选出下面对诗句理解不恰当的一项是

1. A.
   《有的人》中“有的人活着/他已经死了”指的是骑在人民头上作威作福的人只是躯壳活着，他们徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值。
2. B.
   《雨说》诗的开头写大地萧条，用拟人化写景物。“小溪渐渐喑哑歌不成调子”让人明白没有雨、没有水的后果是严重的。
3. C.
   《雨说》这首诗主要运用了拟人化手法。这一点和艾青的《黎明的通知》也有不同之处。艾青的《黎明的通知》主要是“黎明”让诗人转告人们它的通知，而郑诗则用“雨”直接与儿童对话，表情达意。
4. D.
   “通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”这两句诗的含义是：通知那些饱受日寇铁蹄践踏的沦陷区的、翘首盼望结束战争的善良的中国人，抗战胜利已经到来。这是诗人心灵对民族苦难现实的宽慰，对抗战必胜这一信念的真情流露。

A．《有的人》中“有的人活着/他已经死了”指的是骑在人民头上作威作福的人只是躯壳活着，他们徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值。

B．《雨说》诗的开头写大地萧条，用拟人化写景物。“小溪渐渐喑哑歌不成调子”让人明白没有雨、没有水的后果是严重的。

C．《雨说》这首诗主要运用了拟人化手法。这一点和艾青的《黎明的通知》也有不同之处。艾青的《黎明的通知》主要是“黎明”让诗人转告人们它的通知，而郑诗则用“雨”直接与儿童对话，表情达意。

D．“通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”这两句诗的含义是：通知那些饱受日寇铁蹄践踏的沦陷区的、翘首盼望结束战争的善良的中国人，抗战胜利已经到来。这是诗人心灵对民族苦难现实的宽慰，对抗战必胜这一信念的真情流露。

对下列句子理解不恰当的一项是（　　 ）

[　　]

A．那时真是太聪明了！（表现对“我”当时不理解父亲的自责）

B．我本来要去的，他不肯，只好让他去。（表现了父子相互体谅和照顾，尤其是父亲对儿子的深切关怀）

C．于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（父亲想替儿子做的事已做到了，尽管人很累，但心里觉得踏实）

D．“进去吧，里面没人。”（与上文的“你就在此地，不要走动”相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈）

对下列几句话含义的理解，不恰当的一项是

1. A.
   在北京，在喧闹繁忙的三环路旁边，居然有野生的小松鼠，简直是奇迹。(“简直是奇迹”是作者对小松鼠的赞美)
2. B.
   现在，在北京，连乌鸦都久违了。(意思是更不要说其他名贵的鸟了，什么鸟都没有了。寓含着深深的悲哀)
3. C.
   我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱!(这句话展现了一幅形象的画面，画面又展示了一种人鸟共存、和谐发展、理想、优美的环境)
4. D.
   换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。(这里不以经济产值和人均收入作为城市的衡量标准，而以有无其他生灵来衡量，可见城市里拥有某种值得钟爱的小动物是多么难得而又多么重要)

下面是同学们对上述诗歌的品析，请选出不恰当的一项。

1. A.
   海日生残夜，江春入旧年：“生”、“入”两字，形象地表现了时序的变迁、新旧的交替。此联既写美景，又含哲理。
2. B.
   白头搔更短，浑欲不胜簪：“搔”，写解愁的动作；白发“更短”，突出愁的程度。诗人在离乱伤痛之时，叹息衰老，更添悲愁。
3. C.
   千嶂里，长烟落日孤城闭：夕阳西下，崇山峻岭间，狼烟升起，城门早早关闭。此句营造了一种宁静祥和的氛围。
4. D.
   小桥流水人家：小桥一座，流水潺潺，几户人家，幽静安适。此句反衬出流落他乡孤独无助的游子内心的凄凉。

下列句子中划线词语使用恰当的一项是

1. A.
   80后学者亲尝4千年前猛犸象肉味道，称味同嚼蜡。
2. B.
   赣江监狱坚持从心理矫治和思想改造入手，对服刑人员进行劳动技能培训，使刑释人员的就业率有较大提高，这真是妙手回春育新人啊。
3. C.
   这些事例让人对新加坡对交通设计细节的追求印象深刻。正是由于有了这种吹毛求疵的精神，才不难理解当地的路面交通设计以合理有序著称。
4. D.
   已经读研的他常常反思，这些怪现象是因为我们的社会对此早已见怪不怪，“官本位”的思想在我国根深蒂固，在这种大环境的影响下，大学生尤其是学生干部更容易受到这些现象的影响，但改变已经迫在眉睫了。