选出下列句子中没有错别字的一项。(      )

A、那里有金色的菜花两行整齐的桑树，尽头一口水波鳞鳞的鱼塘。

B、看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的决别。

C、这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自做主张呢？

D、雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

阅读下面的选文，完成后面题目。

　　在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括。

　　从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。

　　我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇文章的大意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。

　　中国古代的国体组织，社会沿袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。

　　从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

（1）第1段有三个序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？

①和②________。　　②和③________。　　①和③________。

（2）第3段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的________；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的________的问题。

（3）文中的“两重桎梏”分别指的是什么？

第一重指________。（不超过8个字）

第二重指________。（不超过14个字）

（4）文中《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是。感激涕零，的人，因为他对这部书的看法是________________（不超过48个字）。

（5）关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是

[　　]

A．应该表现作者个性

B．应该内容形式统一

C．应该反对封建教条

D．应该反映民族文化

E．应该突破两重桎梏

　　人不是为了吃苦而生，也不是为了失败而来。人生应该是幸福、快乐的。而幸福、快乐来源于自身的奋斗，来源于自身的努力和追求。如果我们把自己的每一点进步，哪怕是很小的进步，都看做是人生中的一次成功，都认认真真地品味一________(f1n)，那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此变得格外地多彩和生动。

（1）在文中的括号内给加粗的字注音，在横线上依据注音填出汉字。

（2）选文的中心论点是什么？

（3）选文中画线一段运用了哪种论证方法？

（4）选文中说“人人都曾获得过成功”。请联系你的生活经历，概括地写出你获得成功的两个事例。

A.________________________________________________

B.________________________________________________

（5）根据你平时的积累，请分别写出有关“成功”“幸福”“奋斗”方面的名言警句，每方面写出一条即可。

（6）选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要。（100字左右）

阅读理解

　　生命如四季。

　　春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

　　夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。

　　秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。

　　富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过、恨过、欢笑过、哭泣过、体味过、彻悟过……细细想来，便知睛日多于阴雨；收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。

　　到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花、落寞的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将会公正地判断我曾做过的每一次。

　　在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！

1．作者开篇以“生命如四季”点明题旨，在文中作者给“四季”赋予了深刻的寓意，请结合文章用简要的语言仿照“春天，少年时期，耕耘人生”的句式，概括出人生其他三个阶段的生命特点。

夏日，________，________；

秋日，________，________；

冬日，________，________。

2．下列语句中加粗词的喻义是什么？请结合文意，简要归纳概括。

（1）夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。

________________________________________________

（2）望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。

________________________________________________

3．文中作者说“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我”，为什么？下面选项中对此理解正确的项是

[　　]

A．是因为我在生命的黄昏里找到了属于自己的乐趣，更多地感受到了家庭的温情。

B．是因为我在生命的每一阶段都是认真地做过，付出过，收获了属于自己该收获的果实。

C．是因为在我的生命过程中，我在不毛之地里收获了丰富的人生，我已经很满足了。

D．是因为我虽然已经年老，但在飘雪的冬日，我可以尽情地欣赏冬日旷野的景致，尽兴地与老友在有暖阳的午后聊天，过上自由闲适的生活。

E．是因为每个人的人生都是独有的生命过程，在我自己的生命过程中，有属于我自己的人生体验。我爱过，也恨过；我哭过，也笑过。

4．本文是一篇关于生命的散文，你读后对生命有什么看法，请写出你对生命的看法。（不少于30个字）

__________________________________________________________

阅读理解

　　生命如四季。

　　春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼去全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

　　夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。

　　秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。

　　富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。

　　到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花、落寞的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！

　　但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将会公正地判断我曾做过的每一次。

　　在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！

1．作者开篇以“生命如四季”点明题旨，在文中作者给“四季”赋予了深刻的寓意，请结合文意用简要的语言仿照“春天，少年时期，耕耘人生”的句式，概括出人生其他三个阶段的生命特点。

答：夏日，________________，________________；

　　秋天，________________，________________；

　　冬日，________________，________________。

2．下列语句中加粗词的喻义是什么？请结合文意理解，并简要归纳概括。

（1）夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。

答：________________________________________________________

（2）望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。

答：________________________________________________________

3．文中作者说：“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我”，为什么？下面选项中对此理解正确的项是

[　　]

