对下列句子中加粗、加下划线词的解释，有错误的一项是（　）

　　A．至于颠覆，理固宜然（以致于）

　　B．后秦击赵者再，李牧连却之（退却）

　　C．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远（景象）

　　D．郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（认为）

　　A．至于颠覆，理固宜然（以致于）

　　B．后秦击赵者再，李牧连却之（退却）

　　C．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远（景象）

　　D．郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（认为）

阅读下面的文言文，完成下题。

王羲之起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。 乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fěi通“榧”，树名）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

(节选自《晋书·王羲之传》)

下列句中加点词语的解释有误的一项是

A．养好鹅，羲之往观焉    观：观赏

B．与亲友别，辄作数日恶    恶：坏事

C．恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣    觉：觉察

D．亦不复征之。    征：征召

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．①曾与人书云       ②又与道士许迈共修服食

B．①烹以待之         ②我卒当以乐死

C．①为写《道德经》   ②后为其父误刮去之

D．①笼鹅而归         ②而翼深叹伏

不能表现王羲之“任率”的一项是

 ①见棐几滑净，因书之。  ②书其扇，各为五字。

 ③姥如其言，人竞买之。  ④焕若神明，顿还旧观。

 ⑤与道士许迈共修服食。  ⑥我卒当以乐死。

 A．①③⑤    8．②④⑥    C．①②⑥    D．③④⑤

选出对原文的叙述和分析不正确的一项

A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书

写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。

B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟

繇、张芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光

辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。

D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早

年请求任官形成了反差。

 断句翻译

  (1)用“/”给文中画线部分断句

因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观

  (2)翻译文中划线的句子。

   ①尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。

   ②羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮。

王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问（王）戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”

衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景幕放效，选举登朝，皆以为称首，矜高浮诞，遂成风俗焉。

衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当，辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？” 苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。

（节选自《晋书》）

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　 （　 ）

A．总角尝造山涛　　　　　　　　　　 造：拜访

B．杨骏欲以女妻焉，衍耻之　　　　　 耻：羞耻

C．不以经国为念　　　　　　　　　　 经：治理

D．衍自说少不豫事　　　　　　　　　 豫：参与

2．下列语句编之四组，全都说明王衍高傲自大、虚浮妄诞的一组是　　　 （　 ）

①然误天下苍生者，未必非此人也　　　 ②衍耻之，遂阳狂自免

③常自比子贡　　　　　　　　　　　 ④妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事

⑤义理有所不安，随即改更　　　　　　 ⑥衍自说少不豫事，欲求自免

A．①③⑤　　　　　 B．①②⑥　　　 C．②③④　　　 D．④⑤⑥

3．下列的理解和分析，不符合文意的一项是　　　　　　　　　　　　 （　 ）

。

A．王衍少小知名，精通玄学，在魏晋这个重门第、重玄学、重风神仪表的年代，王衍可谓具备了一切成名、成功的要素。

B．王衍一出道，便名满天下，被前被名士争相夸赞，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，一时间虚浮妄诞成为时风流俗。

C．王衍清谈之所以出名，是因为他擅长信口胡吹，而且口若悬河，他的话也因前后常常颠倒、矛盾被人称之为“中口雌黄”。

D．东海王司马越死后，众人推举王衍做元帅；但他在国难当头的时候，不能承担重任并找种种借口推脱责任，后被石勒杀害。

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。

②苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”

③向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。

阅读下面的文字，完成下面各题。

王羲之起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。 乃以为右军将军、会稽内史。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fěi通“榧”，树名）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺(jí,鱼腥草)山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(沉迷)之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶（陶熔）写(通“泻”，宣泄)，恒（经常的，普通的）恐儿辈觉，损（减少）其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦（坚决），亦不复征之。

(节选自《晋书·王羲之传》)

下列句中加点词语的解释有误的一项是（  ）

A．养好鹅，羲之往观焉          观：观赏

B．与亲友别，辄作数日恶        恶：坏事

C．恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣    觉：觉察

D．亦不复征之。                征：征召

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①曾与人书云       ②又与道士许迈共修服食

B．①烹以待之         ②我卒当以乐死

C．①为写《道德经》   ②后为其父误刮去之

D．①笼鹅而归         ②而翼深叹伏

不能表现王羲之“任率”的一项是（   ）

①见棐几滑净，因书之。②书其扇，各为五字。③姥如其言，人竞买之。④焕若神明，顿还旧观。⑤与道士许迈共修服食。  ⑥我卒当以乐死。

A．①③⑤    B．②④⑥

C．①②⑥    D．③④⑤

选出对原文的叙述和分析不正确的一项（   ）

A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。

B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。

D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。

断句和翻译

(1)用“/”给文中画线部分断句

因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观

(2)翻译文中划线的句子。

①尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。

②羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮。

阅读下面的文字，完成下面各题。

王羲之起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。 乃以为右军将军、会稽内史。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fěi通“榧”，树名）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺(jí,鱼腥草)山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(沉迷)之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶（陶熔）写(通“泻”，宣泄)，恒（经常的，普通的）恐儿辈觉，损（减少）其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦（坚决），亦不复征之。

(节选自《晋书·王羲之传》)

下列句中加点词语的解释有误的一项是（  ）

A．养好鹅，羲之往观焉          观：观赏

B．与亲友别，辄作数日恶        恶：坏事

C．恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣    觉：觉察

D．亦不复征之。                征：征召

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①曾与人书云       ②又与道士许迈共修服食

B．①烹以待之         ②我卒当以乐死

C．①为写《道德经》   ②后为其父误刮去之

D．①笼鹅而归         ②而翼深叹伏

不能表现王羲之“任率”的一项是（   ）

①见棐几滑净，因书之。②书其扇，各为五字。③姥如其言，人竞买之。④焕若神明，顿还旧观。⑤与道士许迈共修服食。  ⑥我卒当以乐死。

A．①③⑤    B．②④⑥

C．①②⑥    D．③④⑤

选出对原文的叙述和分析不正确的一项（   ）

A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。

B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。

D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。

断句和翻译

(1)用“/”给文中画线部分断句

因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观

(2)翻译文中划线的句子。

①尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。

②羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮。