下列判断不正确的一项是：（ ）

A．《包身工》的作者是沈端先，是一篇报告文学。报告文学是文学创作中的“轻骑兵”。

B．课文以包身工一天的活动为主线，又以包身工制度的起因、发展和趋势为副线。

C．课文记叙时注意点面结合。即对包身工居住条件、饮食条件和劳动条件作“面”的介绍，又对芦柴棒、小福子等典型作“点”的描写。

D．课文在记叙中穿插了描写、议论、抒情。在结构上以空间为顺序，巧妙地将包身工的全部悲惨遭遇，浓缩在一天的生活中。

阅读下文，完成文后各题。

据英国《每日电讯报》报道，英国科学家日前称，他们最近在研究中发现狗具备一种其它动物所不具备的能力，它们能够读懂人的面部表情，并且能准确地从中判断出人究竟是快乐还是伤悲。

当人类遇到一个新面孔时，他们的目光总是会不自觉地向左转移，首先落在对方面部的右半侧。这就是“左斜视”现象。“左斜视”现象一般只发生在我们人类面对面相遇时，而在其他情况下，比如人类在观察动物或无生命物体时，就不会发生这种规象。对于“左斜视”现象，最可能的解释就是人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感。

英国林肯大学科学家近日公布了一项最新研究成果声称，宠物狗也与人类一样具有这种“左斜视”倾向。到目前为止，科学家们还没有发现其他的动物会有这种倾向。但是，宠物狗的“左斜视”现象也只发生于它们看到人类面孔时，看到其他事物时同样不会发生。在实验中，林肯大学的郭昆博士向17只宠物狗分别展示了人类、狗、猴子等动物的面部图片以及一些无生命事物的照片。当宠物构面前出现人类面部的图片时，它们的眼神和头部动作具有明显的“左斜视”特征。但是，当它们面时猴子以及无生命事物，甚至它们同类的照片时，却没有任何“左料视”倾向。

郭昆认为，经过与人类数千年的友好相处，狗已经在进化过程中形成了“左斜视”功能，并以此作为判断人类表情的一种途径。近期的研究表明，我们人类面部的右侧比左侧能够更精确、更强烈地表达个人情感，包括愤怒等情绪。如果确实如此的话，这也就是为什么狗和人类同样具有“左斜视”倾向的原因。但令人惊讶的是，在实验中当研究人员把人类面部图片倒过来摆在宠物狗面前时，它们仍然会不自觉地向左料视。相反，人类在面对倒置的面孔时则不再会有“左斜视”倾向。出现这种奇怪现象的原因可能在于狗的大脑区域分工不同。科学家们认为，狗大脑右侧主要负责处理来自左侧视野范围内的信息，因此比起左侧大脑更适合解释人类的面部表情。

长期以来，人类一直低估狗的智力水平。最新的研究表明，狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平。科学家们惊讶地发现，作为人类最好的朋友，狗在解决问题的能力测试中表现相当于初学走路的孩子。

下列关于“左斜视”现象的解说，不正确的一项是

A．“左斜视”指在观察一个人时目光左移落到对方面部右侧的生理现象。

B．“左斜视”现象只在观察人类面孔时才发生，观察其他动物和无生命物体时则不会发生。

C．“左斜视”现象只发生在人类和狗身上，还没发现其他动物有此现象。

D．“左斜视”现象可能是为了能更准确地读懂一个人的面部表情

下列对狗具有“左斜视”倾向的原因的解说，不正确一项是

A．人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感。

B．狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平。

C．狗已经与人类友好相处数千年。

D．狗只能用大脑右侧解释人类的面部表情。

下列根据原文信息所作的推断，正确的一项是

A．狗在看到倒置的人类面部图片时也会发生“左斜视”现象，而人类却不会，可见狗的“左斜视”功能比人更发达。

B．人类在面对倒置的面孔时不发生“左斜视”，因为人类是用大脑左侧来处理左侧视野内的信息，大脑左侧比右侧更适合解释人类面部表情。

C．具备“左斜视”功能，能够判断人类表情，是狗能够成为宠物的原因之一。

D．狗只对人类发生“左斜视”，面对其他动物时没有任何“左斜视”倾向，说明狗同它们的关系不够友好亲密。

阅读下面的文字，完成5―7题。

作为一种社会意识，科学意识也涉及个体和群体的价值观念，被纳入社会的价值体系。价值最初是在商品交换中抽象出来的一个经济学概念，即凝结在商品中的一般劳动，现在，价值概念以远远超出商品交换的范围，而成为社会科学和文化的一个基本概念，、大体上价值包含价值标准和价值取向这样相互联系的两个方面，价值标准即判断某物或某事有无价值或价值大小的标准，诸如是好的还是坏的，美的还是丑的，善的还是恶的，有利的还是有害的等等，价值取向则以价值标准为坐标或参照系，去选取或创造有价值的事物，避免或排除无价值的事物。

