把标有序号的句子填到两段话的横线处，最恰当的一组是（     ）

寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨练，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，                       。

人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。        动物生存，而人则生活。

① 往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。

② 不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。

③ 你要了解生存与生活的不同吗？

④ 生存与生活这两个概念迥然不同。

A. ①③     B. ②③    C. ①④    D. ②④

把标有序号的句子填到两段话的横线处，最恰当的一组是（     ）

寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨练，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，                       。

人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。        动物生存，而人则生活。

① 往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。

② 不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。

③ 你要了解生存与生活的不同吗？

④ 生存与生活这两个概念迥然不同。

A. ①③     B. ②③    C. ①④    D. ②④

把标有序号的句子填到两段话的横线处，最恰当的一组是

寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨练，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，               。人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。_______动物生存，而人则生活。
① 往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。
② 不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。
③ 你要了解生存与生活的不同吗？
④ 生存与生活这两个概念迥然不同。

1. A.
   ①③
2. B.
   ②③
3. C.
   ①④
4. D.
   ②④

把标有序号的句子填到两段话的横线处，最恰当的一组是（    ）
寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨练，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，                      。
人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。       动物生存，而人则生活。
① 往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。
② 不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。
③ 你要了解生存与生活的不同吗？
④ 生存与生活这两个概念迥然不同。

阅读下文，完成1～5题。  

    ①整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“期间悲欢离合，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得。也有点中国式的聪明灵活的辩证法。

②写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异．使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学多了。

 ③一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，   甲　　 、  乙　　   。能不能把二者结合一下子呢?厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界。这是人生真味的体验。

    ④荒诞化、幻化也是人的主体精神的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、梦幻也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地荒芜的美，就像梦的美，痴的美……

    ⑤荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真。未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极灵活性。留下了极在的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了创作与次赏的即进行二度创作的自由。

⑥完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大分传播”。一种“站队”。就必然碰到一些世俗人生中的一些问题。涉嫌不敬。涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说。至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写《红搂梦》摆在案头，你就“把玩”“把玩”吧。反正是：

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    (摘自王蒙《红楼启示录》)

1．第①段中的“写实”在本文中指的是什么?(答案不超过30个字)

2．第③段中画了横线的甲、乙两处应填的语句是什么？请根据上下文填写。

甲　　　　　　　　　　  乙　　　　　　　　　　   

3．第④段说，荒诞化、幻化是一种“摆脱了大地荒芜的美”。这里的大地指什么？(答案不超过6个字)

4．第⑤段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。”请指出这种间离手段的作用。(分条标上序号写出来，每条不超过15个字)

5．下面的说法不符合本文意思的三项是（    ）

    A．《红楼梦》“一方面强调不失其真”，“一方面又强调不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。

    B．作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。

    C．作者认为一味地写实，或者完全梦幻化，都不是真小说家的境界

    D．作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。

    E．作者提出，只有穿插一些荒诞化的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。

    ①整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“期间悲欢离合，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得。也有点中国式的聪明灵活的辩证法。

②写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异．使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学多了。

 ③一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，   甲　　 、  乙　　   。能不能把二者结合一下子呢?厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界。这是人生真味的体验。

    ④荒诞化、幻化也是人的主体精神的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、梦幻也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地荒芜的美，就像梦的美，痴的美……

    ⑤荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真。未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极灵活性。留下了极在的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了创作与次赏的即进行二度创作的自由。

⑥完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大分传播”。一种“站队”。就必然碰到一些世俗人生中的一些问题。涉嫌不敬。涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说。至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写《红搂梦》摆在案头，你就“把玩”“把玩”吧。反正是：

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    (摘自王蒙《红楼启示录》)

1．第①段中的“写实”在本文中指的是什么?(答案不超过30个字)

2．第③段中画了横线的甲、乙两处应填的语句是什么？请根据上下文填写。

甲　　　　　　　　　　  乙　　　　　　　　　　   

3．第④段说，荒诞化、幻化是一种“摆脱了大地荒芜的美”。这里的大地指什么？(答案不超过6个字)

4．第⑤段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。”请指出这种间离手段的作用。(分条标上序号写出来，每条不超过15个字)

5．下面的说法不符合本文意思的三项是（    ）

    A．《红楼梦》“一方面强调不失其真”，“一方面又强调不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。

    B．作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。

    C．作者认为一味地写实，或者完全梦幻化，都不是真小说家的境界

    D．作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。

    E．作者提出，只有穿插一些荒诞化的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。

阅读下面的文段，回答后面问题

读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。

像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写：“随便翻翻去”翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。

谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易！在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？

但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了，并进而警觉起来。

人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。

晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉。刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。

读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。

精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”，即要读书，要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书，[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]

《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古！在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。

[注]五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。

1.第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去’”意思相近，它是（2分）

答：

2.“我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。”这里的“调整”是指（2分）

A.调整好读书的环境      B.调整好读书的心境

C.调整好心情和环境      D.调整好读书的情趣

3.这里所引鲁迅的话，意思是（3分）

A.读书人一旦变成了“书橱”，他的读书趣味，其实只是使其思想越来越顽固不化直到他的生命结束为止。

B.读书人一旦变成了“书橱”，思想感情就会逐渐变得冷漠坚硬，他最终也会被社会淘汰。

C.读书人一旦变成了“书橱”，他的读书趣味就会逐渐变成一种脱离社会人生的自我满足。

D.读书人一旦变成了“书橱”，他的读书趣味就会逐渐由浓厚变得淡薄，直至完全消失。

4.从上下文看，“自己发现的乐趣”是（2分）

A.翻了书，长了知识，获得了灵感。

B.读到好诗、警句，有茅塞顿开之感。

C.关起门来，如在“净土”，不受干扰，独享读书之乐。

D.自我调整，即可自得其乐。

5.作者引述了鲁迅、黄道周的例子，又说“读书人的骨头并不都是硬的”，联系上下文，他所要强调的是原文中的哪一句话？（2分）

A.读书人的骨头并不都是硬的。

B.精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。

C.中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。

D.鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。

6.下面四句话是从文中[甲]、[乙]、[丙]、[丁]处摘出来的，请根据文意加以还原（把每句前的序号，分别填入[甲]、[乙]、[丙]、[丁]后的横线上）。（2分）

①还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”

②要“自己思索，自己作主”

③“只要一比较，许多事便明白了”

④做到“知己知彼”

[甲]

[乙]

[丙]

[丁]

7.“为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及‘更多的是更无情面地解剖我自己’的精神，不断净化自己，做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代对象有没有区别”说出理由。（3分）

8.通读全文，指出下列判断哪几个是错误的（只需在“答”后的横线上填上序号）。（4分）

①“我好像立即受到一种启迪”，对这种启迪，作者始终肯定的。

②“它们像钥匙、像火把、像路标”和“在鲁迅的作品中，到处都是‘钥匙’、‘火把’与‘路标’”，这两句所比喻的对象是完全相同的。

③本文提到的“死书”，是指对生活毫无用处的书。

④这篇文章的主旨是谈读书问题，说明要多读书，读好书，培养好学的精神。

⑤文中用“自来水”打比方，是为了说明对生活感受不是想有就有的。

⑥鲁迅能有崇高的思想境界，取决于他的好学精神。这个看法是片面的。

答：