下列各句中，加下划线的词语的解释全都正确的一项是

1. A.
   至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。（对死亡的人也不同情。殒，死亡。恤，怜悯，“怜恤”“体恤”之“恤”也为此意。）许多人还要夸大其词地同声攻击，把他们骂得体无完肤。（形容浑身受伤，比喻论点被全部驳倒。）
2. B.
   日影反照，室始洞然。（才）庭中始为篱，已为墙。（当初，最初）
3. C.
   闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（句末语气词，与“何”相应，表示疑问语气。）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记 。（副词，相当于现代汉语的“也”）
4. D.
   泰山之阳，汶水西流。（这里指“山的南面”）又非蠢蠢求钱民能以其智力为也。（指人们认识事物和运用知识、经验解决问题的能力。）

阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自李密《陈情表》）

6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．逮奉圣朝，沐浴清化               逮：及、至

B．凡在故老，犹蒙矜育               矜：自夸

C．过蒙拔擢，宠命优渥               擢：提拔

D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志         听：准许

7．下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是

A．臣以供养无主，辞不赴命

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也                

B．州司临门，急于星火

覆杯水于坳堂之上

C．况臣孤苦，特为尤甚  奚以之九万里而南为                         

D．且臣少仕伪朝，历职郎署

然后图南，且适南冥也

8．下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是

A．文中，李密刻意提到自己曾经“少仕伪朝”的重大问题，表明自己并非怀念旧朝而不事二主，希望借此消除晋武帝的疑虑。

B．第二段，作者还着重陈述了刘氏病重至“朝不虑夕”的情形，以及与之血肉相连须臾难分的亲情，以此表明不赴命的意愿。

C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代贤君治国之道，为自己孝敬祖母找到不能立即奉诏的依据，也更暗示武帝要以孝治国。

D．为人臣当“尽节”于陛下，为人孙当“报养”于祖母，在两难境遇中，作者提出了一个折中方案，即先尽孝道，后报皇恩。

9．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴ 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分）

译文：______________                                                       _

⑵ 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（4分）

译文：_________________________

⑶ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（3分）

译文：_________________________

阅读下文，完成下列各题。

许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇。即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不。如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。倾之，允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门入欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对。卒免。

                                                 （选自《世说新语·贤媛》）

对下列各句中加点词的解释．不正确的一项是                     （    ）

A．交礼竟，允无复入                竟：结束

B．魏明帝遗虎贲收之                收：拘捕

C．明主可以理夺。难以情求          夺：夺取

D．若才流及父                      及：赶得上

下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一组是              （    ）

A．阮家既嫁丑女与卿              与赢而不助五国也

B．许因谓曰                      相如因持璧却立

C．皆官得其人，于是乃释          乃不知有汉，无论魏晋

D．若才流及父，当收              不者，若属皆且为所虏

下面六句话，分别编为四组，全部直接表现许允妇“聪慧”的一组是  （    ）

①故当有意，卿宜查之     ②妇料其此出无复人理，便捉裾停之  

③如不称职，臣受其罪     ④神色不变，日：“早知尔耳!”   

⑤若才流及父，当收       ⑥率胸怀与语，便无所忧

A．①③⑤       B．②④⑥       C．①②④        D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是        （    ）

A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。

B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳，他哑口无言，感到内心有愧，自此以后对妻非常敬重。

C．许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用人称职没什么问题便将其释放。

D．许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话，坚决不过问朝廷之事即可免祸。

将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。

（2）夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？

（3）初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”

阅读下文，完成文后各题。

前怪石供①

苏轼

《禹贡》② ：“ 青州有铅、松、怪石。” 解者曰：“ 怪石， 石似玉者。” 今齐安江上往往得美石， 与玉无辨， 多红黄白色， 其文如人指上螺， 精明可爱， 虽巧者以意绘画有不能及， 岂古所谓“ 怪石”者耶？

凡物之丑好， 生于相形， 吾未知其果安在也。使世间石皆若此， 则今之凡石复为“ 怪” 矣。海外有形语之国， 口不能言， 而相喻以形； 其以形语也， 捷于口；使吾为之，不已难乎？ 故夫天机之动， 忽焉而成， 而人真以为巧也。虽然，自禹以来怪之矣。

齐安小儿浴于江， 时有得之者。戏以饼饵易之； 既久， 得二百九十有八枚。大者兼寸， 小者如枣、栗、菱、芡，其一如虎豹，首有口鼻眼处， 以为群石之长。又得古铜盆一枚， 以盛石， 挹水注之粲然。而庐山归宗③佛印④禅师适有使至，遂以为供。禅师尝以道眼观一切， 世间混沦空洞，了无一物； 虽夜光尺璧与瓦砾等，而况此石； 虽然， 愿受此供。灌以墨池水， 强为一笑。使自今以往， 山僧野人， 欲供禅师， 而力不能办衣服饮食卧具者， 皆得以净水注石为供， 盖自苏子瞻始。时元丰五年五月，黄州东坡雪堂书。

注释：①怪石供： 奉献怪石，以供陈设玩赏。②《禹贡》： 我国最早的古地理文献， 书中把当时的中国划分为九州， 下文的青州即是古九州之一。③归宗： 即归宗寺， 原为王羲之故宅， 后舍宅为寺， 寺中有王羲之洗墨池。④佛印： 僧人， 名了元， 与苏轼交好。

对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是

A．其文如人指上螺， 精明可爱。            文：花纹

B．海外有形语之国。                       形：容貌

C．以盛石，挹水注之粲然。                 挹：舀

D．虽然，自禹以来怪之矣。                 怪：以……为怪。

下列句子分别编为四组，全都属于作者的观点的一项是

①今齐安江上往往得美石，与玉无辨。

②凡物之丑好，生于相形。

③故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。

④其一如虎豹， 首有口鼻眼处，以为群石之长。

⑤世间混沦空洞，了无一物。

⑥山僧野人，欲供禅师， 而力不能办衣服饮食卧具者， 皆得以净水注石为供。

A．①③⑥                            B．②④⑤

C．①②④                            D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章一开篇就阐述了“物之丑好，生于相形” 的道理，并依次统摄全篇。

B．作者在说理的时候， 通过齐安江上与玉无辨的怪石和海外形语之国形语捷于口两件事， 启发读者想像， 从而把抽象的道理说得简明富有情趣。

C．末段中引出佛印禅师这个人物， 主要是为了在前文的基础上， 从“ 供” 与“ 受供” 两个方面说明了重要的在于事物所包含的心意而不在于物质本身的价值。

D．本文由生活小事生发说理，形象生动， 言简意赅， 信笔挥洒，不受拘束， 表现出了一种轻松活泼的文风。

阅读下文，完成第8～10题。

羊祜，字叔子,泰山南城人也。祜年十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。及长，博学能属文，身长七尺二寸，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。太原郭奕见之曰：“此今日之颜子也。”

与王沉俱被曹爽辟。沉劝就征，祜曰：“委质事人，复何容易。”及爽败，沉以故吏免，因谓祜曰：“常识卿前语。”祜曰：“此非始虑所及。”其先识不伐如此

文帝为大将军，辟祜，未就。公车征拜中书侍郎。武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军。固让封不受，乃进本爵为侯。

帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设痒序，绥怀远近，甚得江汉人心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。人有略吴二儿为俘者，祜遣送还其家。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而尽加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”

祜寝疾，求入朝。帝以其病不宜常入，遣中书令张华问其筹策。祜曰：“吴人虐政已甚，可不战而克，混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎!”华深赞成其计。疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉。

（节选自《晋书·列传第四》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.其先识不伐如此  伐：夸耀     B.祜遣送还其家    其：他们的

C.虽百万之众      虽：虽然     D.乃举杜预自代     举：推荐

下列语句编为四组，全部都直接表现羊祜才略出众的一组是

??委质事人，复何容易    ??固让封不受，乃进本爵为侯

??甚得江汉人心          ??辄饮以醇酒，使不得言

??皆计所侵，送绢偿之    ??吴人虐政已甚，可不战而克

A.??????                                       B.??????

C.??????                                       D.??????

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A羊祜与王沉一起被曹爽征召的时候，他已经看出跟着曹爽做事没有前途。后来王沉被免职，证明了他的判断正确。

B．文帝担任大将军时，用公车去征召来羊祜做自己的中书侍郎；武帝受禅接帝位后，又升羊祜做了中军将军，并封他为侯爵。

C．羊祜掌管荆州军事大权时，一方面安抚民众，开办教育，深得民心；一方面对吴国人实施怀柔政策，成效显著。

D．羊祜在病重后建议皇帝早些灭吴，他认为，当时正是灭吴的好时机，一旦吴国改换皇帝，灭吴的机会就可能丧失。

将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。

（2）若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。

用斜线（/）给下面文言文阅读材料中划线部分断句。

天之道其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 余 孰 能 有 余 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃，功成而不处，其不欲见贤。

阅读下文，完成文后各题。

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎？

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知而非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知而非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

（选自《墨子??非攻》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 众闻则非之                           非 ：责怪

B. 苟亏人愈多                           苟 ：如果

C. 情不知其不义也                       情 ：确实

D. 则以此人不知白黑之辩矣               辩 ：辩解

以下六句话，分别编为四组，全都能表现“天下之君子也，辩义与不义之乱也”的一组是

① 当此天下之君子皆知而非之             ② 从而誉之，谓之义

③ 少见黑曰黑，多见黑曰白               ④ 说书其不义以遗后世

⑤ 大为非攻国，则不知而非               ⑥ 少尝苦曰苦，多尝苦曰甘

A．①②⑥           B．②④⑤           C. ①③④           D. ③⑤⑥

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．损人利己的行为，即使只是偷人桃李，也会为大家所不齿，甚至会遭到为政者的处罚。B．天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的，所以记载那些称赞攻打别人的国家的话

   遗留给后代。否则，他们一定不会这样做。

C．天下的君子对那些损人的不义行为不以为然，却对最不正义的行为赞誉有加是因为他们屈从权势，黑白不分。

D．本文采用举例类比的说理方法，把深刻的道理讲得深入浅出，使人信服。

用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）用斜线（/）断句：

今 至 大 为 攻 国 则 弗 知 非 从 而 誉 之 谓 之 义 此 可 谓 知 义 与 不 义 之 别 乎？

（2）翻译：

① 若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

译文：                                                                   

② 是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

译文：             

阅读下文，完成文后各题。

光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。’更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。及光武为司隶校尉，方西之洛阳，令后归新野。及邓奉起兵，后兄识为之将，后随家属徙淯阴，止于奉舍。

光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳，以后为贵人。帝以后雅性宽仁，欲崇以尊位，后固辞，以郭氏有子，终不肯当，故遂立郭皇后。建武四年，从征彭宠，生显宗于元氏。九年，有盗劫杀后母邓氏及弟?，帝甚伤之，乃诏大司空曰：‘吾微贱之时，娶于阴氏，因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾。朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。《小雅》曰：“将恐将惧，惟予与汝。将安将乐。汝转弃予。”风人之戒，可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯，弟?为宣义恭侯，以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂，使太中大夫拜授印绶，如在国列侯礼。魂而有灵，嘉其宠荣！’

十七年，废皇后郭氏而立贵人。制诏三公曰：‘皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。宫闱之内，若见鹰鹯。既无《关雎》之德，而有吕、霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家，归自微贱。“自我不见，于今三年。”宜奉宗庙，为天下母。主者详案旧典，时上尊号。异常之事，非国休福，不得上寿称庆。’后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈。七岁失父，虽已数十年，言及未曾不流涕。帝见，常叹息。

