阅读《没有开花的紫罗兰》，回答问题。

没有开花的紫罗兰

 ⑴开始，我不知道我家的附近还有一个那样大的苗圃，里面有着那样名目繁多的花草树木。当然，我更不知道刚上小学的儿子小铁放学之后常常光顾那里，一直疯玩到吃晚饭的时候。有时看他回到家一脸热汗腾腾的或一身泥猴似的样子，我不知道都是那个苗圃惹的祸。

 ⑵从那时起，小铁开始总往家里拿一些花花草草的，种在花盆里，摆得阳台上到处都是。反正是小孩玩，我没有管他，任他自己摆弄、自得其乐，好像那些花花草草是他统帅的千军万马。

 ⑶有一天，他搬回来一棵紫色的植物，长长的叶子，细细的茎，还带着胡须一样的根。

 ⑷他进门就喊我帮助他赶紧找个盆，自己从书包里掏出早在外面挖好的一包土来，把这家伙栽在了盆里。看他满脸是土，我催他先去洗脸，他不动窝，问我：“爸，您知道它叫什么名字吗？”一脸认真的样子。

 ⑸我便也仔细地看了看这个紫色的家伙，然后摇摇头说：“不知道。”

 ⑹他兴奋地说：“您不认识，我认识，我告诉您吧，它叫紫罗兰。”

 ⑺“紫罗兰？”

 ⑻我犯起了疑惑。紫罗兰，我在公园里见过，不是这样子的呀！紫罗兰的茎比这粗多了，再说，叶子也不对。但我不敢轻易地说这不是紫罗兰，因为我知道他最喜欢植物，光买的有关植物的书就不少。

 ⑼小铁看出了我脸上的疑惑，就对我说：“爸，您不信？”

 ⑽我赶紧说：“不是不信，是和我以前见过的紫罗兰不大一样。”

 ⑾“您以为紫罗兰就一种样子？就不能多几样？”

 ⑿看看他眼中的坚持，我说：“就叫它紫罗兰吧！”【A】于是全家都跟着叫它紫罗兰。其实除了小铁，我们都知道它不是紫罗兰。

 ⒀它是那天小铁在苗圃里意外发现的，把它挖了出来 ，就爱不释手，因为它与众不同。这么漂亮的植物得有个名字，他便极其认真地想了半天，最后决定管它叫作紫罗兰，那兴奋地劲头就像科学家给一个新发现的星星命名一样。只不过还想从我这儿得到证实罢了。

 ⒁紫罗兰成了他的新伙伴。他关心的是它开没开花。在他的想像种，既然叫作紫罗兰，它就是要开花的。他特意查了《少年百科辞典》，里面关于紫罗兰的词条告诉他紫罗兰是开紫色、紫红色或血青色的单瓣或双瓣的花朵，怎么也得开出甭管是什么样子的花朵来，哪怕是如米兰一样那种白色细小的花，也得开出来。

 ⒂于是，盼望它开花，成了小铁心里的一件大事。每天早晨起床，每天下午放学回家，第一件事就是看看他的宝贝紫罗兰开没开花。

 ⒃可是，过了好长时间，它也没有一点开花的意思。我故意对小铁说：“我看这家伙是开不了花了。”他立刻反驳我：“为什么？您没看见它的叶子都长大了吗？”“可是它是一点花骨朵儿都没有冒出来呀！”“您别着急呀，好饭不怕晚，它肯定能开花！”

 ⒄他像是在给我给自己也给紫罗兰打气。

 ⒅我便与他一起等待，盼望着哪一天它能够突然奇迹般地绽放出新奇的花朵来。【B】

 ⒆但是，它始终没有开花。

 ⒇一直到这棵它认为是紫罗兰的植物枯萎，最后彻底死掉，也没有开花。

 （21）花开在哪里？

9．本文的线索是什么？

答：                                                              。

10．请说说第⒀段中小铁“兴奋”的原因。

答：                                                              。

11．文中有许多描写小铁迫切等待花开的句子，请找出其中两处。

答：                                       

12．文中有几处描写父亲言行的句子，请选择【A】或【B】中的一处加以品析。

 答：                                                              。

 13．“紫罗兰”最终没有开花，但作者以“花开在哪里”结尾，这句话有什么含义？起什么作用？

 答：                                                              。

阅读下列语段，完成文后问题。

（一）

但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

画线的短句表达了作者___        ___的感情；试将其改为较长的句式： ___________________________                                    _    _

