阅读下面的文段，完成1—6题。

词语权变之妙

汉语是世界上最丰富的语言之一。在具体运用中，若注意灵活变通，如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法，往往可以妙趣横生，收到极佳的表达效果。试举数例，略谈其妙。

一、调整语序。于右任先生工于书法，有不少人慕名而来请他题写。为了防滥，亦出于谦虚，他不愿随便满足别人的要求。有一次，一位来客求墨心切，苦苦恳求。于老甚感为难，便草就一帧条幅：“不要随处小便。”于老心想，写的这些，人家把它挂出去则不适合了。岂料，来客取到条幅满怀喜悦，心生一计，把条幅上的字逐个剪开，再调整词语顺序，裱成新的条幅，成了“小处不要随便”的箴言。真是_______________________

二、更换词语。唐代诗人李商隐有这样的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗中情调显得低沉、消极、无奈，表现出一种失落感。朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。经他妙笔一改，真是笔下生辉，情调高昂，心境显得特别开朗，化消极为积极。叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的名句，显得更为美妙，深为广大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”。“字眼”是一句中的关键词，有了它，整句传神。从前，有个秀才在自家大门上贴上一副对联，上联“身无分文”，下联“家徒四壁”，横批“自得其乐”。对联贴出后，惹得旁人嘲笑，说是这个秀才穷到如此地步，还能“自得其乐”吗？岂料，这位秀才走出门来，在上下联之下各补上一个字，对联成为“身无分文债，家徒四壁书”，转贫为富了。旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐，怪不得可以“自得其乐”了。看来，根据上下文意，衔接上恰当的词语，即一句中的“字眼”，也不失为妙法。

四、巧拆成语。就是用表达语气的标点巧妙地点断原有的成语。国共合作和谈时，有一次，国民党的代表和中共代表周恩来在谈判时，国民党代表提出种种无理条件，均遭到周恩来的严词驳斥。国民党代表理屈词穷，恼羞成怒，拍案且蛮横地说：“跟你周恩来谈判是对牛弹琴。”周恩来机智地接过其话锋，从容不迫地说：“对！牛弹琴。”将对方诬蔑的成语“对牛弹琴”，用表语气的感叹号巧妙点断，以子之矛，攻子之盾，驳得对方自知理亏，哑口无言。

五、妙断语句。标点是无声的语言，是书面语言的五官。语句中恰当增添标点，把整句分开，可以使语句中的意思正好相反。据称，抗日战争时期，敌占区农村的墙壁上被汉奸刷上一条这样的标语：“粮食不卖给八路军。”老百姓看了很气愤。出于义愤，老百姓中有人冒着生命危险，在标语上巧妙地增加了一个逗号，变成“粮食不卖，给八路军”，与原标语的意思正相反。一个小小的标点的增添，把句子分拆，充分体现了当时敌占区人民爱憎分明的大仁大义。

……                                                        (作者:马挺生)

1．根据文意，解释标题中“权变”一词的意思。

我的解释：    ______________   

2．文章主要使用了__________、___________两种说明方法。

3．文章说明了什么事理？我的概括：      ______________ 

4．文中“调整语序”部分的最后一句：“真是_________  ”。下面选项中，填入该句空格的最佳一项是：（    ）

A．化俗为雅，点石成金！                   B．别出心裁，字字珠玑！

C．工夫不负有心人！                    D．得来全不费功夫！

5．“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”朱自清改李商隐诗，已属妙笔，而叶帅《八十书怀》中的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则是更胜一筹。叶帅诗句比朱自清诗句好在哪里？请作简要分析（说出一点即可）。

我的分析：   _____________________________________    

6．明代的徐文长,人称“滑稽才子”，因遇梅雨季节久住朋友家。一日，朋友留下一张字条：下雨天留客天留我不留（字条没有标点；其意思是：下雨天留客，天留我不留。）徐文长看后，故意错误断句来曲解其意，仍是久住不走。请你先将“下雨天留客天留我不留”这句话抄在答题卡上，然后运用标点断句，显示出徐文长的曲解之意。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

