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选出下面加粗字的古义。
又何焉 

A、参与
B、隔开
相关习题

科目:初中语文 来源:新课标读想用  九年级语文(下) 题型:048

阅读理解

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必情。”对曰:“忠之也。可以一战。战则请从。”

1.解释选段中加粗的“以”字的意义。

①何战:      ②必分人:

③必信:      ④必情:

⑤可一战:

2.简析下列各句中加粗词的古今意义。

牺牲玉帛  ②小大之  ③可以一战

古义:    古义:    古义:

今义:    今义:    今义:

3.文中“衣食所安”的“安”意思是________,“神弗也”的“福”意思是________。这两个词在文中的词性都是________词。

4.对下面两个句子的解释,正确的一项。

(1)小惠未徧,民弗从也。

[  ]

A.这种小恩小惠,未能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。

B.只有小恩小惠遍及百姓,老百姓才会顺从您。

C.小恩小惠出了偏差,老百姓怎会服从您呢?

D.小的优惠还没有遍及,因此老百姓不会听从您的。

(2)小信未孚,神弗福也。

[  ]

A.小信用不能被人信服,神灵也没有福份。

B.这种小信用不能说明问题,所以神灵不能保佑你。

C.这只是小信用,不能受到神灵充分的信任,神灵是不会赐福给你的。

D.这只是小信用,不能让神灵信服,神灵是不会让你享福的。

5.文中被曹刿视为“忠之属也”的鲁庄公说的一句话是________________________________。

6.文中曹刿最后同意鲁庄公与齐国作战,其原因是

[  ]

A.鲁国的国力较强大,足可以战胜齐国。

B.曹刿认为自己有很好的战略战术,完全可以帮助鲁庄公打败齐国。

C.鲁庄公得到了神灵的保佑,就可以打败齐国。

D.鲁庄公尽力做好了本分的事情,人民会服从他,因此有条件与齐国作战。

7.曹刿认为“可以一战”的条件是“忠之属也”,而“忠之属也”的实质便是________________。

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科目:初中语文 来源:浙江省仙居中学2012届九年级中考模拟(一)语文试题 题型:048

阅读《曹刿论战》中的一段文字回答下题

  十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?刿曰:肉食者鄙,未能远谋。乃入见。问:何以战?公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。对曰:小惠未徧,民弗从也。公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。对曰:小信未孚,神弗福也公曰:小大之狱,虽不能察,必以情。对曰:忠之属也。可以一战。战则请从。

  公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:未可。齐人三鼓。刿曰:可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰:未可。下视其辙,登轼而望之,曰:可矣。遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

(1)

下列加粗字解释不正确的一组是

[  ]

A.

牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢(个人专有)也

B.

吾视其辙乱,望其旗(倒下);肉食者(鄙视,小看),未能远谋

C.

公将(击鼓进军)之;小惠未(通“遍”遍及,普遍),民弗从也

D.

(哪里)置土石;(苦于)山北之塞

(2)

下面句子中加粗词的意义或用法相同的一组是

[  ]

A.

齐师

竹取道

B.

又何

千二百里

C.

小大

此诚危急存亡秋也

D.

牺牲玉帛,弗敢

万钟于我何

(3)

下列说法中不正确的一项是

[  ]

A.

“夫战,勇气也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇气。“一鼓作气”在选文中的意思是鼓足干劲,一口气把事情完成。

B.

“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相对,揭示了敌我双方士气的对比,“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。

C.

选文第二段写了曹刿在长勺之战中的言行,表现出曹刿胸有成竹,指挥若定,善于把握有利战机。

D.

选文刻画人物精练传神,如“公将鼓之”“公将驰之”,仅仅八个字就刻画出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。

(4)

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

①小信未孚,神弗福也

②一鼓作气,再而衰,三而竭

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科目:初中语文 来源:中考新题型热点题库、语文 题型:048

文言文品读

辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广。百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高;北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪府库城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎,而辙也未之见焉。

1.读准加粗字的音并做出正确的解释。

(1)仓府库

音:________

义:________

(2)苑囿之富

音:________

义:________

(3)天下之所以无忧

音:________

义:________

(4)四夷之所以不敢发

音:________

义:________

2.用现代汉语翻译下面两个句子。

(1)恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。

________________

(2)太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发。

________________

3.选文中作者大写特写自己的游历过程,与“写好文章”有何关系?与本文的写作目的又有何关系?