说段政府镇压学生是“罗网”，是有预谋的，主要理由可以从本段文字中找出三条：

①___________________________________________                            __

②_____________________________                            ________________

③________________                            _____________________________

（二）

思想是一种需要

杨海文

一个根本不会思想的人是幸福的，不过，这种幸福是植物人一样的幸福。一个从来就没有自己思想的人是悲哀的，因为他的心灵总是被别人奴役着。只有会思想、有着自己的思想的人，才是一个真正意义上的人。思想使得我们的心灵不断丰盈，使得我们的意志不断坚强，使是我们的人生不断成熟，——思想使我们的思想变得崇高起来。只要我们真实地活着，思想就是我们享受生命之轻的一种需要。

虽然我们都能思想，但并不是说我们都是思想家。真正的思想一定卓尔不群，真正的思想家都是受难者。因为鄙视明哲保身的“智慧”，因为鄙视过河拆桥的“精明”，真正的思想家在生活中要么被忽视，要么被误解和非议。忽视一个真正的思想家，是对这个思想家的侮辱。误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的；然而，除了误解和非议，难道一个健康、文明的社会就不能拒绝布鲁诺式的殉难？

工于算计的人会把思想变成商品，他们也摇身一变成了思想家。他们指指点点，品头论足，但他们关心的不是思想，而是以思想家自居所带来的种种好处。他们就是《约翰·克利斯朵夫》中的那群巴黎人：“有本领把最高贵的思想变成舞文弄墨的玩意儿，把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样。”

思想是一种美丽的享受，但无时无刻在炮制思想的人是自讨苦吃。思想着绝对不是胡思乱想，一个真正的思想是来之不易的。我们只有在不断咀嚼和品味中，方能展现思想的无穷魅力，——只有在实践中咀嚼，只有在苦难中品味。离开了汗水和泪水，任何思想都是虚假的。就像海德格尔所说：“当思想的勇气产生于存在的命令之后，命运的语言将会成熟。”“思想”到什么程度，是因为“实践”到什么程度。一个真正的思想家从来不会兜售无所不能的思想，在耕牛和马达拖出的历史中，没有思想神话。思想有自己无法逾越的边界。在“思想”这个词里，积淀了数不清的愉悦与悲伤，一个人的，一个民族的，以及整个人类的。也正是由于经受不住这份诱惑，我们开始了一生的思想。