1．这首诗主要是记诗人的________之梦，抒发了诗人的　　　　　　　　　　　　  。

2．年老体弱，僵卧荒村，处境本来寂寞凄凉，可诗人却并“不自哀”，这是为什么呢？

3．这首诗有写现实的，有写梦境的，分析一下，哪些属于前者，哪些属于后者，这两者又是通过什么衔接起来的？

4．选出对这首诗赏析有误的一项       (    )

A.全诗由述志和记梦两部分组成，两者之间是因果关系。

B.诗中“尚”字表现了诗人强烈而至死不渝的爱国之情。

C.诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。

D.全诗气势豪壮，感情真挚，具有强烈的感染力。

5．请对“夜阑卧听风吹雨”一句略作赏析。

（’06福建）阅读《学会感恩》回答下列问题。

　　①没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。

　　②“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。甲：________，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。

　　③没错，感恩的敌人，是乙：________。但是，真正忘恩负义的人毕竟是少数，大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊、恩惠和德泽，以为是理所当然，便容易忽略或忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。难道不是吗？我们父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。而我们自己呢，哪怕是同学或情人的生日，都不会错过他们的PARTY，偏偏记不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

　　④懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视，不能忘记的。跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种神情所感动。

　　⑤不懂得忏悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很简单，这样的人，往往丙：________，一切都是他对，他从来都没有错，对于别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助，他怎么会在意呢？不仅不会在意，而且还可能会觉得这样的帮助是多余是当面让他下不来台呢。这样的人，心如冰硬板结的水泥地板，水是打不湿的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。

（摘自《读者》2004年13期，有删改）

（1）请为文章空缺处选择恰当的成语，将成语代码填写在下边相应的序号里。

选项：A．唯我独尊　　B．滴水之恩　　C．忘恩负义

甲：________　　乙：________　　丙：________

（2）在第②段末尾，作者写道：“有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。”请结合上下文，仔细想想生活和生命两个方面，我们需要对谁感恩？

①面对生活：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

②面对生命：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（3）从本文可知，在现实生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（4）阅读文章第④段，请将本段的中心句摘录如下：________。请你为这一观点再提供一个事实论据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

（5）有人说：“现在的青少年不懂感恩”。对此，你的看法如何？请接着阅读下面的链接材料，就这一话题，说说你的真心话，50字左右。

　　材料一：在前不久举行的“楚才杯”作文竞赛中，4200多名考生有近3000名讲述了自己被妈妈逼着参加奥赛、练琴、学画，做着永远也做不完的练习题的“悲惨遭遇”。在这些孩子的笔下，妈妈是“如来佛”，是“变色龙”，是“母老虎”……

　　材料二：一位农村孩子罗某在离家出走前给父母留言：“爸爸，您虽然对我很好，但我丝毫未察觉，因为您限制了我的自由。……我在家里，什么都不敢做，仿佛这不是我的家一样，我没有感受到家的温暖，反而觉得有些陌生了……”

　　材料三：有的家长指出：“放过母亲们，与其谴责妈妈，不如更多地引导孩子们学会感激，学会体谅，学会承担责任。”更多的妈妈则寄希望于将来孩子长大懂事后，明白妈妈是为了他们好。

阅读下面文段，完成文后题目。(共24分)

王崑玉先生

季羡林

王崑玉老师是国文教员，是山东莱阳人。父亲是当地有名的文士，也写古文，所以王先生有家学渊源，从小受过良好的教育，特别是古文写作方面更为突出。他为文遵桐城派义法，结构谨严，惜墨如金，逻辑性强。我不研究中国文学史，但有一些胡思乱想的看法。我认为，桐城派古文同八股文有紧密的联系。其区别在于，八股文必须代圣人立言，“四书”以朱子注为标准，不容改变。桐城派古文，虽然也是“文以载道”，但允许抒发个人感情。两者的差别，实在是微乎其微。王老师有自己的文集，都是自己手抄的，从来没有出版过，也根本没有出

版的可能。他曾把文集拿给我看过。几十年的写作，只有薄薄一小本。现在这文集不知到哪里去了。惜哉!

