| 下列各项中,对情节陈述有误的一项是: |
A、60多岁的冯乐山要娶17岁的鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉新深深相爱,但高老太爷的决定谁也不敢反 对。出嫁前夜,鸣风怀着最后的希望去向觉新求救,觉新却赶着为刊物写文章,不明真相,没有听完 鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣风绝望了,把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。 B、瑞珏生产的日子近了,还是在陈姨太的建议下,公馆的太太们要求她迁到城外生产。因为他们迷信什 么“血光之灾”。懦弱的觉新没有说一句反抗的话,忍受了一切,把瑞珏接到了城外。瑞珏几天后就 生产了,她痛苦地为觉新生下了一个儿子,自己却死了。 C、琴不顾亲戚们的闲话,在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国,觉民兄弟所在的学堂已经 开始招收女学生。得知这个消息的琴,便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次,母亲坚决反对她的要 求。 D、高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太 爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一 个无畏地戳穿了这个鬼把戏。 |
科目:高中语文 来源:0113 月考题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:2010年福建省高一上学期期中考试语文卷 题型:选择题
下列各项中,对情节陈述有误的两项是:( )(4分)
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A.宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书,却爱和丫鬟们厮混,贾政对此早有不满,如今听信谗言,才顿起教训之心。 |
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B.贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。在宴席上,宝钗点了贾母爱听的戏,贾母欢喜,赏了龄官,凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人象一个人,湘云笑而不说,宝玉不敢说,宝钗说象黛玉。宝钗、黛玉和宝玉为此事闹矛盾。 |
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C.三月中浣早饭后,宝玉拿着铭烟从外头弄来的《会真记》到沁芳闸桥边读,恰逢桃花飘落一身,起身抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。宝于忙赔罪。 |
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D.芒种节,姑娘们在园中祭饯花神,独不见黛玉,宝钗要到潇湘馆去找黛玉,后来见宝玉进了潇湘馆,便抽身回走宝,路上她见到一双玉色蝴蝶,便取出扇子来扑,只见那蝴蝶传花度柳,引得宝钗直跟到滴翠亭外,听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情。 |
E、贾环在炕上帮王夫人抄《金刚咒》,见众人恩宠宝玉,又见宝玉与自己关系较好的彩云拉手嬉闹,便把旁边的油灯弄倒,烫得宝玉的脸起了很多泡,王夫人大骂了贾环一顿。赵姨娘恨王夫人骂贾环,就花钱利用马道婆暗地作法算计宝玉和凤姐,致使二人病魇垂危。
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
下列各项中,对情节陈述有误的两项是:( )
A、宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书,却爱和丫鬟们厮混,贾政对此早有不满,如今听信谗言,才顿起教训之心。
B、贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。在宴席上,宝钗点了贾母爱听的戏,贾母欢喜,赏了龄官,凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人象一个人,湘云笑而不说,宝玉不敢说,宝钗说象黛玉。宝钗、黛玉和宝玉为此事闹矛盾。
C、三月中浣早饭后,宝玉拿着铭烟从外头弄来的《会真记》到沁芳闸桥边读,恰逢桃花飘落一身,起身抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。宝于忙赔罪。
D、芒种节,姑娘们在园中祭饯花神,独不见黛玉,宝钗要到潇湘馆去找黛玉,后来见宝玉进了潇湘馆,便抽身回走宝,路上她见到一双玉色蝴蝶,便取出扇子来扑,只见那蝴蝶传花度柳,引得宝钗直跟到滴翠亭外,听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情。
E、贾环在炕上帮王夫人抄《金刚咒》,见众人恩宠宝玉,又见宝玉与自己关系较好的彩云拉手嬉闹,便把旁边的油灯弄倒,烫得宝玉的脸起了很多泡,王夫人大骂了贾环一顿。赵姨娘恨王夫人骂贾环,就花钱利用马道婆暗地作法算计宝玉和凤姐,致使二人病魇垂危。
科目:高中语文 来源:2010年福建省三明一中高一上学期期中考试语文卷 题型:单选题
下列各项中,对情节陈述有误的两项是:( )(4分)
| A.宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书,却爱和丫鬟们厮混,贾政对此早有不满,如今听信谗言,才顿起教训之心。 |
| B.贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。在宴席上,宝钗点了贾母爱听的戏,贾母欢喜,赏了龄官,凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人象一个人,湘云笑而不说,宝玉不敢说,宝钗说象黛玉。宝钗、黛玉和宝玉为此事闹矛盾。 |
