（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题
岳飞：魂兮归来
陈世旭
车出新郑机场，尽管是夜间，也能感觉到处在内陆季风气候中的中原，漫天扬着雾一般的沙尘。
此行的目的地是汤阴。汤阴是岳飞故里。
高速路像一柄长剑，横亘中原，直插茫茫暗夜，直入历史腹心。思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
那时的中原，荒烟笼罩城郭。当年的花遮柳护，凤楼龙阁都不见，只有铁蹄满郊畿，千村寥落。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。潇潇雨后，谁人凭栏，怒发冲冠，壮怀激烈：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！但得请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，从头收拾！
岳飞出生在两宋交接这样一个风云变幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡岁月里，如流星刹那划过，瞬间陨落。他给这个世界的历史太短了，只有三十九年！
这是岳飞个人的悲剧，是南宋那个“自坏汝万里长城！”的偏安朝廷的悲剧！更是华夏民族精神历程的悲剧！
中国的历史，夏商周，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元明清，每个时代都有不同的特性。任何一个朝代都不缺少经天纬地的人物，不缺少顶天立地的英雄。中华传统文明里慷慨悲歌之士的经典故事令我们荡气回肠。即便在靖康之乱中依然产生了华夏精神的典型代表——文武皆备，尽忠报国，气贯长虹的岳飞。
南宋是个极为尴尬的朝代。应该说，宋朝在政治、经济、军事、科技、文化诸领域都曾达到过前所未有的历史高峰。北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的治理下曾经繁华灿烂过，而南宋从诞生之日起就萎靡不振，终因不图进取而自戕灭亡！南宋出现的英雄们是如此的显眼，盖因为南宋的悲剧，注定了那么多悲情英雄的出现！
岳飞的为人和品行是许多人无法比拟的。他廉洁奉公，全家均穿粗布衣衫，他与士卒同饭，与士卒同住茅屋军帐。他的财产只有三千贯（约合二千多两银），南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。他直言不讳，行若明镜。他严以律己，厚以待人。他令出如山，赏罚分明。他文才横溢，儒将风范。他武艺高强，武略非凡。他身先士卒，战功卓著。他卫国尽职，事母至孝。他不纵女色，不图安逸……在他身上，几乎浓缩了中华民族所有的传统美德。
然而，这个上天恩赐给南宋的救星，上天却没有给他更大的发挥空间！竟被以“莫须有”的罪名扼杀。真是苍天弄人！岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。最终演变成崖山之败。
岳飞之死乃是包括华夏各民族在内的中华文明整体的悲剧。杀害岳飞实则是损伤民族的脊骨。血性一次次被嘲讽，忠勇正气一日日衰微，越来越多的人灵魂和身体分裂，越来越多的中国式智慧蔓延滋长，把“好人不得好报”、“好死不如赖活着”奉为人生哲学。官场则奉行“淘汰清官定律”，清官举步维艰，贪官如鱼得水，君子获罪，小人得志，成了劣性竞争的舞台。越是心狠手辣背信弃义表里不一如赵构、秦桧者越可能取得成功，而越是忠直仁爱如岳飞者越容易遭到惨败。宋以后的伪文化为日后的汉奸卖国贼的滋生准备了土壤和温床。
在世界历史的漫漫长河中，亡国事件不胜枚举。但像南宋这样的灭亡仍不失为一个异数。落日余晖，亦足令后人羞愧难当。悲悼英魂，真是不胜唏嘘。
所幸的是人民的意愿从来都不可违拗，人民的意志更不是暴力所能征服。对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕见的，已成为一种历史奇观。
汤阴的岳飞故居和先茔，安卧在浑朴古老的乡土中间，皆由乡人建造和看护。其修缮和看护之责代代相传，延续至今，并将永远。此间的石碾、木盆或牛槽无从考证，历经过泛滥的洪水或烽火，会在原野的麦香和民族的史册里永存。
人民的力量使华夏原生文明即便遭遇灭顶之灾，仍能将对英雄的珍重根植于民间回忆。而对英雄的崇拜又转化成巨大的凝聚力量，使华夏民族在屡遭巨创之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列。
岳飞无愧。
中国亦无愧。中国人纯正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中华民族的脊骨永不会断裂；中华民族的命运可以挑战，却永不会屈服。
岳飞，魂兮归来！
（节选自《人民文学》2008年第8期《汤阴行》）
【小题1】原文中说在岳飞身上，“几乎浓缩了中华民族所有的传统美德”。认真阅读全文，说说岳飞有哪些值得称道的美德？（3分）
【小题2】根据上下文，解释文中画线句子的含义。（3分）
（1）思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
（2）南宋是个极为尴尬的朝代。
【小题3】文中第四段化用了岳飞的诗词，有什么作用？（2分）
【小题4】对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，表现在哪些方面？（2分）
【小题5】下列说法正确的两项是（   ）（4分）

A．本文首尾呼应，以作者游踪开头，通过对南宋历史的反思与岳飞悲剧的叙写和分析，表现了作者对岳飞的景仰之情。
B．结尾部分联系了我国2008年汶川大地震中表现出来的巨大的凝聚力量和民族精神，使文章更富于时代特色。 20090518	C．南宋以后之所以出了很多汉奸和卖国贼，是因为南宋的秦桧和赵构杀了岳飞。	D．“岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。”这句话运用了比喻、夸张等修辞手法，形象地写出了赵宋王朝灭亡的原因。

E．朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列，表现了岳飞在人民心中地位的崇高。

（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题
岳飞：魂兮归来
陈世旭
车出新郑机场，尽管是夜间，也能感觉到处在内陆季风气候中的中原，漫天扬着雾一般的沙尘。
此行的目的地是汤阴。汤阴是岳飞故里。
高速路像一柄长剑，横亘中原，直插茫茫暗夜，直入历史腹心。思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
那时的中原，荒烟笼罩城郭。当年的花遮柳护，凤楼龙阁都不见，只有铁蹄满郊畿，千村寥落。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。潇潇雨后，谁人凭栏，怒发冲冠，壮怀激烈：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！但得请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，从头收拾！
岳飞出生在两宋交接这样一个风云变幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡岁月里，如流星刹那划过，瞬间陨落。他给这个世界的历史太短了，只有三十九年！
这是岳飞个人的悲剧，是南宋那个“自坏汝万里长城！”的偏安朝廷的悲剧！更是华夏民族精神历程的悲剧！
中国的历史，夏商周，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元明清，每个时代都有不同的特性。任何一个朝代都不缺少经天纬地的人物，不缺少顶天立地的英雄。中华传统文明里慷慨悲歌之士的经典故事令我们荡气回肠。即便在靖康之乱中依然产生了华夏精神的典型代表——文武皆备，尽忠报国，气贯长虹的岳飞。
南宋是个极为尴尬的朝代。应该说，宋朝在政治、经济、军事、科技、文化诸领域都曾达到过前所未有的历史高峰。北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的治理下曾经繁华灿烂过，而南宋从诞生之日起就萎靡不振，终因不图进取而自戕灭亡！南宋出现的英雄们是如此的显眼，盖因为南宋的悲剧，注定了那么多悲情英雄的出现！
岳飞的为人和品行是许多人无法比拟的。他廉洁奉公，全家均穿粗布衣衫，他与士卒同饭，与士卒同住茅屋军帐。他的财产只有三千贯（约合二千多两银），南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。他直言不讳，行若明镜。他严以律己，厚以待人。他令出如山，赏罚分明。他文才横溢，儒将风范。他武艺高强，武略非凡。他身先士卒，战功卓著。他卫国尽职，事母至孝。他不纵女色，不图安逸……在他身上，几乎浓缩了中华民族所有的传统美德。
然而，这个上天恩赐给南宋的救星，上天却没有给他更大的发挥空间！竟被以“莫须有”的罪名扼杀。真是苍天弄人！岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。最终演变成崖山之败。
岳飞之死乃是包括华夏各民族在内的中华文明整体的悲剧。杀害岳飞实则是损伤民族的脊骨。血性一次次被嘲讽，忠勇正气一日日衰微，越来越多的人灵魂和身体分裂，越来越多的中国式智慧蔓延滋长，把“好人不得好报”、“好死不如赖活着”奉为人生哲学。官场则奉行“淘汰清官定律”，清官举步维艰，贪官如鱼得水，君子获罪，小人得志，成了劣性竞争的舞台。越是心狠手辣背信弃义表里不一如赵构、秦桧者越可能取得成功，而越是忠直仁爱如岳飞者越容易遭到惨败。宋以后的伪文化为日后的汉奸卖国贼的滋生准备了土壤和温床。
在世界历史的漫漫长河中，亡国事件不胜枚举。但像南宋这样的灭亡仍不失为一个异数。落日余晖，亦足令后人羞愧难当。悲悼英魂，真是不胜唏嘘。
所幸的是人民的意愿从来都不可违拗，人民的意志更不是暴力所能征服。对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕见的，已成为一种历史奇观。
汤阴的岳飞故居和先茔，安卧在浑朴古老的乡土中间，皆由乡人建造和看护。其修缮和看护之责代代相传，延续至今，并将永远。此间的石碾、木盆或牛槽无从考证，历经过泛滥的洪水或烽火，会在原野的麦香和民族的史册里永存。
人民的力量使华夏原生文明即便遭遇灭顶之灾，仍能将对英雄的珍重根植于民间回忆。而对英雄的崇拜又转化成巨大的凝聚力量，使华夏民族在屡遭巨创之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列。
岳飞无愧。
中国亦无愧。中国人纯正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中华民族的脊骨永不会断裂；中华民族的命运可以挑战，却永不会屈服。
岳飞，魂兮归来！
（节选自《人民文学》2008年第8期《汤阴行》）
1.原文中说在岳飞身上，“几乎浓缩了中华民族所有的传统美德”。认真阅读全文，说说岳飞有哪些值得称道的美德？（3分）
2.根据上下文，解释文中画线句子的含义。（3分）
（1）思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
（2）南宋是个极为尴尬的朝代。
3.文中第四段化用了岳飞的诗词，有什么作用？（2分）
4.对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，表现在哪些方面？（2分）
5.下列说法正确的两项是（   ）（4分）

