夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列划线的词语解释有误的一项是

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列各句划线词解释正确的一项

精段选读     
　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!     
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。     
1．下列加粗的词语解释有误的一项是（　） 
A．或因寄所托。／因:因为。     
B．虽世殊事异。／殊:不同。     
C．临文嗟悼。／临:面对。     
D．录其所述。／录:记下。     
2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（　）    
A．放浪形骸之外     
B．俯仰之间，已为 陈迹     
C．夫人之相与     
D．情随事迁，感慨系之矣     
3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（　）     
①及其所之既倦。 
②情随事迁，感慨系之矣。 
③犹不能不以之兴怀。
④引以为流觞曲水。     
A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。     
B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。     
C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。     
D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。     
4．下列句子翻译错误的一项是 （　）   
A．或因寄所托，放浪形骸之外。       
译文：有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀， 不受拘束，放纵无拘地生活。     
B．未尝不临文 嗟悼，不能喻之于怀。       
译文：面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。     
C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。       
译文：原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。     
D．固知一死生为虚诞。       
译为：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。     
5．下列分析，错误的一项是 （　）  
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。     
B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。     
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大 夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。     
D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

阅读并回答问题。
　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫 ！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列加粗的词语解释有误的一项是（ 　　）
A．或因寄所托／因：因为。
B．虽世殊事异／殊：不同。
C．临文嗟悼／临：面对。
D．录其所述／录：记下。
2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（ 　　）
A．放浪形骸之外
B．俯仰之间，已为陈迹
C．夫人之相与
D．情随事迁，感慨系之矣
3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（　　 ）
①及其所之既倦。 
②情随事迁，感慨系之矣。
③犹不能不以之兴怀。
④引以为流觞曲水。
A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。
C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。
D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
4．下列句子翻译错误的一项是 （　　 ）
A．或因寄所托，放浪形骸之 外。（译文）有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。（译文）原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。（译为）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
5．下列分析，错误的一项是 （ 　　）
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

阅读下列语段，完成1-4题。
        夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!     每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列各句加黑词解释错误的一项是（     ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外（就着，随着）
B．况修短随化，终期于尽(高，长)
C．趣舍万殊，静躁不同（趋向，取向）
D．向之所欣，俯仰之间（奔向）
2．对下列句式判断正确的是（      ）
①岂不痛哉
②死生亦大矣
③当其欣于所遇
④则与斗卮酒
A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句
B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句
C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句
D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句
3．下列句子翻译错误的一项是（      ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外（译文）就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（译文）、原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。（译文）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（      ）
A．后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。
B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。