A．是因为我在生命的黄昏里找到了属于自己的乐趣，更多地感受到了家庭的温情。

B．是因为我在生命的每一阶段都是认真地做过，付出过，收获了属于自己该收获的果实。

C．是因为在我的生命过程中，我在不毛之地里收获了丰富的人生，我已经很满足了。

D．是因为我虽然已经年老，但在飘雪的冬日，我可以尽情地欣赏冬日旷野的景致，尽兴地与老友在有暖阳的午后聊天，过上自由闲适的生活。

E．是因为每个人的人生都是独有的生命过程，在我自己的生命过程中，有属于我自己的人生体验。我爱过，也恨过；我哭过，也笑过。

4．本文是一篇关于生命的散文，你读后对生命有什么看法，请写出你对生命的理解。（不少于30个字）

　　阅读短文，回答问题。

　　生命如四季。

　　春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

　　夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想!我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。

　　秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。

　　富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过、恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。

　　到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做?只是隔着窗子，看飘落的雪花、落寞的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦?不，我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多!

　　但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨的人，也可以幸灾乐祸的骂声：活该!聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将公正地判断我曾做过的每一次。

　　在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!

　　(1)作者开篇以“生命如四季”点明题旨。在文中，作者给“四季”赋予了深刻的寓意，请结合文意用简要的语言仿照“春天，少年时期，耕耘人生”的句式。概括出人生其他三个阶段的生命特点。

　　　答：夏日：____________，____________；

　　　　　秋天：____________，____________；

　　　　　冬日：____________，____________。

　　(2)下列语句中加粗词的喻义是什么?请结合文意理解，并简要归纳概括。

　　　①夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。

　　　②望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。

　　(3)文中作者说“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我”，为什么?下面选项中对此理解正确的项是

[　　]

　　　A．是因为我在生命的黄昏里找到了属于自己的乐趣，更多地感受到了家庭的温情。

　　　B．是因为我在生命的每一阶段都是认真地做过，付出过，收获了属于自己该收获的果实。

　　　C．是因为在我的生命过程中，我在不毛之地里收获了丰富的人生，我已经很满足了。

　　　D．是因为我虽然已经年老，但在飘雪的冬日，我可以尽情地欣赏冬日旷野的景致，尽兴地与老友在有暖阳的午后聊天，过上自由闲适的生活。

　　　E．是因为每个人的人生都是独有的生命过程，在我自己的生命过程中，有属于我自己的人生体验。我爱过，也恨过；我哭过，也笑过。

　　(4)本文是一篇关于生命的散文，你读后对生命有什么看法，请写出你对生命的理解。(不少于30个字)

                                    游侠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
     ②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
    ③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
   ④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
   ⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。

                                          （选自《散文》2003年第12期，有删改）

 20、第②自然段中“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）诗人拒绝“根”的存在，是因为他认为                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第③自然段，

        按要求分条表述。（每条不得超出四个字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？分        析错误的一项是（     ）（3分）

        A、李白没有取得像鲁仲连那样的功名

        B、李白也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵

        C、李白像鲁仲连那样不追求世俗也不阿谈权贵

        D、李白像鲁仲连那样追求世俗却不阿谈权贵

    23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3分）

      例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传

      递到最遥远的地方，传递到最遥远地方的山谷和旷野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多

      形象，有什么作用？请按要求填空回答。（4分）

          这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中口口口口口

      的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对口口口口的影响。

25.下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒清的笔调，艺术地再现了诗人孤        独的人生之路。

      B、李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、        “齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的      是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。

      D、文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视权贵的鲁仲连与李白的对比，充分      渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。

      E、文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在      唐代诗坛上的重要位置。

    阅读下面这篇文章，完成20-25题。

                                    游侠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
     ②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴暑，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
    ③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即命名闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
   ④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
   ⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗等生动了大唐山水。

                                          （选自《散文》2003年第12期，有删改）

 20、第②自然段中“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）诗人拒绝“根”的存在，是因为他认为                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第③自然段，

        按要求分条表述。（每条不得超出四个字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？分        析错误的一项是（     ）（3分）

        A、李白没有取得像鲁仲连那样的功名

        B、李白也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵

        C、李白像鲁仲连那样不追求世俗也不阿谈权贵

        D、李白像鲁仲连那样追求世俗却不阿谈权贵

    23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3分）

      例句：昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传

      递到最遥远的地方，传递到最遥远地方的山谷和旷野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多

      形象，有什么作用？请按要求填空回答。（4分）

          这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中口口口口口

      的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对口口口口的影响。

25.下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的开篇从李白独特的性格特点着笔，以抒清的笔调，艺术地再现了诗人孤        独的人生之路。

      B、李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、        “齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其用心更多的      是探寻当年的西域文化给李白带来的影响。

      D、文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视权贵的鲁仲连与李白的对比，充分      渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。

      E、文章的结尾形象而生动，含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在      唐代诗坛上的重要位置。