王老师上课，课本就使用现成的《古文观止》，不是每篇都讲，而是由他自己挑选出来若干篇，加以讲解。文中的典故，当然在必讲之列，而重点在文章义法。他讲的义法，正如我在上面讲的那样，基本是桐城派，虽然他自己从来没有这样说过。《古文观止》里的文章是按年代顺序排列的。不知什么原因，王老师选讲的第一篇文章是比较晚的明代袁中郎的《徐文长传》。讲完后出了一个作文题目一一《读徐文长传书后》。我从小学起作文都用文言，到了高中仍然未变。我仿佛驾轻就熟般地写了一篇“书后”，自觉并没有什么了不起，不想竞获得

了王老师的青睐，定为全班的压卷之作，评语是“亦简劲，亦畅达”。我当时很高兴。我不是没有虚荣心的人，老师这一捧，我就来劲了，于是就拿来盐：韩、柳、欧、苏的文集，认真地读过一阵儿。   。

实际上全班国文最好的是一个叫韩云鹄的同学，可惜他别的课程成绩不好，考试总居下游。王老师有一个习惯，每次把学生的作文簿批改完后，总在课堂上占用一些时间，亲手发给每一个同学。排列是有顺序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批语，但有时候他还会当面说上几句。我的作文和韩云鹄的作文总是排在最后一二名，最后一名当然就算是状元，韩云鹄当状元的时候比我多。但是一二名总是被我们垄断，几乎从来没有过例外。

北园高中(即山东大学附设高中)的风光是非常美丽的。每到春秋佳节，风光更为旖旎。最难忘的是夏末初秋时分，炎夏初过，金秋降临，和风微凉，冷暖宜人。每天晚上，夜课以后，同学们大都走出校门，到门前荷塘边上去散步，消除一整天学习的疲乏。其时月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一个诗人的话，定会好诗百篇。可惜我从来就不是什么诗人，只空怀满腹诗意而已。王崑玉老师大概也是常在这样的时候出来散步的。他抓住这个机会，出了一个作文题目一一《夜课后闲步校前溪观捕蟹记》。我生平最讨厌写说理的文章，对哲学家们那一套自认为是极为机智的分析，我十分头疼。除非有文采，像庄子、孟子等，其它我都看不下去。我喜欢写的是抒情或写景的散文，有时候还能情景交融，颇有点沾沾自喜。王老师这个作文题正合吾意，因此写起来很顺畅，很惬意。我的作文又一次成为全班压卷之作。

自从1928年日寇占领了济南，北园高中解散以后，我再没有见到过王崑玉老师。后来听说，他到山东大学(当时还在青岛)中文系教书，只给了一个讲师的头衔。我心中愤愤不平。像王老师那样的学问和人品，比起某一些教授要高得多，现在有什么人真懂而且又能欣赏桐城派的古文呢?如果在今天的话，他早已成为了什么特级教师，并会有许多论文发表，还结成了多少集子。他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为“名人”。然而这种事情他绝对不干。王老师郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老师的形象却始终是高大的，学问是非常好的，是一个真

正的读书人。王老师将永远活在我的心中。

(节选自刊于《文史哲》2002年第5期的季羡林《我的高中》一文。有删改)

1.在北园高中任教时，王老师做了哪几件对“我”影响巨大的事?请分点概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎样一个人?试结合材料分析。(6分)

3.作者写道：“他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为‘名人’。”这句话在文中有何作用?(5分)

4.作者说：“王老师郁郁不得志，也在情理之中。”接着又说：“王老师的形象却始终是高大的。对此，你是如何理解的?(6分)

5.“韩、柳、欧、苏”是“唐宋八大家”中的“四家”。对此“四家”的人名对应判断错误的一项是(2分)