（选自《随笔》2003年第5期）

“思想使我们变得崇高起来”具体是指             ，              ，            

（不超过15个字）

“误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的”是因为                           

                                                 （不超过45个字）

“耕牛和马达拖出的历史”指的是                                        

                                                     （不超过20个字）；

“没有思想神话”重在强调                                                  

                                                      （不超过30个字）

阅读下列语段，完成文后问题。（22分）
（一）
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
【小题1】画线的短句表达了作者___       ___的感情；试将其改为较长的句式： ___________________________                                   _   _ （3分）
【小题2】说段政府镇压学生是“罗网”，是有预谋的，主要理由可以从本段文字中找出三条：（6分）
①___________________________________________                           __
②_____________________________                           ________________
③________________                           _____________________________
（二）
思想是一种需要
杨海文
一个根本不会思想的人是幸福的，不过，这种幸福是植物人一样的幸福。一个从来就没有自己思想的人是悲哀的，因为他的心灵总是被别人奴役着。只有会思想、有着自己的思想的人，才是一个真正意义上的人。思想使得我们的心灵不断丰盈，使得我们的意志不断坚强，使是我们的人生不断成熟，——思想使我们的思想变得崇高起来。只要我们真实地活着，思想就是我们享受生命之轻的一种需要。[来源:学+科+网Z+X+X+K]
虽然我们都能思想，但并不是说我们都是思想家。真正的思想一定卓尔不群，真正的思想家都是受难者。因为鄙视明哲保身的“智慧”，因为鄙视过河拆桥的“精明”，真正的思想家在生活中要么被忽视，要么被误解和非议。忽视一个真正的思想家，是对这个思想家的侮辱。误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的；然而，除了误解和非议，难道一个健康、文明的社会就不能拒绝布鲁诺式的殉难？
工于算计的人会把思想变成商品，他们也摇身一变成了思想家。他们指指点点，品头论足，但他们关心的不是思想，而是以思想家自居所带来的种种好处。他们就是《约翰·克利斯朵夫》中的那群巴黎人：“有本领把最高贵的思想变成舞文弄墨的玩意儿，把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样。”
思想是一种美丽的享受，但无时无刻在炮制思想的人是自讨苦吃。思想着绝对不是胡思乱想，一个真正的思想是来之不易的。我们只有在不断咀嚼和品味中，方能展现思想的无穷魅力，——只有在实践中咀嚼，只有在苦难中品味。离开了汗水和泪水，任何思想都是虚假的。就像海德格尔所说：“当思想的勇气产生于存在的命令之后，命运的语言将会成熟。”“思想”到什么程度，是因为“实践”到什么程度。一个真正的思想家从来不会兜售无所不能的思想，在耕牛和马达拖出的历史中，没有思想神话。思想有自己无法逾越的边界。在“思想”这个词里，积淀了数不清的愉悦与悲伤，一个人的，一个民族的，以及整个人类的。也正是由于经受不住这份诱惑，我们开始了一生的思想。
（选自《随笔》2003年第5期）
【小题3】“思想使我们变得崇高起来”具体是指            ，             ，            
（不超过15个字）（3分）
【小题4】“误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的”是因为                           
                                                （不超过45个字）（4分）
【小题5】“耕牛和马达拖出的历史”指的是                                        
                                                    （不超过20个字）；（3分）
“没有思想神话”重在强调                                                  
                                                     （不超过30个字）（3分）

阅读下列语段，完成文后问题。（22分）

（一）

但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

1.画线的短句表达了作者___        ___的感情；试将其改为较长的句式： ___________________________                                    _    _ （3分）

2.说段政府镇压学生是“罗网”，是有预谋的，主要理由可以从本段文字中找出三条：（6分）

①___________________________________________                            __

②_____________________________                            ________________

③________________                            _____________________________

（二）

思想是一种需要

杨海文

一个根本不会思想的人是幸福的，不过，这种幸福是植物人一样的幸福。一个从来就没有自己思想的人是悲哀的，因为他的心灵总是被别人奴役着。只有会思想、有着自己的思想的人，才是一个真正意义上的人。思想使得我们的心灵不断丰盈，使得我们的意志不断坚强，使是我们的人生不断成熟，——思想使我们的思想变得崇高起来。只要我们真实地活着，思想就是我们享受生命之轻的一种需要。[来源:学+科+网Z+X+X+K]

虽然我们都能思想，但并不是说我们都是思想家。真正的思想一定卓尔不群，真正的思想家都是受难者。因为鄙视明哲保身的“智慧”，因为鄙视过河拆桥的“精明”，真正的思想家在生活中要么被忽视，要么被误解和非议。忽视一个真正的思想家，是对这个思想家的侮辱。误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的；然而，除了误解和非议，难道一个健康、文明的社会就不能拒绝布鲁诺式的殉难？

工于算计的人会把思想变成商品，他们也摇身一变成了思想家。他们指指点点，品头论足，但他们关心的不是思想，而是以思想家自居所带来的种种好处。他们就是《约翰·克利斯朵夫》中的那群巴黎人：“有本领把最高贵的思想变成舞文弄墨的玩意儿，把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样。”

思想是一种美丽的享受，但无时无刻在炮制思想的人是自讨苦吃。思想着绝对不是胡思乱想，一个真正的思想是来之不易的。我们只有在不断咀嚼和品味中，方能展现思想的无穷魅力，——只有在实践中咀嚼，只有在苦难中品味。离开了汗水和泪水，任何思想都是虚假的。就像海德格尔所说：“当思想的勇气产生于存在的命令之后，命运的语言将会成熟。”“思想”到什么程度，是因为“实践”到什么程度。一个真正的思想家从来不会兜售无所不能的思想，在耕牛和马达拖出的历史中，没有思想神话。思想有自己无法逾越的边界。在“思想”这个词里，积淀了数不清的愉悦与悲伤，一个人的，一个民族的，以及整个人类的。也正是由于经受不住这份诱惑，我们开始了一生的思想。

