阅读下面的文段，完成1—6题。

词语权变之妙

汉语是世界上最丰富的语言之一。在具体运用中，若注意灵活变通，如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法，往往可以妙趣横生，收到极佳的表达效果。试举数例，略谈其妙。

一、调整语序。于右任先生工于书法，有不少人慕名而来请他题写。为了防滥，亦出于谦虚，他不愿随便满足别人的要求。有一次，一位来客求墨心切，苦苦恳求。于老甚感为难，便草就一帧条幅：“不要随处小便。”于老心想，写的这些，人家把它挂出去则不适合了。岂料，来客取到条幅满怀喜悦，心生一计，把条幅上的字逐个剪开，再调整词语顺序，裱成新的条幅，成了“小处不要随便”的箴言。真是_______________________

二、更换词语。唐代诗人李商隐有这样的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗中情调显得低沉、消极、无奈，表现出一种失落感。朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。经他妙笔一改，真是笔下生辉，情调高昂，心境显得特别开朗，化消极为积极。叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的名句，显得更为美妙，深为广大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”。“字眼”是一句中的关键词，有了它，整句传神。从前，有个秀才在自家大门上贴上一副对联，上联“身无分文”，下联“家徒四壁”，横批“自得其乐”。对联贴出后，惹得旁人嘲笑，说是这个秀才穷到如此地步，还能“自得其乐”吗？岂料，这位秀才走出门来，在上下联之下各补上一个字，对联成为“身无分文债，家徒四壁书”，转贫为富了。旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐，怪不得可以“自得其乐”了。看来，根据上下文意，衔接上恰当的词语，即一句中的“字眼”，也不失为妙法。

四、巧拆成语。就是用表达语气的标点巧妙地点断原有的成语。国共合作和谈时，有一次，国民党的代表和中共代表周恩来在谈判时，国民党代表提出种种无理条件，均遭到周恩来的严词驳斥。国民党代表理屈词穷，恼羞成怒，拍案且蛮横地说：“跟你周恩来谈判是对牛弹琴。”周恩来机智地接过其话锋，从容不迫地说：“对！牛弹琴。”将对方诬蔑的成语“对牛弹琴”，用表语气的感叹号巧妙点断，以子之矛，攻子之盾，驳得对方自知理亏，哑口无言。

五、妙断语句。标点是无声的语言，是书面语言的五官。语句中恰当增添标点，把整句分开，可以使语句中的意思正好相反。据称，抗日战争时期，敌占区农村的墙壁上被汉奸刷上一条这样的标语：“粮食不卖给八路军。”老百姓看了很气愤。出于义愤，老百姓中有人冒着生命危险，在标语上巧妙地增加了一个逗号，变成“粮食不卖，给八路军”，与原标语的意思正相反。一个小小的标点的增添，把句子分拆，充分体现了当时敌占区人民爱憎分明的大仁大义。

……                                                        (作者:马挺生)

1．根据文意，解释标题中“权变”一词的意思。

我的解释：    ______________   

2．文章主要使用了__________、___________两种说明方法。

3．文章说明了什么事理？我的概括：      ______________ 

4．文中“调整语序”部分的最后一句：“真是_________  ”。下面选项中，填入该句空格的最佳一项是：（    ）

A．化俗为雅，点石成金！                   B．别出心裁，字字珠玑！

C．工夫不负有心人！                    D．得来全不费功夫！

5．“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”朱自清改李商隐诗，已属妙笔，而叶帅《八十书怀》中的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则是更胜一筹。叶帅诗句比朱自清诗句好在哪里？请作简要分析（说出一点即可）。

我的分析：   _____________________________________    

6．明代的徐文长,人称“滑稽才子”，因遇梅雨季节久住朋友家。一日，朋友留下一张字条：下雨天留客天留我不留（字条没有标点；其意思是：下雨天留客，天留我不留。）徐文长看后，故意错误断句来曲解其意，仍是久住不走。请你先将“下雨天留客天留我不留”这句话抄在答题卡上，然后运用标点断句，显示出徐文长的曲解之意。

阅读下面的选文，完成后面题目。

　　在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括。

　　从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。

　　我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇文章的大意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。

　　中国古代的国体组织，社会沿袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。

　　从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

（1）第1段有三个序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？

①和②________。　　②和③________。　　①和③________。

（2）第3段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的________；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的________的问题。

（3）文中的“两重桎梏”分别指的是什么？

第一重指________。（不超过8个字）

第二重指________。（不超过14个字）

（4）文中《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是。感激涕零，的人，因为他对这部书的看法是________________（不超过48个字）。

（5）关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是

[　　]

A．应该表现作者个性

B．应该内容形式统一

C．应该反对封建教条

D．应该反映民族文化

E．应该突破两重桎梏

幸福的错觉

　　幸福每每是痛苦的孪生兄弟。

昔日的非洲富婆出门要戴30斤重的铁环，用蹒跚的步态与大步流星奔波于烈日下的穷女人区别开来。那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会“啧啧”地艳羡和嫉恨：“看人家富得那份闲逸！”如今，当非洲富婆抹着猩红的厚唇，乘着“奔驰”招摇而过时，棕桐树下小憩的穷女人又会说：“啧啧，瞅人家富得猎豹也赶不上！”

　　文明人很少能说出自己真实需要是什么，幸福的形式和内容都是由富人规划的。90年代暴发户们的典型形象是坐在写字台前以“大哥大”掩耳，于是在大潮如涌、尘土飞扬的街头，时常有人手持“大哥大”，幸福地耷拉着眼皮，以每步15厘米的步幅徘徊，接受街头行人的注目礼。

　　用多数人的匮乏凸显少数人的富足，是现代广告术的公开秘密。宫廷秘传、限量生产以及豪门、帝都、王朝、超霸等标牌，无非是要渲染一种使拥有者成为人上人的意识形态；而现代家庭之必需、绅士淑女之必备的措辞，无非是为这几个奢侈品的消费网罗更多的看客。黄金宴的就餐者 .

　　这种幸福的错觉使文明躁动不安。

　　汉末魏晋时，服食仙丹成了上流社会的时髦，因此致病、致死的有名医皇甫谧、晋朝的贾后、哀帝和北魏的道武帝等。流风所及，连买不起“五石散”的人也学着找个人多的地方躺下，作痛苦状，还念念有词：“药性发作了！”现代人似乎少了这份“滚一身泥巴，博片刻虚荣”的耐心和风雅。但他敌不过广告无孔不入的诱惑，于是要泄莫名火，发无名怨。贼胆大的去做绿林中人，搅得狼烟四起；贼心毒的恨不得药死所有幸福的邻居，在同赴黄泉时扯平幸福与痛苦的落差。

　　耐人寻味的是，万民钦慕帝王的富足，而帝王子女自古来都难耐“高处不胜寒”的压抑。拿破仑之子在新年之际，当人们张罗着是选一座宫殿、城池还是送一支军队作为幼王的新年礼物时，他只想要一双农民穿的仅值一个苏的木屐，穿着它上街，与那些赤脚在泥污中追嬉的顽童一起玩耍。

　　那是一个孩子自然而真实的需要。幼王的新年幸福只需要一个苏。

（注：一苏等于一法郎的二十分之一）

1．解释下列词语：

（1）招摇 （2）睥睨

2．“幸福的形式和内容是由富人规划的”一句的意思是什么？（不超过20字）

3．“为这几个奢侈品的消费网罗更多的看客”一句的意思是什么？（不超过20个字）

4．第5段的一句话：“这种幸福的错觉使文明躁动不安。”

（1）“幸福的错觉”具体所指是什么？（分项说明）

A．

B．

C．

（2）“文明”指什么？（不超过20字）

（3）“躁动不安”指什么？（不超过30字）

5．下面例子哪些是直接用来说明“幸福每每是痛苦的孪生兄弟”的？（可选多项）

[　　]

A．非洲富婆戴铁环。

B．在尘土飞扬的街头，手持“大哥大”耷拉着眼皮，以每步15厘米步幅徘徊。

C．买不起“五石散”，却躺倒装呻吟：“药性发作了！”

D．绿林人搅得狼烟四起。

　　人不是为了吃苦而生，也不是为了失败而来。人生应该是幸福、快乐的。而幸福、快乐来源于自身的奋斗，来源于自身的努力和追求。如果我们把自己的每一点进步，哪怕是很小的进步，都看做是人生中的一次成功，都认认真真地品味一________(f1n)，那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此变得格外地多彩和生动。

（1）在文中的括号内给加粗的字注音，在横线上依据注音填出汉字。

（2）选文的中心论点是什么？

（3）选文中画线一段运用了哪种论证方法？

（4）选文中说“人人都曾获得过成功”。请联系你的生活经历，概括地写出你获得成功的两个事例。

A.________________________________________________

B.________________________________________________

（5）根据你平时的积累，请分别写出有关“成功”“幸福”“奋斗”方面的名言警句，每方面写出一条即可。

（6）选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要。（100字左右）