阅读下面的文字，完成19—24题。

苏威字无畏，京兆武功人也。高顈屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言。民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非乎世法也。后之君子．谁能弛乎？”威闻其言．每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉今除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书传御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劫威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”谓朝臣曰；“苏威不值我．无以措其言，我不得苏成，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上今朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵。知名之士坐威得罪者百余人。

《隋书卷四十一列传第六·苏威》）

19．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是！

  A．舟大者任重            任：任务。

B．后之君子，谁能弛乎    弛：放松，减轻。

C．苏威不值我，无以措其言   值：遇到。

D．上令朝臣厘改旧法   厘：订正，改正。

20．下列各句中加线的词语在文中的意思与现代汉语不相同的一项是

A．    雕饰旧物．悉命除毁

B．至若斟酌古今

C．隋承战争之后，宪章舛驳

D．律令格式，多威所定

21．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．以国用不足，为征税之法     洎牧以谗诛，邯郸始为郡

B．威闻其言，每以为己任     尔其无忘乃父之志

C．何遽迫之       终继五国迁灭，何哉

D．知名之士坐威得罪者百余人   君臣吏民能面刺寡人之过者

22.以下句子分别编为四组，全都表现苏威深得高祖器重的一组是

①及至，引人卧内，与语大悦

②以公有兼人之才，无辞多务也

③上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁

④我不得苏威，何以行其道

⑤上令朝臣厘改旧法，为一代通典

⑥上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之

A．①②④   B．①②⑤  C．③④⑥  D．③⑤⑥

23．下列对原文的叙述和分析．不正确的一项是

A．苏威以贤能著称，故高祖征召他，认为他凭着出众的才华，可以兼任多职。当言官弹劾他贪恋权位时，高祖认为即使他在举荐贤能方面有缺点，也不应苛责。

B．苏威力主采取较轻的赋税和劳役制度，他把改变以国家资财不足而制定的重税之法作为自己的使命，以实现父亲的未竟之志。

C．苏威的为政之才深得高祖器重。高祖认为，杨素才辩天下无双，是在斟酌古今得失，帮助君主宣扬教化方面，是无法与苏威匹敌的。

D．苏威与礼部尚书卢恺等人结为朋党，被揭发查实后，他虽然认了错，但并没有能得到皇上的宽恕，也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫。

24．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）奏减赋役，务从轻典，上悉从之。

  译文：________________________________________

（2）我不得苏威，何以行其道？

  译文：________________________________________

阅读下面的文字，完成3题

和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。与亲旧俱南从表。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”

魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖不听。

明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为“民稀耕少，浮食者多。自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大於节俭。方今之要，固在息省劳烦之役，损除他馀之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，古人之诫也。”

后转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。

（选自《三国志》卷二十三，有删改）

下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（   ）

A、其选用先尚俭节                     先：以前

B、以此节格物，所失或多               格：限定

C、求案实其事                         案：查问核实

D、和侍中比求实之                     比：进来

下列各组句子中，能够分别表明和洽有见识、信守节操的一组是（  ）

A、夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。            举孝廉，大将军辟，皆不就。

B、如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。      二者不加检覈，臣窃不安。

C、洽以为“民稀耕少，浮食者多。                明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。

D、时风不至，未必不由此也。                    清贫守约，至卖田宅以自给。

下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（   ）

A、和洽在太祖时反对只以节俭来衡量人的做法，可是到了明帝时，却认为改变社会现状的最好的方法莫过于实行节俭。可见和洽的观点是矛盾的。

B、曹操认为和洽讲的道理从某方面来说是正确的，但最终没有采纳和洽的主张。

C、和洽认为古代推行大政教化，务必使其通达人情而已。凡是偏激过分的作法，都容易使人隐瞒真情。

D、明帝时，和洽提出改变时局的策略：三方边境的防守，应该早做准备。要观察分析敌人的虚实，招募训练士兵，在朝廷上筹划好战胜敌人的策略，明确攻取的计划，再详细地征求众人的意见以求没有缺漏。

　　阅读《师说》中的文字，按要求回答问题

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远　矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

1．下列各组句子中加粗的词的意义和用法，相同的一组是

[　　]

A．

B．

C．

D．

2．下列语句在文中的意思，不正确的一项是

[　　]

A．犹且从师而问焉——尚且拜师向老师求教。

B．其下圣人也亦远矣——他们的才智比起圣人来差得很远。

C．于其身也，则耻师焉，惑矣——对于自己，则以从师为耻辱，令人困惑。

D．愚人之所以为愚，其皆出于此乎——愚人成为愚人的根源，不都是出在这里吗？

3．用现代汉语表述下面语句的意思（注意调整语序）

【原句】句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

【讲解】______________________________________________________

______________________________________________________________

4．从“提倡”和“反对’这两个方面概括上面文字的要点

答：__________________________________________________________

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阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成文后各题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰—世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句中加点的词解释错误的—项是