阅读下面的一段文字，完成1～5题。

　 华伦字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮^①，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

　 府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。

　 督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。

　 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自《三国志·方技》）

【注】 ①壮：针灸术语。艾炙时，灼一次为一壮。

1.对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.应便拔针，病亦行差　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 差：病愈

B.当引某许，若至，语人　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　许：一会儿

C.佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异　　　　　　　　　　　　　　　　　　 难：质疑

D.若妻信病，赐小豆四十斛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 信：果真

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.若其虚诈，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　 攻之不克，围之不继，吾其还也

B.时人以为年且百岁而貌有壮容　　　　　　　　　　　　 臂非加长也，而见者远　　　　　　　　　　　　　　　

C.须臾便如醉死，无所知　　　　　　　　　　　　　　　 渔人一一为具言所闻

D.若其虚诈，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　　 督邮徐毅得病，佗往省之

3.下列各组句子中，全都直接表现华佗医术造诣高深的一组是　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

①游学徐土，兼通数经 ②若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除 ③若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散 ④俱头痛身热，所苦正同 ⑤刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救⑥吾悔杀华佗，令此儿强死也

A.①②④　　　　　　　　 B.①④⑥　　　　　　　　　　 C.②③⑤　　　　　 D.③⑤⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　　 　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A.华佗治病时，配制汤药不过用几味药即可，他心里明了药物的分量、比例，也用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人的禁忌及注意事项，病人很快就能痊愈。

B.华佗在实施腹部外科手术时使用“麻沸散”，一会儿病人便如醉死一样，毫无知觉，这样就开刀取出病人腹内的结积物。他在针灸的用穴、进针、灸壮等方面均有很高的造诣。

C.郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来就诊，病痛的症状相同。华佗却认为倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗的方法也不同。次日早晨两人即都已病愈，行动自如。

D.华佗所处的社会医生属于“方技”，被视为“贱业”，但是华佗却能够以医术养活自己并以服务人民群众而自豪，最终因不愿意成为为统治者个人服务的医官，被曹操杀害。

5. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。

　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）此近难济，恒事攻治，可延岁月。

　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

（3）佗术实工，人命所县，宜含宥之。

　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　

阅读下面 的文言文。完成8一11题。

华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈

太祖闻而召佗。太祖苦头风①发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“（闻）[间]实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊。故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。“汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。”

 (节选自<三国志·华佗传>)

 [注]①头风：头痛病。②考竞：拷问．死于狱中。

8．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

  A．太尉黄琬辟              辟：开辟

  B．当引某许，若至，语人    语：告诉

  C．佗以为其人盛怒则差      差：病愈

  D．若其虚诈，便收送之      收：逮捕

9．下列句中加点词的意义和用法．不相同的一组是

病若在肠中，便断肠湔洗           辞以妻病，数乞期不反

A                             B

若妻信病，赐小豆四十斛           秦王以十五城请易寡人之壁

无所知，因破取                  佗以为其人盛怒则差

C                             D

佗久远家思归，因曰              其疗疾，合汤不过数种

10.下列各项中每句话都能体现华佗医术高明的一项是

  ①年且百岁而貌有壮容    ②语其节度，舍去辄愈

  ③若当灸，不过一两处，病亦应除    ④太祖亲理．得病笃重

  ⑤佗针鬲，随手而差    ⑥吏畏法不受，佗亦不强

A．①③⑥    B．②③⑤   C. ③④⑥      D.②④⑤

11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。

B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。

C．华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又将财物退还郡守，自己偷偷逃跑，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。

D．曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气．认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。

 12．(9分)

 (1)把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)

①乃多受其货而不加治。(3分)

译文：                                                    

②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”(3分)

译文:                                             

  (2)用“／’’线给下面文言文阅读材料中画曲线的句子断句。(3分)

郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈

严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。
长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。
长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。
三十六年，擢侍读。尝扈跸^①木兰，大雪中失橐扆^②并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。
后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》)
【注释】①扈跸（bì）：随侍皇帝出行至某处。②橐扆（tuóyǐ）：一种较为少见的牲畜。
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，正确的一项是（   ）（3分）

严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。

长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。

长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。

三十六年，擢侍读。尝扈跸^①木兰，大雪中失橐扆^②并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。

后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》)

【注释】①扈跸（bì）：随侍皇帝出行至某处。②橐扆（tuóyǐ）：一种较为少见的牲畜。

1.对下列句子中加线词语的解释，正确的一项是（   ）（3分）

A．然亦以是见嫉见：表现                  B．上下其议下：交付，下达

C．独坐浩源坐：犯罪                      D．具疏稿乎具：完备，详尽

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一项是（     ）（3分）

A．既而温福果军溃以死后以忧归

B．随往者皆尽秋曹无敢任其事者

C．长明劳而遣之和易而当于情

D．为定奏词为诗文用思周密

3.下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是（   ）（3分）

A．寻假馆扬州马氏，尽读其藏书必且再征，是使民重困也

B．以诸生献赋，赐举人军机官披羊裘者独君耳

C．又主讲庐阳书院人有图其像祀之者

D．著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年，干敏异众

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

（      ）（3分）

A．在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。

B．正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。

C．严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。

D．严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。

5.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）

（1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”（4分）

（2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。（3分）

（3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。（3分）

阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

白鹤翔集的记忆

刘长春

　　一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的?

　　意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。

　　因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上；一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中；再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。

　　出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡。山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。

　　这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。

　　“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在?不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢?四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西，这才匪夷所思。

　　我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水?没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。

　　假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”

　　（1）二、三两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。（不超过10个字）

　　答：______________________________________________________________________

　　（2）从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化?（各不超过15个字）

　　答：①四十年前：___________________________________________________________

　　②四十年后：_______________________________________________________________

　　（3）简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。

　　答：______________________________________________________________________

　　（4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（  ）

　　A．第一段段末“又有谁能听、能解的?”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理解它。

　　B．第二段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。

　　C．第四段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。

　　D．本文引用“梅妻鹤子”的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。

　　E．本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来的憧憬。