（选自《随笔》2003年第5期）

3.“思想使我们变得崇高起来”具体是指             ，              ，            

（不超过15个字）（3分）

4.“误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的”是因为                           

                                                 （不超过45个字）（4分）

5.“耕牛和马达拖出的历史”指的是                                        

                                                     （不超过20个字）；（3分）

“没有思想神话”重在强调                                                  

                                                      （不超过30个字）（3分）

阅读下面的文字。
我们的哭泣之所以特别，并不是因为哭喊声，而是因为充满感情的泪水。而动物的哭泣只是呜咽、呻吟和嚎叫，绝不会动情落泪，即便是与我们亲缘关系最近的灵长类动物亦是如此。猿类与其他动物一样，也有眼泪，但它的功能只是清洁眼部、浸润和呵护眼球。而对于人类来说，也许在远古的某个时期，在祖先的泪腺和掌管感觉与表达深层情感的大脑区域之间，进化出了神经元连接。
就像所有遗传变异一样，导致流泪的变异也是一个“错误”。但这是很有用的错误，如果这个意外出现的基因没有让遗传它的生物获得更多的生存机会，自然选择早就把它淘汰了。哭泣的内涵有很多。简单地说，这是人类的本能，会因疼痛、饥饿等情况而哭泣；复杂地说，这是一种高级的交流方式，它把人们紧紧联系在一起，而其他任何动物都没有这样的能力。这种联系帮助我们的祖先生存下来，而且不断发展壮大，也使得人类成为地球上最成功、认知能力最复杂的生物。
与其他动物一样，人类刚刚来到这个世界上，就会用哀号来表达悲伤。在婴儿出生后的三四个月里，他们还没学会怎么去笑，也不懂得使用肢体语言，于是经常哭泣。当婴儿快满一周岁的时候，哭泣就不那么频繁了，而且针对每一种刺激，都有了不同的哭法：因疼痛而尖叫，因孤独、难受或饥饿而啜泣——这是他们在开口说话之前，最原始的表达方式。
人长大了，哭泣不可避免地混入了情感的因素，而哭泣所携带的信息，远不只身体不适或生理需求那么简单了。这一变化并不意味着生理机制不再起作用了，而是说哭泣已经与大脑的高级功能和越来越微妙的情感有了更深的联系。
人的一生通常会流下三种眼泪，因感情而流下的泪水是其中之一。另外两种眼泪具有相似的化学成分，但它们的功能却各不相同。最基本的泪水会在每次眨眼时出现，它浸润着我们的眼球。而反射性的泪水，会在眼睛不小心被戳，或洋葱的刺激性气体冲向眼睛时涌出。不过，情感性眼泪却有独特的化学成分，分析这些成分，我们就可以了解它的作用。美国明尼苏达大学的生物化学家威廉·弗雷发现，在情感性眼泪中，蛋白质的种类比反射性眼泪多20％～25％，钾含量更是后者的4倍，而且锰浓度要比血清中的高30倍。这种眼泪还富含激素，比如肾上腺皮质激素（adrenocortticotropin，人在承受压力时释放的一种激素）和催乳素（prolactin，作用是控制泪腺上的神经递质受体）。

弗雷认为，眼泪中复杂的化学变化与哭泣时的情绪有关，由于有大量的激素存在，当我们经受强烈的感情冲击时，人体就会用泪水将多余的化学物质“冲走”。也许，这就是我们在劝慰别人时，会说“尽情哭吧”的原因。

1.第二段中“导致流泪的变异也是一个错误”，对“错误”的理解，下面说法正确的一项是(      )

2.下面关于哭泣的说法，符合原文内容的一项是（   ）

3.根据文章信息，下列推断正确的一项是（   ）

阅读《记念刘和珍君》中的文段，完成下列各题

                                五

    但是，我还有要说的话。

    我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

    始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

    但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。

                                  六

    时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

    然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

                                 七

    我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

    我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

    苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

    呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

说说“欣然”一词在文中的所表达的意义。

答                                                                                                                                                                      

请分析“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”这句话的内涵，并能说出省略号在句中的意义。

答                                                                                    

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”句中的“苟活者”与“真的猛士”分别指怎样的人？

答                                                                                   

赏析 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这段文字，思考鲁迅是运用怎样的艺术手法来阐述道理的？并说说鲁迅他要阐述一个怎样的深刻道理？

答