显宗即位，尊后为皇太后。永平三年冬，帝从太后幸章陵，置酒旧宅，会阴、邓故人诸家子孙，并受赏赐。七年，崩，在位二十四年，年六十，合葬原陵。

下列加点的词语解释不正确的一项是（  ）

A．以弟就嗣哀侯后         嗣：继承

B．归自微贱               归：归附

C．主者详案旧典           案：查验

D．非国休福               休：幸福

下列选项能够全部表现光烈阴皇后“雅性宽仁”的一项是（   ）

①以郭氏有子，终不肯当         ②而固辞弗敢当，列于媵妾

③魂而有灵，嘉其宠荣           ④怀执怨怼，数违教令

⑤言及未曾不流涕               ⑥因将兵征伐，遂各别离

A．①②⑤       B．③④⑥        C．①④⑥      D．①③⑤

下列对本文分析与概括不正确的一项是（   ）

A．光武帝刘秀认为阴氏先娶，又雅性宽仁，欲立之为后，但阴丽华拒绝了。

B．光武帝认为郭皇后没有《关雎》中赞颂的后妃之德，吕后和霍氏的风范，所以废了她的后位。

C．光武帝刘秀废黜了皇后郭氏而立阴氏，阴氏慈爱孝顺，艰苦简朴，为人所认可。

D．阴丽华谦让谨慎，深得光武帝的爱怜，这是阴丽华得宠的主要原因。

把一卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。

（2）．帝从太后幸章陵，置酒旧宅，会阴、邓故人诸家子孙，并受赏赐。

阅读下文，完成文后各题。

马伸，字时中，东平人。绍圣四年进士。不乐驰骛，每调官，未尝择便利。为成都郫县丞，守委受成都租。前受输者率以食色玩好蛊訹而败，伸请绝宿弊。民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰：“今年马县丞受纳，不病我也。”俟荐于朝。

靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。众唯唯，伸独奋曰：“吾职谏争，忍坐视乎！”乃与御史吴给约秦桧共为议状，乞存赵氏，复嗣君位。会统制官吴革起义，募兵图复二帝，伸预其谋。邦昌既僣立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不爱一死，正为此耳，尔欲吾称臣邪？”即缴申尚书省，以示邦昌。邦昌得书，气沮谋丧。

高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主迁不能死，请就窜削。上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其党王时雍等。所过州县，诹察吏之贤否与民利疚，以次列上于朝。伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具。不报。伸又进疏：“潜善、伯彦别置亲兵一千人，请给居处，优于众兵。其务收军情如此。广市私恩，陛下隐忍不肯斥逐，涂炭遗民固已绝望，二圣还期在何时邪？臣每念此，不如无生。岁月如流，时几易失，望速罢潜善、伯彦政柄，别选贤者，共图大事。疏入，留中。

伸天资纯确，学问有原委，勇于为义，而所韫深厚，耻以自名。建炎初，右正言邓肃尝论朝士臣邦昌者，例贬二秩，伸不辨也。凡有建明，辄削其稿，人罕知之。居官，晨兴必整衣端坐，读《中庸》一遍，然后出涖事。每曰：“吾志在行道。以富贵为心，则为富贵所累；以妻子为念，则为妻子所夺，道不可行也。”故在广陵，行箧一担，图书半之。山东已扰，家尚留于郓。常称：“孔子言：‘志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。’今日何日，沟壑乃吾死所也。”

                                     （选自《宋史??列传第二百一十四》有删节）

对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．御史中丞秦桧迎辟之        辟：征召

B．环以兵胁之，俾推戴        俾：使，让

C．邦昌既僣立                僣：超越本分

D．广市私恩                  市：买

下列各组句子中，全都表现马伸“勇于为义”的一组是

（1）每调官，未尝择便利             （2）吾职谏争，忍坐视乎

（3）同院无肯连名者，伸独持以往     （4）例贬二秩，伸不辨也

（5）伸又进疏                       （6）行箧一担，图书半之

A．（1）（3）（5）           B．（2）（4）（6）

C．（2）（3）（5）           D．（1）（4）（6）

下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．马伸不喜欢投机钻营，他负责收取成都的赋税时，请求革除官场钟积久的弊端，顺应了民意，百姓争先输纳赋税。

B．金人立张邦昌为皇帝，众人唯唯诺诺，唯独马伸挺身而出，在和伪皇帝张邦昌的斗争中，马伸义正词严，毫不妥协。

C．马伸担任殿中侍御史，在附谕荆湖、广南时，考察官吏，问民疾苦，揭露黄潜善、汪伯彦不法行为，奏疏中所提的建议被皇帝采纳。

D．马伸天资淳朴刚强，勇于做忠义的事情，志向在于行道，常用孔子“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”的话来砥砺自己的节操。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）皆应曰：“今年马县丞受纳，不病我也。”俟荐于朝。

（2）以妻子为念，则为妻子所夺，道不可行也。