依据社会的价值标准，可以明显看到科学在某中的巨大变化。中世纪的欧洲，科学只是神学恭顺的婢女。封建时代的中国，科学被视为“奇技淫巧”，可是，伴随着文艺复兴的号角，科学的曙光终于冉冉升起。17世纪在英国，牛顿的老师巴罗不得不辞去希腊语教席而改为课数学，因为他“孤零零的坐在那里，就像一只被赶出鸟群的雅典的猫头鹰；而自然哲学（科学）的教堂却总是满满的”。18世纪，法国出版了著名的《百科全书》，狄德罗希望它能“使后代更有教养，并成为更有道德和更幸福的人”到了19世纪马克思和恩格斯则热情洋溢的欢呼科学是一种“革命的力量”。20世纪初，科学在当代价值体系中更是举足轻重，不仅被誉为物质文明的“电枢”而且是精神文明的“电枢”，是决定人类命运的“关键力量”。

仅仅重视科学还不够，还要尊重科学，既按科学规律办事。科学意识体现了科学自身的性质和功能，表现在认识上就是科学之光对人类心灵照耀和激荡。科学渗透到心灵深处，化为自己（或社会共同体）的思维方式和价值观念的有机组成部分，才是真正牢固的科学意识。面对自然和社会，要考虑我们的认识和处理是不是符合科学。当然，科学是无止境的探索过程，人们对科学的认识和掌握也有一个过程，不可能百分之百地按科学规律办事，难免会有一些地方或环节不那么科学。科学意识要求，一旦发现违反了科学规律，就坚决予以纠正，尊重科学是重视科学的必要补充和保证，有的时候，不尊重科学可能使重视科学成为一句空话，仅仅停留在口头上而落不到实处。重视科学和尊重科学若鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。

5．下列各句，可说明“科学意识”概念的一组是

①科学是无止境的探索过程                ②具有科学的思维方式       

③重视科学尊重科学若鸟之双翼，车之两轮  ④正确认识科学的社会价值

⑤尊重科学，按科学规律办事              ⑥一旦发现违反了科学规律，就坚决纠正

⑦尊重科学是重视科学的必要补充和保证

A．②④⑤⑥       B．①③⑤⑥       C．①③④⑦       D．②③⑤⑦

6．对“中世纪的欧洲，科学只是神学恭顺的婢女”一句的含义理解准确的一项是

A．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学只是神学的附庸。

B．中世纪的欧洲，神学占统治地位，根本提不到科学意识。

C．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学纳入了神学系统。

D．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学意识受到了压制。

7．下列各项中，不能证明“仅仅重视科学还不够，还要尊重科学”的一项是

A．美国曾拨出巨款，雄心勃勃的宣布要在10年时间内（60年代）征服癌症，制造出核反应为动力的新型飞机，结果都失败了。

B．青岛．烟台附近海岸带，曾是粮食的高产区，但是过去没有意识到环境的因素，这种高产是靠抽地下水的代价取得的。结果，形成海水倒灌，使大片良田变荒地。

C．未来的计算机，将能模拟人脑的各种功能，能够在外界变化和所给信息不是很精确，不是很完整的情况下，进行识别，推理和判断，并达到自学习和自适应。

D．为什么有很多科学家对建设三峡工程持有一种很谨慎的态度？就是因为这种工程可能在相当大的程度上改变生态环境。如果没有一定的预测，这种改变在某些方面就有可能带来严重的后果。

阅读下面的文字，完成1—3题。

       作为一种社会意识，科学意识也涉及个体和群体的价值观念，被纳入社会的价值体系。价值最初是在商品交换中抽象出来的一个经济学概念，即凝结在商品中的一般劳动，现在，价值概念以远远超出商品交换的范围，而成为社会科学和文化的一个基本概念，、大体上价值包含价值标准和价值取向这样相互联系的两个方面，价值标准即判断某物或某事有无价值或价值大小的标准，诸如是好的还是坏的，美的还是丑的，善的还是恶的，有利的还是有害的等等，价值取向则以价值标准为坐标或参照系，去选取或创造有价值的事物，避免或排除无价值的事物。

