸生,读书寝食,皆立时刻。往往潜至斋舍诇①之,见有先寝者,诘之,其人绐云②:“适疲倦,暂就枕耳。”问未寝之时观何书,其人亦妄对,则取书问之,其人不能对,乃罚之。出题使诸生作赋,必先自为之,欲知其难易,及所当用意,亦使学者以为法。由是四方从者辐凑③,其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者,多其所教也。
(选自朱熹《五朝名臣言行录》)
【注释】①诇(xiònɡ):看。②绐(dài):欺骗。③辐凑:人或物聚集像车辐集中于轮轴一样。
【小题1】用“/”给下列句子划分朗读节奏。(只划一处)(1分)
训 督 学 者 皆 有 法 度
【小题2】解释下面句中划线词语有误的一项是( )(2分)
A.多其所教也(他,范仲淹 ) | B.见有先寝者,诘之( 责问 ) |
C.出题使诸生作赋,必先自为之(为了) | D.夜课诸生,读书寝食(睡眠、 饮食) |
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