A．本文首尾呼应，以作者游踪开头，通过对南宋历史的反思与岳飞悲剧的叙写和分析，表现了作者对岳飞的景仰之情。
B．结尾部分联系了我国2008年汶川大地震中表现出来的巨大的凝聚力量和民族精神，使文章更富于时代特色。 20090518	C．南宋以后之所以出了很多汉奸和卖国贼，是因为南宋的秦桧和赵构杀了岳飞。	D．“岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。”这句话运用了比喻、夸张等修辞手法，形象地写出了赵宋王朝灭亡的原因。

E．朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列，表现了岳飞在人民心中地位的崇高。

 

阅读下面的文字，完成1～3题。

潮　　人

A：最近有没有去“扫货”啊？

B：有啊，刚“败”了一个“小马可”的包包，很Marc Jacobs!

A：我倒不大喜欢Marc Jacobs的手袋，太纽约“范儿”，“大马哥牌”倒是很“妖”。

①这样的对话肯定会被年长的一辈所责备：“这说的啥呀！”可是混在时尚圈、追求时尚的人，一定知道这样的语言来自新新人类，即“潮人”。

②“潮人”以年轻人为主，他们穿着时尚、新颖，对国际流行品牌极其熟悉；他们另类大胆，奔放自由，个性独立，行为新潮，在艺术上追求Avant－garde(前卫主义)，喜欢“嬉皮”、“爵士”、“嘻哈”。潮人以其“新”、“奇”、“特”的装扮和行为，已成为时代的“宠儿”，以至明星们也纷纷以“潮人”自居。于是乎，“潮人村”、“潮人吧”、“潮人馆”、“潮人服饰”、“潮人玩物”、“街头潮人”……应运而生，甚至出现了“天使爱美丽，潮人爱出位”、“做人，就要做‘潮人’”等狂语。风气所至，潮人已经成为一个高频流行语。如“演艺界潮人热与冷之间”(《文汇报》2008年7月12日)；“数码装备潮人，尝鲜盛夏的果实”(《法制时报》2008年6月19日)；“‘潮人’主持本地帮”(《南方周末》2008年6月10日)等。

③据考察，“潮人”一词来自日本，是“追求新潮之人”的缩写。在我国古代就有“弄潮儿”，其含义与“潮人”有点相似。宋朝潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”“弄潮儿”本义是指朝夕与潮水周旋的水手或在水中嬉戏的少年，今比喻站在时代前沿有开拓精神的人。众所周知，日本是一个潮流大国，日本人在装扮上追求新颖、奇特，什么样的稀奇装扮在日本都不会使人觉得突兀。那里不仅是国际知名品牌服饰的云集地，而且形成了一批以精致的细节、大胆的造型、鲜亮的色彩、个性的混搭为特色的时尚品牌，在那里总能找到世界各地都没有的特别款式。这些都让日本人的打扮成为时尚潮流的指标，并由此刮起一股“潮人之风”，出现许多个性的“潮牌”(即潮人喜欢的品牌)，如BAPE，TOY2R，VISVIM，GOODENGOUGH等。

④“潮人”不仅仅会穿，会扮，更会不断地发明创造新的时尚语言。“潮人”世界有自己的用语，如本文开头出现的那段对话，其中“扫货”即为“shopping”；“败”就是买到手的意思，源自圈中格言“生命不息，败家不止”；“小马可”是设计师Marc Jacobs的二线品牌Marc By MarcJacobs，而“大马哥”则是圈中人对品牌D&G的称呼；“范儿”前加形容词，即什么什么的感觉；而“妖”就是美女们一定要懂的，因为在时尚圈里漂亮一定不能说漂亮，而要说“妖”，这绝对褒义，美得妩媚。诸如此类的词语实际上已经逐渐渗透到我们的语言生活中。有些媒体曾介绍过一些“潮人”用语。如“时尚潮人‘黑话语录’”(《市场报》2008年6月16日)；“80后潮人必须会的六十句话”(腾讯网2008年6月27日)。

⑤有人还为潮人划分等级，如根据其自身表现出的潮流指数，通过一系列的测试题或是形象比较划分为不同的等级。比如，《瑞丽时尚先锋》(2008年6月5日)发表了《测试你是几级“时尚潮人”》的文章。此外，还有人根据不同标准给“潮人”分类。如根据对时尚方向的关注点不同分为数码潮人、音乐潮人、影视潮人、环保潮人、弄色潮人等；根据地域的不同分为日本潮人、芬兰潮人、纽约潮人、香港潮人等。

⑥现在年轻人追求潮流，追求“个性”、“前卫”、“新锐”，“潮人”之风已猛刮全球。在个性张扬的时代，追求新潮本也无可厚非，但不顾自己的特点和公众的审美习惯，一味地随波逐流、盲目跟风，只会跌落“媚俗”的低谷。“潮人”并非只是简单地穿着、打扮，做一些惊世骇俗的动作就能实现的。真正的“潮人”要有对潮流的敏感力和感悟力，对时尚内涵的理解力，有自己的文化品位。潮流总是无法追逐到尽头的，我们还要考虑什么样的装扮和行为是真正适合自己的，恰当地突出自我的个性、流露自我的品味和对时尚的追求才是新时代年轻人的主调。

1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．“个性张扬”、“行为新潮”、“语言怪异”，已成为当今年轻人的基本特点。

B．正因为有许多个性的“潮牌”，才使得稀奇的装扮在日本不会使人觉得突兀。

C．贬词褒用是“潮人”用语的一个典型例子，也是语言发展演变的一种现象。

D．所谓的“前卫”、“新锐”，实质是一味地随波逐流、盲目跟风、低俗媚俗。

E．“潮人”的出现也是时代发展的产物，对此，我们也不能一味地给予否定。

2．潘阆《酒泉子》中的“弄潮儿”，与文中所说的“潮人”，其相似之处有哪些？请根据文章的内容概括回答。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

3．文末说“真正的‘潮人’”，应当“有自己的文化品位”。你赞同这种看法吗？请结合你对服饰装扮或生活用语的感受，谈谈自己所理解的“文化品位”。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 

阅读下面文言文，完成小题。

1.下列语句中，加划线的解释不正确的一项是（3分）

A. 称蜀之士曰黎生、安生者（称赞）

B. 辱以顾余（羞辱）         

C. 患为笑于里人（担忧）

D. 遂书以赠二生（写下）

2.下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分）

A. 　　　B.

C. 　D.

3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）

A. 既得之于心矣，乃将以言相求于外邪

已经在心里了解了，还需要用语言表达出来吗

B. 今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳

现在你们迂阔，特别是文章不接近流俗，不过是小迂罢了

C. 且重得罪，庸讵止于笑乎

这样将会更加冒犯乡人，岂只是讥笑呢

D. 生其无急于解里之人惑，则于是焉必能择而取之

你还是不要急于解除乡人的迷惑吧，你们对此一定能加以选择而有所采纳

4.下列句子全都能表现不迎合世俗会带来非议的一组是（3分）

①而苏君固可谓善知人者也

②里之人皆笑以为迂阔

③此余所以困于今而不自知也

④谓予之迂为善，则其患若此

⑤有以同乎俗，必离乎道矣

A. ①②⑤       B. ③④⑤       C. ②③④       D. ①③④

5.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 苏轼与曾巩是同年考中进士的好友，苏轼向曾巩推荐了两位蜀地的学生。

B. 览读黎生、安生的文章，曾巩认为他们确实有才情，文字奔放，事理剖析透彻。

C. 黎生临别恳求赠言，引发曾巩对“迂”的感慨，抒发了满腔的抑郁悲愤之情。

D. 曾巩委婉地劝勉二生不要因为怕别人讥笑就迎合世俗，而是要做出自己的选择。

6.用“/”给下面文言文断句。（5分）

古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 必 有 过 人 之 节 人 情 有 所 不 能 忍 者 匹 夫见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 猝 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒 此 其 所 挟 持 者 甚 大 而 其 志 甚 远 也。（选自苏轼《留侯论》）

 

阅读下面文言文，完成小题。
【小题1】下列语句中，加划线的解释不正确的一项是（3分）

A．称蜀之士曰黎生、安生者（称赞）

B．辱以顾余（羞辱）

C．患为笑于里人（担忧）

D．遂书以赠二生（写下）

【小题2】下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分）

A．	B．
C．	D．

【小题3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）

A．既得之于心矣，乃将以言相求于外邪 已经在心里了解了，还需要用语言表达出来吗

B．今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳 现在你们迂阔，特别是文章不接近流俗，不过是小迂罢了

C．且重得罪，庸讵止于笑乎 这样将会更加冒犯乡人，岂只是讥笑呢

D．生其无急于解里之人惑，则于是焉必能择而取之

你还是不要急于解除乡人的迷惑吧，你们对此一定能加以选择而有所采纳
【小题4】下列句子全都能表现不迎合世俗会带来非议的一组是（3分）
①而苏君固可谓善知人者也
②里之人皆笑以为迂阔
③此余所以困于今而不自知也
④谓予之迂为善，则其患若此
⑤有以同乎俗，必离乎道矣

A．①②⑤

B．③④⑤

C．②③④

D．①③④

【小题5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．苏轼与曾巩是同年考中进士的好友，苏轼向曾巩推荐了两位蜀地的学生。

B．览读黎生、安生的文章，曾巩认为他们确实有才情，文字奔放，事理剖析透彻。

C．黎生临别恳求赠言，引发曾巩对“迂”的感慨，抒发了满腔的抑郁悲愤之情。

D．曾巩委婉地劝勉二生不要因为怕别人讥笑就迎合世俗，而是要做出自己的选择。

【小题6】用“/”给下面文言文断句。（5分）
古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 必 有 过 人 之 节 人 情 有 所 不 能 忍 者 匹 夫见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 猝 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒 此 其 所 挟 持 者 甚 大 而 其 志 甚 远 也。（选自苏轼《留侯论》）