       依据社会的价值标准，可以明显看到科学在某中的巨大变化。中世纪的欧洲，科学只是神学恭顺的婢女。封建时代的中国，科学被视为“奇技淫巧”，可是，伴随着文艺复兴的号角，科学的曙光终于冉冉升起。17世纪在英国，牛顿的老师巴罗不得不辞去希腊语教席而改为课数学，因为他“孤零零的坐在那里，就像一只被赶出鸟群的雅典的猫头鹰；而自然哲学（科学）的教堂却总是满满的”。18世纪，法国出版了著名的《百科全书》，狄德罗希望它能“使后代更有教养，并成为更有道德和更幸福的人”到了19世纪马克思和恩格斯则热情洋溢的欢呼科学是一种“革命的力量”。20世纪初，科学在当代价值体系中更是举足轻重，不仅被誉为物质文明的“电枢”而且是精神文明的“电枢”，是决定人类命运的“关键力量”。

      仅仅重视科学还不够，还要尊重科学，既按科学规律办事。科学意识体现了科学自身的性质和功能，表现在认识上就是科学之光对人类心灵照耀和激荡。科学渗透到心灵深处，化为自己（或社会共同体）的思维方式和价值观念的有机组成部分，才是真正牢固的科学意识。面对自然和社会，要考虑我们的认识和处理是不是符合科学。当然，科学是无止境的探索过程，人们对科学的认识和掌握也有一个过程，不可能百分之百地按科学规律办事，难免会有一些地方或环节不那么科学。科学意识要求，一旦发现违反了科学规律，就坚决予以纠正，尊重科学是重视科学的必要补充和保证，有的时候，不尊重科学可能使重视科学成为一句空话，仅仅停留在口头上而落不到实处。重视科学和尊重科学若鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。

1．下列各句，可说明“科学意识”概念的一组是                                                   （    ）

       ①科学是无止境的探索过程                      ②具有科学的思维方式             

       ③重视科学尊重科学若鸟之双翼，车之两轮  ④正确认识科学的社会价值

       ⑤尊重科学，按科学规律办事                         ⑥一旦发现违反了科学规律，就坚决纠正

       ⑦尊重科学是重视科学的必要补充和保证

       A．②④⑤⑥            B．①③⑤⑥            C．①③④⑦            D．②③⑤⑦

2．对“中世纪的欧洲，科学只是神学恭顺的婢女”一句的含义理解准确的一项是  （    ）

A．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学只是神学的附庸。

B．中世纪的欧洲，神学占统治地位，根本提不到科学意识。

       C．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学纳入了神学系统。

       D．中世纪的欧洲，神学占统治地位，科学意识受到了压制。

3．下列各项中，不能证明“仅仅重视科学还不够，还要尊重科学”的一项是         （    ）

       A．美国曾拨出巨款，雄心勃勃的宣布要在10年时间内（60年代）征服癌症，制造出核反应为动力的新型飞机，结果都失败了。

       B．青岛．烟台附近海岸带，曾是粮食的高产区，但是过去没有意识到环境的因素，这种高产是靠抽地下水的代价取得的。结果，形成海水倒灌，使大片良田变荒地。

       C．未来的计算机，将能模拟人脑的各种功能，能够在外界变化和所给信息不是很精确，不是很完整的情况下，进行识别，推理和判断，并达到自学习和自适应。

       D．为什么有很多科学家对建设三峡工程持有一种很谨慎的态度？就是因为这种工程可能在相当大的程度上改变生态环境。如果没有一定的预测，这种改变在某些方面就有可能带来严重的后果。

阅读下面的文字，完成下题。

大自然五彩缤纷，绚丽的色彩装扮着世界。

    颜色是一种视觉信息。可见光的不同波长(一般为380—780蚋米)作用于视网膜．转换成光化学能．又通过视觉神经转化为生物电能，最后传递给大脑皮屡枕叶的视觉神经中枢产生色视觉．并以记忆方式将信息贮存起来，便成为颜色。

    颜色是一个心理物理量．有些颜色会使人感到温暖，如红、橙、黄色·称之为暖巴调}有些颜色使人感到清凉寒冷．如蓝、青、紫色，称之为冷色调。形成这一现象的主要原因是，在我们的记忆器官里贮存有这样的信息t橙红色的太阳和火焰是温暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧蓝的湖水是清凉的。这是人们对外来颜色信息进行综合后反馈出来的信息。

    颜色产品的生产管理需要有一个标准，国外曾应用颜色体系、色谱或色卡作为某些行业的颜色标样，如美国的孟塞尔(munseu)色卡．我们标准样品——中国颜色体系样册(gsBA2603—94)是根据国家标准《中国颜色体系》(gB／t15608—1995)的规定研制的．样册以红、黄、绿、蓝、紫为五基色．共包括40种色调、不同明度和彩度的色样品1338块。

