阅读下面文字，完成以下4题。

大 师 的 由 来

〔法〕莫洛亚

    画家杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：“不行！”

    那一位惊愕之下，抬起头来，停下不画了。

    “不行！”葛雷兹又嚷道，“不行！这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们流连在阁下的大作之前……不行的，杜什，这样永远成不了名。”

    “为什么？”正直的杜什叹了口气，“我看到什么画什么，只管把内心的感受表现出来。”

    “话是不错的，可怜的朋友。你已有家室之累，老兄，一个老婆加三个孩子，他们每人每天要三千卡路里热量。而作品比买主多，蠢货比行家多。你想想，怎样才能出人头地？”

    “靠苦功，靠真诚。”

    “咱们说正经的。那些蠢货，想要刺激他们一下，杜什，非得干些异乎寻常的事。宣布你要到北极去作画啦，开创一个画派啦，诸如此类。把体现、冲动、抽象画等术语，一股脑儿搅在一起，炮制几篇宣言。否认存在什么动态或静态，圆形或方形。发明只用红黄两色作画，或者抛出什么圆锥形绘画，四度空间绘画，等等……”

    这时，飘来一缕奇妙幽微的清香，宣告高司涅夫斯卡夫人的到来。这是一位美艳的波兰女子。她订有几份名贵的杂志，这些刊物都不惜工本精印三岁孩童的杰作，就是找不到老实人杜什的大名。她坐下瞅了一眼画布，顺便摇晃了一下金黄色的秀发，那么娇嗔的一笑：“昨天，我看了个展览，”她的嗓音珠圆玉润，柔婉娇媚，“那是关于全盛时期的黑人艺术。噢！何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！”

    画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。

    “满好，”她用唇尖轻轻吐出两字。之后，她失望的，婉转的，娇媚的，留下一缕清香，走了。

    杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街。画画这一行，最最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了！”

    葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天。临了，说道：“你能不能这样做，向大家郑重其事的宣布，这十年来，你一直着意于革新画法？”

    “鄙人我？”

    “你听着……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的俊彦名流，说你开创了一个意识分解画派。在你之前，所有肖像画家，都致力于研究人物的面部表情。这真是愚不可及！才不是那么一回事。真正能体现一个人的，是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠（法国上校军衔的标志），这个角上画匹马，那个角上画些勋绶。实业家的肖像，就用工厂的烟囱，攥紧的拳头打在桌上来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗？这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来？”

    画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。换了别人，大可借此发迹呢！”

    “但是，何妨一试。”

    “我不会胡说八道。”

    “那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟，来上这么一句‘难道你从来没看到过江流水涌吗？’”

    “这是什么意思？”

    “什么意思也没有，”葛雷兹说，“这样，人家会觉得你很高明。你等着吧，到时候，咱们再来谈这桩趣事，拿他们取笑一番！”

    两个月后，杜什画展在胜利声中结束。美丽的高司涅夫斯卡夫人，那么柔婉娇媚，香气袭人，跟着她新进的名人，寸步不离。

    “噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！哎，亲爱的，你是怎么画出来的？”

    画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口浓烟，说道：“难道你，夫人，从来没看到过江流水涌吗？”

    波兰美女感动之下，微启朱唇，预许着柔媚圆满的幸福。

    这时，一位有名的画商，抓住画家的袖子把他拉到墙角，说道：“好家伙，真有你的！这下，可打响了。这些作品，我统统包下了。我每年向你买进五十幅画……行不行？”

    杜什象谜一样不可捉摸，只顾抽烟，不予理会。

    画室里人慢慢走空。等最后一位观众离去，葛雷兹把门关上，兴冲冲的，把手往袋里一插：“哎，老兄，”他说，“你信不信，他们全给骗了？你听到穿兔皮领那小子说什么了吗？还有你那位波兰美女？那三个俊俏的少女连连说：‘崭新的！崭新的！’啊，杜什，我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外！”

    他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他笑得呃呃连声，突然喝道：“蠢货！”

    “蠢货？”小说家愤愤然了，“我刚开了一个绝妙的玩笑，自从皮克西沃之后……”

画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意……”

    小说家打量着他的朋友，愣住了。

    “真高明！”他吼道，“杜什，你想想，是谁劝你改弦更张，新法作画的？”

    这时，杜什消消停停的，从烟斗里吸了一大口烟。

    “难道你，”他答道，“从来没看到过江流水涌吗？”

