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下列说法中有误的一项是

A.荀子,名况,先秦儒家的最后代表人物.主张人性善,强调教育的重要性,其作品被后人编为《荀
      子》,《劝学》是其中的第一篇。
B.关汉卿,元代的戏剧家,其主要作品除了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》外,还有《单刀会》
      等。
C.苏轼,字子赡,号东坡居士,眉山人,与父洵、弟辙合称“三苏”,并列“唐宋八大家”。《赤壁
      赋》是其名篇。
D.海明威,美国著名作家,因中篇小说《老人与海》而荣获1954年诺贝尔文学奖,《永别了,武器》则
      是一部描写战争的长篇小说。
相关习题

科目:高中语文 来源:河南省期末题 题型:单选题

下列说法中有误的一项是
[     ]
A.荀子,名况,先秦儒家的最后代表人物.主张人性善,强调教育的重要性,其作品被后人编为《荀子》,《劝学》是其中的第一篇。
B.关汉卿,元代的戏剧家,其主要作品除了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》外,还 有《单刀会》等。
C.苏轼,字子赡,号东坡居士,眉山人,与父洵、弟辙合称“三苏”,并列“唐宋八大家”。《赤壁赋》是其名篇。
D.海明威,美国著名作家,因中篇小说《老人与海》而荣获1954年诺贝尔文学奖,《永别了,武器》则是一部描写战争的长篇小说。

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科目:高中语文 来源:浙江省嘉兴一中2008-2009学年上学期高一期中考试(语文) 题型:013

下列有关文学常识的表述有误的一项是

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A.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。

B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。

C.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人,先秦法家学派的代表人物。李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇,《劝学》是其开篇之作。

D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

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科目:高中语文 来源:2012-2013学年江苏省南京三中高一10月阶段性检测语文试卷(带解析) 题型:单选题

下列表述理解有误的一项是  (        )

A.张洁在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里,让读者与自己一道共受煎熬,也同享快乐。
B.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
C.韩愈和柳宗元是唐代文学家,古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物,柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动,韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。
D.荀子,名况,春秋末期赵国人,先秦法家学派的代表人物之一。主张“性恶论”,荀子认为,可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。

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科目:高中语文 来源:2015届江苏省高一10月阶段性检测语文试卷(解析版) 题型:选择题

下列表述理解有误的一项是  (        )

A.张洁在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里,让读者与自己一道共受煎熬,也同享快乐。

B.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。

C.韩愈和柳宗元是唐代文学家,古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物,柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动,韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。

D.荀子,名况,春秋末期赵国人,先秦法家学派的代表人物之一。主张“性恶论”,荀子认为,可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。

 

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科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题

下列表述理解有误的一项是  (        )
A.张洁在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里,让读者与自己一道共受煎熬,也同享快乐。
B.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
C.韩愈和柳宗元是唐代文学家,古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物,柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动,韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。
D.荀子,名况,春秋末期赵国人,先秦法家学派的代表人物之一。主张“性恶论”,荀子认为,可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。

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科目:高中语文 来源: 题型:单选题

下列有关文学常识的表述有误的一项是(     )(3分)
A 词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。
B  “六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
C 荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作.
D 韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

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科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题

下列有关文学常识的表述有误的一项是(     )(3分)
A 词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。
B  “六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
C 荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作.
D 韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

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科目:高中语文 来源:江苏省盐城中学2008-2009学年度高一上学期期中考试(语文) 题型:013

选出下列对有关文学常识表述有误的一项

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A.苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。北宋文学家。官至礼部尚书,有《苏东坡集》,著名作品有《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。

B.荀子,名况,战国末期赵国人。先秦法家学派代表人物之一。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。

C.郁达夫,原名郁文,浙江富阳人,中国现代作家。他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》,被公认是惊世骇俗的作品。

D.曹文轩,1954年生于江苏盐城农村,1974年入北京大学中文系读书,后留校任教。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等。

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