    颜色可分为有彩色和无彩色两大类。样册中的元彩色乐由白色、黑色和灰色组成．灰色由白色和黑色按不同比例混合而成。而有彩色。是由特定的色调、明度及彩度的色样品组成。

颜色是物体和产品外观的重要属性。颜色设计与控制涉及到国民经济的各个领域：纺织、建筑、装饰材料、军事伪装、交通安全、化工、印刷、影视、艺术等。中国颜色体系样册具有中国特色，是我国颜色样品的最高标准，它将促进我国颜色产品市场逐步规范和统一。

下列不能作为“颜色是一个心理物理量”这一判断的依据的一项是    (    )

  A．暖色调和冷色调本身没有温度．冷暖仅是人们心理上的一种感受．

  B．红、橙、黄色能给人温暖；而蓝、青、紫色使人感到清凉寒冷。

  C．人们生活经验的积累是形成冷暖色调这一视觉现象的主要原因。

  D．所谓的冷暖色调是外来的刺激与人们的记忆贮存综合作用的结果。

对加横线句子理解不正确的一项是    (    )

  A．“这”指代的是“橙红色的太阳和火焰是温暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧

    蓝的湖水是清凉的”。

  B．前一个“信息”指的是可见光作用于视网膜产生的视觉信息。

  C．“综合“反馈”指的是视觉神经将信息传递给大脑皮层枕叶视觉神经中枢的过

    程。

  D．后一个“信息”指的是经过大脑分析综合而后得出的新的信息．即记忆器官贮存

的信息。

下列说法符合原文意思的一项是    (    )

  A．色视觉是可见光经过两次能的转化，由视网膜和视觉神经传递给大脑皮层枕叶

    的视觉神经中枢产生出来的。

  B．《中国颜色体系》是我国的科学家根据国家标准研制出的中国颜色体系样册．它

    是中国的标准样品。

  C．制定有色彩类颜色产品的生产管理标准，最主要的依据是色调、明度及彩度。

  D．中国颜色体系样册包括红、黄、绿、蓝、紫五种基色和由此衍生出来的1338块色

样品。

根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是    (    )

  A．波长小于380纳米，大于780纳米的光，是无法作用于视网膜的，因此是不可见

    的。

  B．既然颜色是一个物理量，因此是可以用单位计量的。中国颜色体系样册就是我

    国颜色样品的计量标准。

  C．无彩色系中的白色、黑色即是基色，由白色和黑色按不同比例混合成各种不同

    的灰色。

  D．我国颜色产品市场的发展将受到我国颜色样品的最高标准——中国颜色体系

    样册的规范和制约。

阅读下面的文字，完成小题。

要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任(Intellectual

Responsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。

所谓知识的责任，包含三层意义：

第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。

其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。

再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。

(选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改)

1.下列说法，符合文意的两项是    (5分)

E.文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。

2.根据文意，下列推断中合理的一项是    (3分)

3.作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。(4分)

4.为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。(4分)

阅读下面的文字，完成后面题。

耕作的诗人

张炜

①俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。

②在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。

③在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻意如此。而是一个自然而然的过程，他只能如此。他就是这样的一个生命。他在它们中间。a他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。

④我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚·波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。那是他最后的归宿。安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事。这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。

⑤托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。

⑥一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何大激动，人的激动。

⑦托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗，马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。黎明的空气中隐隐传来了田野的声息。空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：那个孩子、那个妇人。晨雾中，淡淡的光影里闪出7一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。b他转过身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……

⑧他的去世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。

⑨深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去．与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。

⑩这一刻向我们诠释了诗人的一生。

(选自《张炜散文精选集》，有删节)

1.下列对文章的理解，不正确的两项是 (　   　) (5分)

A、文章开篇写到“俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图”，是为了点明托尔斯泰的身份是个耕作的农夫，为下文叙述托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系定下基调。

B、文章把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”，是对托尔斯泰创作与人生的概括与评价，是对托尔斯泰的朴实与伟大的高度颂扬。

C、文章借托尔斯泰的故事，讽喻某些写作者以贵族自居，不热爱劳作，不重视健康，将日常写作与身体健康绝然分开，只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药的现实。

D、文章认为一个写作者，只有投身平凡琐碎日常劳动生活，在淳朴的生活中，才能真正感悟生活、捕捉到鲜活的创作素材进而得到非凡的发现，获得创作灵感与创作激情。

E、文章第⑦段用细腻的笔触描写了农村生活的种种细节，是为了烘托托尔斯泰身体力行地从事日常劳作的形象，进一步印证托尔斯泰是个“耕作的诗人”。

2.文中画线部分a中的“它们”指什么？b中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？(4分)

答：                                                                         

3.通读全文，简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。(6分)

答：