阅读下面文段，回答第1至5题。

（一）

　　依我看，我们积攒的，主要是一些目光。

　　为什么我们记起某些往事时，心上和身上会有温暖或滚烫的感觉？那肯定是我们的体内，存放着温暖或滚烫的目光。

　　为什么我们记起某些场景时，心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉，甚至会有锥心刺骨的感觉？你锁定这些场景，在深处找寻，一定能找到几束凶狠、敌意的目光，或者找到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里，你会想起谁让你受到伤害，你又让谁受到伤害。

　　那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的份量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。

　　我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。

　　人生的质量，除了身体的质量，更重要的是身体内部储存的目光的质量。

　　圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，A如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，B如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语.》，读《庄子.》，读佛经，读列夫.托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的 眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处

　　某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。

　　于是，我经常问自己：

　　你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？

　　我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要开了。仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，怯怯的，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在黑夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血。每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静的站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过得《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到着僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？

　　是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。

　　同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。

　　就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量……

　　（选自百花文艺出版社2009年1月版《散文2008精选集》，有删节）

1．第3段中加点的“这些目光”指的是什么？

2．本文运用了许多精彩的比喻，请从第6段画线的A、B两处中，任选一处，说说你对这些比喻的含义的理解。

3．第7段在文章的结构中起到什么作用？为什么？

4．第9段中说“我该向一直在黑夜的最高处凝视我的那些神圣的星星们，投去怎样的目光？”请代作者写出一个合适的回答，并说出理由。

5．“我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量”，联系全文，说说这句话有什么深刻含义。

阅读下面的选文，完成后面题目。

　　山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。

　　读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其________，近读其________，精读其________，细读其________，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青山不放松”，是一种坚守；“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

　　品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是________。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻________。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

　　云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

（1）依次填入第2段空缺处最恰当的一组词语是

[　　]

A．苍茫　　清秀　　奔放　　深沉

B．苍茫　　清幽　　豪放　　深沉

C．广漠　　清秀　　豪放　　深远

D．广漠　　清幽　　奔放　　深远

（2）第2段引用诗句，运用排比句式，这样写在表达上有什么好处？

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（3）人们“读山品水”，为什么会有不同的感受？（用文中原句回答）

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（4）从全文来看，题目“读山品水”的含义是________________。

（5）第3段中引用的孔子和孟子的话，极富哲理。请分别在哲理句后的横线上，填写一个揭示哲理的句子。（每句不超过15个字）

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（6）文章最后一段主要运用了________的表达方式，从内容和结构上看，起了________的作用。

（7）文章引述了诸多古代名家的诗文，请你写出下列诗句的作者及其生活的朝代。

①“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

________________________________________________

②“咬定青山不放松。”

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中国第五大发明——汉字

    ①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字。从甲骨文算起，已有3500年以上的历史了。古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史的陈迹，唯汉字独存。中国人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹，在世界文字史上是独一无二的。它传承了中国五千年灿烂文明，至今仍旧具有旺盛的生命力。尤其是汉字计算机输入的优越性，使汉字的奇迹更令世人惊叹和信服。汉字堪称中国“第五大发明”。

    ②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能。著名学者安子介先生说，“中国由黑龙江到云南，汉字全通。”“中华文化连绵五千年，是用汉字记载的。”“西方字母的形式，根据历史说也是由象形而来，后来变成拼音，各国文字不同，相互联结的纽带断了，结果欧洲分成大小十数个国家。如果中国早年也走这条路，早已出现江苏国、广东国了。我国方言这样多，汉字的语音无法在‘语音学’上统一，但在文字使用上自古及今都是一脉相承的。汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用。”可见，汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，这对汉民族的形成和中国的统一具有重要的作用。

    ③汉字可以引发想象和联想。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想产生。并非仅仅由象形直接演化过来的象形字①如此，如“日”“月”等。会意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”两个部分组成，就是“人”靠着“树”歇息。我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义，有时还意蕴丰富。如“家”，上面的“宀”，表示与房屋有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了家的标志。。其实，有些形声字的声旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。在书写的过程中，我们可以边写边体会其中的奥妙与文化。因此，汉字引发想象和联想的强大作用值得我们重视。

④汉字有利于发展大脑智力。从神经心理学和神经语言学的研究成果看，拼音文字是偏向大脑左半球的“单脑文字”，而汉字是大脑左、右两半球并用的“复脑文字”；拼音文字认知中“语音编码”方式起主要作用，而汉字认知中则是利用“多重编码”方式，语音、字形和语义编码兼用。学习汉字可以开发大脑左、右半球的潜力，有利于发展大脑智力。因此，从音、形、义三者结合上去学习汉字是科学的方法。

⑤与中华文明共存共荣的古老汉字，具有独特的形式和经久不息的生命力。我们要重新认识汉字的价值，充分发掘汉字的奥秘，以迎接汉字“发挥威力”的新时代。

【注】①后人根据汉字的形成整理了汉字的六种构造条例——象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。

13.下列各项与原文内容不符的一项是（  ▲  ）(2分)

A.汉字是当今世界上仍在使用的最古老的几种文字之一。

B.我国在语音学上无法统一的方言，在文字使用上却是基本统一的。

C.文中所举“日”“月”是汉字“六书”中的象形字，“休”是会意字，“盲”是形声字。

D.科学地学习汉字的方法是将汉字的“音”“形”“义”三者结合起来学。

14.根据第①段中的画线句子，提炼一个短语填在横线上。完成2013年央视节目《中国汉字听写大会》的宣传标语：（2分）

 “书写的         ▲          ，民族的未雨绸缪。”

15.选文第②段引用安子介先生的话作用是什么？（2分）

                                       ▲                                    

16. 阅读第③段文字，根据本段阐释的汉字特点，回答问题。（6分）

（1）“采”在《现代汉语词典》中有以下义项：

①摘     ②开采     ③搜集    ④选取    ⑤精神；神色，

根据本段，你认为“采”的本意是  ▲  ，理由是                                

                  ▲　　　　　　      （3分）

（2）中国农历马年将至，右图是汉字书法“马”字，根据

本段，说说它的书写创意和美好寓意。（3分）

                        ▲                      

17.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的“开发右脑”的主张，是否适合使用汉字的中国人？请说明理由。（3分）

                                       ▲