________________

4.写作本文时,作者年仅19岁,他的见解与理想对你有什么启发?

________________

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科目:初中语文 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文段,完成1~6题。
  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
  操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝敢其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1、指出下列没有通假字的一项( )
A、寒暑易节,始一反焉。
B、甚矣,汝之不惠。
C、子子孙孙无穷匮也。
D、河曲智叟亡以应。
2、为下列句中加粗的字选择正确的意思。
①河曲智: ( )
A、老人
B、妇女
C、男子
D、老头
②汝之固: ( )
A、心里
B、思想
C、做法
D、言论
③何而不平: ( )
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
不若孀妻弱子: ( )
A、竟然
B、并、乃
C、曾经
D、可曾
3、选出翻译有错误的一项( )
① 甚矣,汝之不惠。
译文:你可太不聪明了。
② 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
译文:山神听说了这件事情,害怕他不停地挖下去,报告了这件事给天帝。
③帝感其诚。
译文:天帝被他的诚心所感动。
④其如土石何?
译文:又能把土石怎么样呢?
4、对选段分析有错误的一项( )
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问,但愚公之妻是善意的,而智叟的话却句句充满嘲讽。
B、愚公认为移山能够成功,是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽,正确地看待了自然与人之间的关系。
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度,是因为他用变化的观点看问题,看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
____________________________
6、结合本文说说愚公精神的实质是什么?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
____________________________

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科目:初中语文 来源: 题型:048

阅读理解

精神手杖

  ①明朝宰相张居正,自幼聪慧,勤奋好学,被誉为神童。13岁赴武昌乡试,湖北按察会事陈束看了他的试卷,拍案叫绝,以为录取张居正当无问题。不料,来武汉巡游的湖广巡抚顾玉麟却说,“最好让张居正落第”。陈束迷惑不解,顾解释说:“居正是个将相之才,如过早让他发达,易叫他自满,断送了他的上进心。如果让他落第,虽则迟了三年,但能够使他看到自己的不足,反而更能使他清醒,促其发愤图强。”在顾看来,一个有远大前途和雄心壮志的人,应该能够经受住“落第”这种暂时的挫折,让他的发展一开始就处在一种不顺利的境地,使他的意志得到磨炼。这样他就会知道,要真正干成一件事并不容易。张居正后来成为中兴明朝的一代杰出政治家,他在险恶的环境中坚持革新政治,匡正时弊,这种不达目的绝不罢休的坚韧精神,应该说与他少年“落第”的经历不无关系。

  ②人生挫折难免,源于生活中的矛盾难免。由于人们认识事物总有其局限性,对客观世界的矛盾,又总是处在一种知之甚少、不知者甚多的状态中。况且,认识到了的事物也不一定就能处理好。所以,在我们的面前,总是弯道多而直路少,逆境多而顺境少。诚然,挫折总是要给我们造成损失的,因而我们要尽量减少挫折的出现。但是,挫折一旦发生,只要处理得好,它就能够为我们深化认识提供契机,通过解析疑团,使人们变得更加成熟,也给事物的发展带来转机。“塞翁失马,焉知非福”的古训,告诉了我们这样的人生哲理:得与失是辩证统一的关系,它体现着人类命运遭际中的互补规律。那种在挫折面前低头泄气的人,只能是意志薄弱者。而意志坚强的人,往往受阻更拼搏,跌倒即奋起,绝不服输,绝不畏缩不前。鲁迅认为“不能真心领得苦痛,也便难有新生的希望”。奥斯特洛夫斯基也说:“人的生命如洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,就难以激起美丽的浪花。”因此,我们说,有挫折的人生才有力度,有挫折的人生才能称为丰富。

  ③对挫折缺乏耐受力的人,很容易把生活的某个断面、某个阶段甚至某件事看成是人生的全部,把人生的某个瞬间,视为生命的永恒。有的人习惯于人生价值的一次性“支付”,一次重大的挫折,一次偶然的失败,就备感人生无望,意志消沉,痛不欲生,他们把人生拥有的无数个机会看成只有一次,认为一次失败,机会的大门就再也不会对自己敞开。比较现实的例子就是一年一度的高考,十几年的拼搏到了显现最后结果的时候了,中榜者欢天喜地,而落榜者则愁容惨淡,有的慨叹命运的不公,有的感到前途无望。对这样的朋友,我们劝他看一看张居正“落第”的故事。

