下列文学文化常识表述有误的一项是 |
A.孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家 学说的开创者。《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他的弟子们 的言行。 B.曹禺(1910-1996),原名万家宝,中国现代剧作家。作品有《雷雨》《屈原》《北京人》等。《雷 雨》通过周、鲁两家前后30年的纠葛,表现了旧家庭的罪恶。 C.雨果(1802-1885),法国作家。作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。《巴黎圣母院》以15世纪 的法国为背景,叙述了美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。 D.王勃(649-676),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称 “初唐四杰”。有《王子安集》。《滕王阁序》据说是王勃赴交趾探望父亲,途经洪州时,参加都督 阎公招集的聚会,即席而作。 |
科目:高中语文 来源: 题型:
下列各句关于文学常识的表述有误的一项是( )
A.曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
B.杜甫,字子美,自称少陵野老。他的诗被称为“诗史”。他是我国现实主义诗人,人称“诗圣”,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
C.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。
D.《论语》首创语录之体,以记言为主。“论”是论纂的意思;“语”是话语、经典语句、箴言,“论语”即事论纂(先师孔子)语言。
科目:高中语文 来源:2015届浙江省高二上学期期中语文试卷(解析版) 题型:选择题
下列各句关于文学常识的表述有误的一项是( )
A.曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
B.杜甫,字子美,自称少陵野老。他的诗被称为“诗史”。他是我国现实主义诗人,人称“诗圣”,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
C.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。
D.《论语》首创语录之体,以记言为主。“论”是论纂的意思;“语”是话语、经典语句、箴言,“论语”即事论纂(先师孔子)语言。
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
下列各句关于文学常识的表述有误的一项是( )
A.曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 |
B.杜甫,字子美,自称少陵野老。他的诗被称为“诗史”。他是我国现实主义诗人,人称“诗圣”,世界文化名人,与李白并称“李杜”。 |
C.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。 |
D.《论语》首创语录之体,以记言为主。“论”是论纂的意思;“语”是话语、经典语句、箴言,“论语”即事论纂(先师孔子)语言。 |
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
A.曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 |
B.杜甫,字子美,自称少陵野老。他的诗被称为“诗史”。他是我国现实主义诗人,人称“诗圣”,世界文化名人,与李白并称“李杜”。 |
C.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。 |
D.《论语》首创语录之体,以记言为主。“论”是论纂的意思;“语”是话语、经典语句、箴言,“论语”即事论纂(先师孔子)语言。 |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
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科目:高中语文 来源: 题型:
下列有关文学常识的表述,有误的一项是
A.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰,最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。与南北朝北朝民歌《木兰辞》合称“乐府双璧”。
B.《诗经》广泛地反映我国古代社会生活,富于写实精神;《离骚》抒写理想,抒发爱国激情,富于浪漫气息。它们分别开创了我国古代诗歌的现实主义和浪漫主义的优秀传统。
C.《史记》是先秦文化的集大成,是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,也是我国第一部以人物为中心的文学著作,它确定了我国古代传记的基本格局,开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河。
D.契诃夫,俄国小说家,其代表作有《装在套子里的人》《小公务员之死》等。他的作品具有喜剧性,对可怜的人、可怜的生活进行善意地嘲笑,被称为“日常生活的现实主义”。他和美国的莫泊桑、法国的欧?亨利合称“世界三大短篇小说巨匠”。
科目:高中语文 来源:2014届浙江省高一下学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:选择题
下列对课文有关文学常识和语句理解的表述,有误的一项是( )
A.《左传》是编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传,“传”是注释儒家经典的著作。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,体例分本纪、世家、列传、表、书。 |
B.他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。(杨绛《老王》) ——运用比喻和夸张的手法作肖像描写,传神地写出了老王当时样子怕人,真切地突出了他病情严重、生活艰难,表达了作者意外的惊讶和深切的同情;也暗示了老王将不久于人世,引出下文。 |
C.一种人以为传统像服装,服装以入时为美,而去追求时髦。这时,具有惰性的传统,只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物,文物唯古是尚,应该保护其斑驳陆离的面貌,切忌刮垢磨光。这时,传统所不幸具有的惰性,倒又成为他们心目中的财富。(庞朴《传统文化与文化传统》) ——作者以“服装”为喻形象地揭示了那种拒绝传统、抛弃传统、热衷于追求时尚文化的忘本心态,以“文物”为喻形象地揭示了那种迷信传统、惧怕改革、不思进取的守旧心态。 |
D.所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称为“送来”。(鲁迅《拿来主义》) |
——“抛给”(“送来”)指不怀有什么不良动机的、随意的施舍。而“抛来”则指怀有不良企图的举动,即帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文化。“冠冕”一词具有辛辣的讽刺意味。
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
A.《左传》是编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传,“传”是注释儒家经典的著作。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,体例分本纪、世家、列传、表、书。 |
B.他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。(杨绛《老王》) ——运用比喻和夸张的手法作肖像描写,传神地写出了老王当时样子怕人,真切地突出了他病情严重、生活艰难,表达了作者意外的惊讶和深切的同情;也暗示了老王将不久于人世,引出下文。 |
C.一种人以为传统像服装,服装以入时为美,而去追求时髦。这时,具有惰性的传统,只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物,文物唯古是尚,应该保护其斑驳陆离的面貌,切忌刮垢磨光。这时,传统所不幸具有的惰性,倒又成为他们心目中的财富。(庞朴《传统文化与文化传统》) ——作者以“服装”为喻形象地揭示了那种拒绝传统、抛弃传统、热衷于追求时尚文化的忘本心态,以“文物”为喻形象地揭示了那种迷信传统、惧怕改革、不思进取的守旧心态。 |
D.所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称为“送来”。(鲁迅《拿来主义》) |
科目:高中语文 来源: 题型:
下列文学常识表述有误的一项是
A.记载孔子及其弟子言行的《论语》,简明扼要,但内涵却很丰富。现在人们用“而立”指三十岁,“不惑”指四十岁,“知命”指五十岁,“耳顺”指六十岁,便是由《为政》中孔子以自己的亲身经历展示理想人格成长过程的话语而来。
B.西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》借用骑士小说的体裁,展示了封建统治的黑暗和腐朽,达到讽刺骑士文化和现实社会的目的,和莎士比亚的《哈姆雷特》一样,具有鲜明的人文主义色彩。
C.外国小说《桥边的老人》《安东诺夫卡苹果》《素芭》《在桥边》《礼拜二午睡时刻》的作者分别是曾经获得诺贝尔文学奖的海明威、蒲宁、泰戈尔、伯尔、马尔克斯,其中,泰戈尔是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。
D.《红楼梦》充满诗情画意,既表现在黛玉葬花、宝钗卧石等优美场景的构思中,也表现在人物形象塑造上。例如黛玉纤弱清丽的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉缠绵的低泣,以及她所住的静谧高雅的潇湘馆,使她在群芳云集的大观园中,独具一种“风流态度”。
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