阅读下面文章，完成小题。（18分）
藏书忧（节选）
近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”
我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书，出于以下三方面的担忧。
其一，怕急用的时候遍找无着。
自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。
其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。
或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
其三，怕借去后彼此忘掉。
我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。
但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。
（文/余秋雨，有删改。）
【小题1】文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为                       ，他的“担惊受怕”则是因为                         。（4分）
【小题2】仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）
他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
【小题3】文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）
【小题4】作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）

阅读下面文章，然后完成文后的题。（12分）

向字典鞠躬

①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。

②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗?王菲却唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的龃龉一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉，正确的读音应是jǔ yǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等宇的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾”的“纶”(guān)，唱戒了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空气。

③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”;演技更为精湛，一招一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。”

④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎投发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。

⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构，在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。

⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗?

1.第②段画线句子中的错别字是         ，它的正确写法是        。(2分)

2.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是                 (2分)

3.(4分)第③、④段中运用的论证方法是           ，(1分)其作用是                ;(2分)第⑤段主要论述了                 (1分)

4.下面这段文字在文中最恰当的位置是           (2分)

艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此?毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。

A．②③之间     B．③④之间     C．④⑤之间     D．⑤⑥之间

5. 参考《现代汉语词典》对词语的释义，在括号内选择正确的一个词语填在横线上。(2分)

郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来           (反映、反应)社会，抒发感情，表现思想，        (揭示、揭晓)深刻的哲理和普遍规律，这就是“以小见大”。

《现代汉语词典》释义：

反映：动词(1)反照。比喻把客观事物的实质表现出来。(2)把情况、意见等告诉上级或有关部门。

反应：动词(1)机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。名词(2)事情所引起的意见、态度或行为。

揭示：动词(1)公布，宣布(文告等)。(2)使人看见原来不容易看出来的失误

揭晓：动词公布(事情的结果)。

阅读下面文章，完成小题。（18分）

藏书忧（节选）

近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。

我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。

一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。

我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。

然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”

我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。

我怕人借书，出于以下三方面的担忧。

其一，怕急用的时候遍找无着。

自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。

借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。

其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。

这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。

或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。

其三，怕借去后彼此忘掉。

我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。

但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。

藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。

（文/余秋雨，有删改。）

1.文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为                       ，他的“担惊受怕”则是因为                         。（4分）

2.仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）

他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

3.文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）

4.作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）

阅读下面一篇文章，完成题目。(22分)
咱们都来说真话
①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。
②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。
③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得3月10日政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？
④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。
⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？
⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。
⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。
⑨只要双管齐下，何愁真话不多。
⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。
【小题1】请用自己的语言简要概括本文的观点。（4分）
【小题2】文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。（4分）
【小题3】文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。（4分）
【小题4】揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。（4分）
①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。
【小题5】“假话全不说，真话不全说”，是已故国学大师季羡林的经典名言，这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗？请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。（6分）

阅读下面文章，然后完成文后的题。（12分）
向字典鞠躬
①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。
②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗?王菲却唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的龃龉一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉，正确的读音应是jǔ yǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等宇的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾”的“纶”(guān)，唱戒了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空气。
③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”;演技更为精湛，一招一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎投发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构，在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗?
【小题1】第②段画线句子中的错别字是         ，它的正确写法是       。(2分)
【小题2】第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是                (2分)
【小题3】(4分)第③、④段中运用的论证方法是           ，(1分)其作用是               ;(2分)第⑤段主要论述了                (1分)
【小题4】下面这段文字在文中最恰当的位置是          (2分)
艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此?毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。

阅读下面一篇文章，完成题目。(22分)

咱们都来说真话

①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。

②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。

③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得3月10日政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？

④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？

⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。

⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？

⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。

⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。

⑨只要双管齐下，何愁真话不多。

⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。

1.请用自己的语言简要概括本文的观点。（4分）

2.文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。（4分）

3.文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。（4分）

4.揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。（4分）

①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？

②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。

5.“假话全不说，真话不全说”，是已故国学大师季羡林的经典名言，这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗？请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。（6分）