精英家教网 > 高中语文 > 题目详情
“子路从而后,遇丈人”(《论语》)一句中的“丈人”一词在词义演变过程中应当属于

A.词义转移         
B.词义缩小
C.词义扩大        
D.词义替换
相关习题

科目:高中语文 来源:月考题 题型:单选题

“子路从而后,遇丈人”(《论语》)一句中的“丈人”一词在词义演变过程中应当属于
[     ]
A.词义转移         
B.词义缩小
C.词义扩大        
D.词义替换

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源: 题型:

 

子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语??微子》)”翻译下面句子

1、(1) 子路从而后,遇丈人,以杖荷莜

                                                                                       

(2) 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣

                                                                                       

               

2、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”

                                                                                     

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏


子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语?微子》)”翻译下面句子
1、(1) 子路从而后,遇丈人,以杖荷莜
(2) 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣
2、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:0113 期中题 题型:阅读理解与欣赏

  子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子》)
1.下列句子中没有通假字的一项是:
[     ]
A.植其杖而芸
B.君子一言以为知
C.使子路反见之
D.道之不行,已知之矣
2.下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是
[     ]
A.植其杖而芸
B.子路从而后
C.子路拱而立
D.杀鸡为黍而食之
3.下列句中划线的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是
[     ]
杖荷蓧 ②子路行告 ③长幼节,不可废也 ④君子仕也,行其义也
A.①②相同,③④也相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④也不同
4.下列句中划线词的用法不同类的一项是
[     ]
A.欲其身,而乱大伦
B.子路宿
C.君子之也,行其义也
D.我以文,约我以礼
5.选出没有句式特点的一句:
[     ]
A.植其杖而芸
B.至,则行矣。
C.子曰:“隐者也。”
D.子见夫子乎?
6.下列对文章的理解与分析不当的一项是
[     ]
A.子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居,要出来治理天下。
B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。
C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国,他认为不逃避现实、积极行道,这是人臣应尽的职责。
7.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”。
 ______________________________________________
8.结合下面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。
  楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言(《论语·微子》)
 ______________________________________________

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:福建省长泰一中09-10学年高二下学期期中考 题型:文学作品阅读

 

(一)子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子》)

1.下列句子中没有通假字的一项是:(    )

A.植其杖而芸                   B.君子一言以为知

C.使子路反见之                 D.道之不行,已知之矣

2.下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是(    )

A.植其杖而芸  B.子路从而后  C.子路拱而立       D.杀鸡为黍而食之

3.下列句中加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是(    )

杖荷蓧    ②子路行告    ③长幼节,不可废也    ④君子仕也,行其义也

A.①②相同,③④也相同         B.①②相同,③④不同

C.①②不同,③④相同           D.①②不同,③④也不同

4.下列句中加点词的用法不同类的一项是(    )

A.欲其身,而乱大伦           B.子路宿

C.君子之也,行其义也         D.我以文,约我以礼

5.选出没有句式特点的一句:(    )

A.植其杖而芸                   B.至,则行矣。

C.子曰:“隐者也。”           D.子见夫子乎?

6.下列对文章的理解与分析不当的一项是(    )

A.子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居,要出来治理天下。

B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。

C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。

D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国,他认为不逃避现实、积极行道,这是人臣应尽的职责。

7.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”1分

                                                                            

8.结合下面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。3分

 

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:浙江省期末题 题型:阅读理解与欣赏

报刘一丈书
(明)宗臣
  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
  至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。
  且今世之所谓“孚”者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之,又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。
  主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓“上下相孚”也,长者谓仆能之乎?
  前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆人褊衷,以此常不见怡于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已!”长者闻此,得无厌其为迂乎?
  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉!(选自《四库全书》本《宗子相集》)
1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的是
[     ]
A.书中情意甚——殷:深切
B.至以“上下相孚,才德称位”不才——语:教导
C.他日来,幸阻我也——亡:不要
D.道经其门,则亦掩耳闭目——间:从小路,取道
2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是
[     ]
A.则不才益将何报焉——曝霜露,斩荆棘,有尺寸之地
B.即交识,亦心畏相公厚之矣——夜则以兵围寓舍
C.长者谓仆能乎——鄙贱之人,不知将军宽至此也
D.天之先生者甚厚——备他盗之出入非常也
3.下面对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
[     ]
A.这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”,可以看出刘一丈给宗臣的信中,是以“上下相孚,才德称位”相教诲的,宗臣在这个问题上深有感触。
B.文中描写了作为“客”的小官僚。作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态,从不同角度透视了他的灵魂,寥寥数语就将“干谒者”的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C.作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”,将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态,活灵活现地呈现在读者面前。
D.作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚,展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气,与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
4.用“/”给文中加粗的部分断句。
  出 揖 门  者 曰 官 人 幸 顾 我 他 日 来 幸 亡 阻 我 也 门 者 答 揖 大 喜 奔 出。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。
 译:___________________________________________________________________________
(2)每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已!”长者闻此,得无厌其为迂乎?
 译:___________________________________________________________________________

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读《论语》选段,回答问题

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”

《论语·微子》

对上面语段内容理解不正确的一项是

A、隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。

B、虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。

C、隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。

D、最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。

子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:2011年福建省三明一中高二下学期第一次月考语文卷 题型:文言文阅读

阅读《论语》选段,回答问题(6分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
《论语·微子》
【小题1】对上面语段内容理解不正确的一项是(3分)

A.隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。
B.虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。
C.隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D.最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。
【小题2】子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)(3分)

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:2011年福建省高二下学期第一次月考语文卷 题型:文言文阅读

阅读《论语》选段,回答问题(6分)

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”

《论语·微子》

1.对上面语段内容理解不正确的一项是(3分)

A、隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。

B、虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。

C、隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。

D、最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。

2.子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)(3分)

 

查看答案和解析>>

科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读《论语》选段,回答问题(6分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
《论语·微子》
小题1:对上面语段内容理解不正确的一项是(3分)
A.隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。
B.虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。
C.隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D.最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。
小题2:子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)(3分)

查看答案和解析>>


同步练习册答案