| C.三月中浣早饭后,宝玉拿着铭烟从外头弄来的《会真记》到沁芳闸桥边读,恰逢桃花飘落一身,起身抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。宝于忙赔罪。 |
| D.芒种节,姑娘们在园中祭饯花神,独不见黛玉,宝钗要到潇湘馆去找黛玉,后来见宝玉进了潇湘馆,便抽身回走宝,路上她见到一双玉色蝴蝶,便取出扇子来扑,只见那蝴蝶传花度柳,引得宝钗直跟到滴翠亭外,听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情。 |
科目:高中语文 来源: 题型:多选题
王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚,就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状,借此大闹;一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂尤二姐,借刀杀人。尤 二姐十分痛苦、懊悔。王熙凤又买通胡太医,让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的最后一丝希望也断绝了,尤二姐遂吞金自尽。凤姐故作姿态,伤心痛哭。
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
科目:高中语文 来源: 题型:多选题
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:2012届辽宁省大连市庄河六高中高二下学期期中考试语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。(25分)
通俗史学家蔡东藩
蔡东藩(1877-1945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历了甲午战争到八年抗日等惊天动地的事件。
世事纷扰,山河破碎,不能不使其日益加深忧患意识,而不自觉地熔铸了他具有儒学家学者三项标准的优秀品格。
他出身贫寒,如果降志辱身混迹官场,也许能博取富贵。但他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习,决意敝荣华,告病归里,重回“君子固穷”的旧日生活。《民国演义》问世后,因秉笔直书,触犯军阀,遂遭武夫恐吓,弹头威胁,有人亦劝其曲笔,“隐恶扬善”,但他决不为动,宁愿搁笔,决不曲笔。他不过一介书生,但能临危不惧,铁骨铮铮。蔡东藩的种种立身行事,称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东藩最能享盛名而传之久远的,是《历朝通俗演义》。他能以极大的毅力完成这套通俗历史著述,有一定的思想基础。他身经国运艰危,目击风雨飘摇,不可避免地会像同时代有些知识分子那样,受到“救国图存”时代潮流的冲击。当时,“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题,流传于社会。蔡东藩要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱,用以警觉民众,振奋精神,以实现其“演义救国”的素志。辛亥革命爆发,带来了希望的曙光,但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为。《清史演义》着手于民国四年秋,正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候,而成书的次年秋,又是袁世凯自毙之时。这不是巧合,而是作者有意识的行为。撰者把《清史演义》的写作提到第一位,对“洪宪帝制”作历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争 ”给民众带来兵祸之际,蔡东藩更运其如橡之笔,历数民国以来的动乱不宁,明确表达正直的史德:“谨据民国纪元以来之事实,……借说部之体载,写当代之状况。语皆有本,不敢虚诬。”司马迁“善善恶恶,不虚美,不隐恶”的实录法是后世正史的典范。蔡东藩所著虽是通俗演义,对家国天下的忧患意识亦使他直追司马遗风,颇有良史风骨,于此可见,亦无怪乎军阀武夫为之惧,出以威胁之劣行!
蔡东藩在历史编纂法方面,也做出了重要贡献。他的著作虽以“演义”为名,并不相沿所谓“演义体”。他不满意《三国演义》之类的演义书,说:“若罗氏所著作之《三国志演义》则脍炙人口……价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证,则粉饰者十居五六。……罗氏第巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人处不少也。”蔡氏著“新演义”,文笔力求通俗,叙事端在真实;于通俗历史别开新途。蔡氏著书博览群籍,广搜史料,间入稗史遗闻,不过修饰文字,敷衍情节,要不得脱离历史正轨。很适于普及历史知识,供社会教化之助。对“新演义”体固不得以小道视之,而当誉之通俗史类,并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者,何不取法乎此?等而下之,其戏说历史,亵渎历史者流,亦当自愧于先贤!
蔡东藩以十年寒窗之功。囊括两千余年史事,成《历朝通俗演义 》11部600余万字,其有功史学自不待言!
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
| A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历丰富,对一些惊天动地的事件目见耳闻,否则,《历朝通俗演义》无法具有真实性。 |
| B.由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持其正直的史德秉笔直书,“写当代之状况”、“语皆有本”,使“军阀武夫为之惧”,而遭到军阀的恐吓。 |
| C.蔡东藩的“新演义”体与传统的《三国演义》等“演义体”历史小说不同,他完全采自正史,力求通俗,不修饰文字。 |
| D.蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦不少也,”不适合“供社会教化之助。” |
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