  ④一个人奋斗目标的高低,是与他可能遇到的挫折的大小成正比的。以《人间喜剧》而名扬天下的法国大作家巴尔扎克,拥有顽强的精神,具备大无畏的勇气,决不轻言失败,决不向命运低头。他曾在自己的手杖上刻了这样一句话:“我粉碎了每一个障碍。”这根手杖成了巴尔扎克坚定人生信念的象征,使他具有直面每一个挫折的勇气,从而战胜了一次又一次磨难,铸就苦难而辉煌的人生。年轻的朋友,在漫长的人生旅途中,难道你不也应该拥有一根这样的“精神手杖”吗?

(1)本文是围绕什么问题展开论述的?

____________________________________________________

(2)概括文段①选用的事实论据。(不超过36字)

____________________________________________________

____________________________________________________

(3)文段②层层推进,论证严密。首先肯定人生挫折难免,接着论述______________,最后指出只有意志坚强,勇于拼搏,才能战胜挫折,走向成功。

(4)文段②加粗句子中“岛屿和暗礁”指的是什么?“激起美丽的浪花”有怎样的含义?

_____________________________________________________

_____________________________________________________

(5)本文运用的论证方法有哪些?请各举一例说明。

_____________________________________________________

(6)结合全文,理解文章最后一句中“精神手杖”的深刻含义。

_____________________________________________________

____________________________________________________

(7)你认为本文的论述与孟子主张的“生于忧患”有何异同?请谈谈你的看法。

____________________________________________________

____________________________________________________

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科目:初中语文 来源: 题型:048

阅读下面两段文字,回答问题。

    【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。……既加冠,益慕圣贤之道。又患无师名人与游①,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色②。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻

(宋濂《送东阳马生序》节选)

    [注]①游:交往,求教。②辞色:言辞和神色。

   【乙】王羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,其然耶?方羲之之不可以仕,而尝极东方①,出沧海②,以娱其意于山水之间,岂有徜徉③肆恣④,而又尝自休于此耶?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者岂其学不如彼耶则学固岂可以少哉 况欲深造道德者耶?

    [注]①东方:东方(的名胜)。②沧海:这里指东海。③徜徉:闲游,安闲自在地步行。④肆恣:也作“恣肆”,意思是放纵、任情。⑤精力:竭尽全力。

(曾巩《墨池记》节选)

(1)下列句子加粗词与括号中加粗词,意义相同的一项是

[  ]

A.每借于藏书之家——(狐虎威)

B.又患无师名人与游——(果累累)

C.此为其故迹,其然耶?——(以为真)

D.方羲之之不可以仕——(弩之末)

(2)用现代汉语写出【甲】文中画横线句子的意思。

故余虽愚,卒获有所闻。

译文:________________________________

(3)用“/”给【乙】文中画加粗的句子断句。(断两处)

然后世未有能及者岂其学不如彼耶则学固岂可以少哉

(4)两段文字都写出了宋濂、王羲之走向成功的过程,请概括出他们取得成功的主要原因。

(5)根据下列题目要求,回答问题。

①请写出两个能表现艰难求学或勤学苦练精神的成语典故。

答:A.________  B.________

②作为一名当代的中学生,你是如何评价古人这种勤学苦练精神的?

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科目:初中语文 来源:浙江省杭州市启正中学2012届九年级中考模拟语文试题 题型:048

阅读下面的古诗文,完成下题。

  刘宠字祖荣,东莱牟平人,齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾,将闾少子封牟平侯,子孙家焉。父丕,博学,号为通儒。

  宠少受父业,以明经举孝廉①,除东平陵令,以仁惠为吏民所爱。母疾,弃官去。百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归。

  后四迁为豫章太守,又三迁拜会稽太守。山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。宠简除烦苛②,禁察非法,郡中大化③。征为将作大匠④。山阴县有五六老叟,厖⑤眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:父老何自苦?对曰:山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时,吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。宠曰:吾政何能及公言邪?勤苦父老!为人选一大钱受之。

  宠前后历宰二郡,累登卿相,而清约省素,家无货积。尝出京师,欲息亭舍⑥,亭吏止之,曰:整顿洒埽,以待刘公,不可得止。宠无言而去,时人称其长者。以老病卒于家。

  [注]①明经:明晓经义;孝廉:汉代选拔官吏的科目之一,由荐举产生。

  ②简除烦苛:整顿革除烦法苛政。

  ③大化:大治。

  ④将作大匠:官名,掌管宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建。

  ⑤厖(máng:花白眉毛,形容人的老态。

  ⑥亭舍:供旅客住宿休息的处所。

(1)

下列句子中加粗的词解释错误的一项是

[  ]

A.

子孙焉(安家落户、定居)

B.

狗吠竟夕(有的)

C.

登卿相(多次)

D.

年老值圣明(遇到)

(2)

下列句子中加粗词的意思不同的两项是

A.

清约省素

山不加增

B.

仁惠为吏民所爱

域民不封疆之界

C.

官吏所扰

公输盘我为云梯

D.

以老病卒

长勺

(3)

用现代汉语写出下列句子的意思。

①百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归。

②吾政何能及公言邪?

(4)

刘宠有哪些优秀的品质?请根据文意,简要评析。

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科目:初中语文 来源:专项题 题型:阅读理解与欣赏

文言文阅读
  【甲】子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
  子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文,也。”
  子曰:(1)“默而识之,学而不厌,侮人不倦,何有于我哉?" 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《六则》节选)
  【乙】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(2)录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,滕人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则粗袍敞衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(宋镰《送东阳马生序》节选)
1.下列各组 中加粗字意义和用法相同的一项是( )
A.色愈恭,礼愈   每晴初霜旦(郦道元《三峡》)
B.同舍生皆绮绣   唯见布覆尸(范晔《强项令》)
C.何有我哉   霜叶红二月花(杜牧《山行》)
D.择其善者从之   日出林霏开(欧阳修《醉翁亭记》)
2.下面加粗词的古今义相同的一项是( )
A.腾人持沃灌
B.可以一战,战则请从(《曹列论战》)
C.三人行,必有我师焉
D.蒙络摇缀,参差披拂(《小石潭记》)
3.下面对文章理解不正确的一项是( )
A.甲文中“学而不厌,诲人不倦”是谈论学习方法及个人修养。
B.乙文中“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”体现了作者从师求学之艰苦
C.甲乙两文都谈到了严谨的治学态度,乙文还将自己读书的艰苦和太学生读书的优越进行鲜明的对比,表现了作者求学意志的坚定。
D.甲乙两文让我们看到了古人对学习的执着追求。
4.把画线句子翻译成现代汉语。
(1)___________________________________
(2)___________________________________
5.从甲乙两文古人对学习的态度中你获得怎样的启示?你又是怎样对待学习的?请联系实际简要谈谈。
_______________________________________

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科目:初中语文 来源:浙江省临海市杜桥中学2011届高三年级上学期九月底月考试题语文试题 题型:048

阅读下面的文言文,完成下题。

送徐无党南归序

欧阳修

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

(选自《居士集》)

(1)

对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是

[  ]

A.

归于腐坏渐尽泯灭而已  一:都

B.

不见于可也       言:著作

C.

予窃其人        悲:悲痛

D.

稍稍见称于人       稍稍:渐渐

(2)

下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是

[  ]

A.

所以为圣贤者      师者,所以传道受业解惑也

B.

一归腐坏渐尽泯灭而已  冰,水为之而寒

C.

散亡磨灭        惑不从师

D.

以自警焉       坐法华西亭

(3)

下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

[  ]

A.

作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风,强调了“修身为本,精神不朽”观点,具有振聋发聩的警示作用。

B.

颜回无甚功和言,竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例,有力地说明了君子务本,修身立德,精神不朽的道理。

C.

文中用“草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞,意在说明立言是不能传世永存的,尽心于文字是可悲的。

D.

文末“然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉”一句,意味深长,增添了劝诫的力量,更激励人自省自醒。

(4)

完成下面两题。

(1)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。

②予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。

(5)

用“|”给文中划线部分断句。

方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此

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