1.选出下列选项中对小说分析不正确的两项（        ）（4分）

A.这篇小说通过描写画家杜什的转变，深刻地揭示了艺术界脱离了艺术本质、追新逐异、华而不实的不良风气。

B.小说中的经典台词“难道你从来没看见过江流水涌吗？”出现了三次，作用都是标志着画家彻底蜕变成“伪艺术大师”。

C.从故事里我们可以看到，生活在这个时代的人们无不有着畸形的审美观，而正是这种审美观戕杀了那个时代的艺术与文化。

D.小说以“大师的由来”为题意在提醒读者，不要仅仅关注小说的情节和人物，更重要的是思考故事背后的问题。

E.结尾处画家对作家的回答将人物置于一种戏剧的氛围中，使读者在哭笑不得的同时体会着作者辛辣的讽刺。

2.阅读全文，按照小说开端、发展、高潮、结局四个部分概括情节，把空格处补充完整。（每处不得超过12个字。）（4分）

    葛雷兹劝杜什改变画法——                ————                 ——杜什彻底蜕变成“大师”。

3.画家杜什前后截然不同的表现，反差强烈。结合全文，说说画家转变的原因有哪些？请分点回答。

4.除了主人公画家杜什，小说中还有两个重要人物——小说家葛雷兹和波兰美女高司涅夫斯卡夫人。这两个人物形象各有什么特点？他们在作品中起到什么样的作用？(8分）

    阅读下面的文字，完成以下3题。

李清照传（节选）

    国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：

    生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

    诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

    气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

    五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

1.理解文中划线的句子在文中的含义。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。

2.从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。

3.作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。

阅读下面的文字，完成下面题目

淌过四方街

淌过四方街的何止是玉泉河清澈的泉水，还有被滋润的目光。

丽江古城荣膺“世界文化遗产”后，四方八面的游客接踵而至。

金秋时节，我踏上这片倾慕已久的土地。没有汽车噪音，没有单车的冲撞，青石板铺设的街巷，在叩击声中，诉说着沧海桑田，世事更迭。漫步古城，轻松逍遥。古城风景，最引人入胜的当数潺潺流水。玉泉河的若干支流，叮叮咚咚，穿街走巷，仿佛一群天真活泼的顽童，一直伴在左右。

建于南宋末的丽江古城，300多座大小不一的石拱桥、石板桥、木板桥，像一根根项链，将花红柳绿、鸟语墨香的纳西人家串连于清波之间，轻描淡写中展现出小桥、流水、人家的美境。宛若伏羲八卦的街巷，典雅中折射文化。匠心独运的纳西祖先筑城时摒弃围墙，以四方街为主要通道，莫不是以此告诫子孙不要闭关守旧，不要围困自我？我不禁想到两个奇妙的现象。一个现象是“文革”时全国各地相继竖起了许多高大挺拔的塑像，后来又相继消失了，而丽江红太阳广场上的塑像仍庄严雄伟地屹立在天地之间。另一个奇妙的现象是，藏传佛教从西藏传入丽江被纳西族吸纳后没再往内地传，汉族佛教从滇西传入丽江也被纳西族吸纳后没有再往外地传。纳西人心中有杆秤，不附庸风雅，不盲目随从。源远流长的东巴文化享誉西方，空灵飘逸的纳西古乐远渡重洋，人数不多的纳西族却有200多名具有高级职称的学者。文化是一个民族创造力和生命力的源泉，文化是一个民族的慧根和支柱。

思绪如水，牵动我深入古城。

环绕街巷的泉水在一个个岔道欢快地交汇，继而又激荡着各奔前程。是街巷分流了泉水，还是泉水划开了街巷？跟随泉水，踅进一户人家，主人递过草墩邀我入座，沏杯清茶让我小憩，没有因陌生人擅自入室而见怪，没有嘘寒问暖的客套，珍视每一次相遇相识的情缘，营造出他乡遇故人的亲和、友善，缕缕温馨与袅袅茶香，交织升腾。鹅卵石镶砌的院心，清风拂动的垂柳，垂柳上悬挂的鸟笼，鸟笼里鸣唱的画眉，还有花台上色彩纷呈的花草，诗情画意，恍惚中，人已坐进张择端的《清明上河图》。古城许多人家夜夜枕着穿屋而过的泉水入眠，谛听泉水弹奏高山的执著、冰雪的坚韧，一代代纳西人由此陶冶出泉水般清纯的性情。古城的纯洁和优美均得益于水。

老大妈们端个草墩聚在雕栏刻柱的房檐下，捻麻线，纳鞋底，唠家常，不时轻唤一声，将跑开去的毛头孙儿招回膝前。鹤发童颜的美须公，伸手沾沾门前流泉，然后朝脚前一盆盆文竹、兰花、月季弹开手指，酒出一串晶莹的水珠。偶尔，从小巷深处飘来悦耳的纳西古乐，一颗颗珍珠般的音符，跳进泉水，激起一朵朵亮丽的惊喜。

当竞争激烈的都市人忙得什么都有却没有时间，当贪得无厌的市侩穷得什么都没有却只有钱，丽江古城居民与清悠悠的泉水相依相伴的这份悠然恬淡，流露出享受时间的幸福，拥有平和的富足。欣羡之余，不禁扪心自问，滚滚红尘，忙忙碌碌，究竟想得到什么？

古人云：“水尝无华，相荡而成涟漪。石本无火，相击而生灵光。”大江小河，最终都向东而去。东方，迎接太阳面向光明的方向。倾听生生不息的泉水，感悟人生的悲欢离合，民族的兴亡盛衰，是啊，只有流动，才不腐朽；只有前进，才能超越自我。

（选自杨浩《淌过四方街》，略有改动）

根据文意,淌过四方街的“还有被滋润的目光”指的是什么？（４分）

“两个奇妙的现象”说明纳西族具有怎样的特点?（4分）

作者在最后一段感叹：“只有流动，才不腐朽；只有前进，才能超越自我。”结合文意分点说明这句话的含义。（4分）

22．结合全文，说说这篇文章中 “水”的作用。（6分）

阅读曹操《短歌行》，回答后面问题。

1.下列句中横线词解释不正确的一项是

1. A.
   慨当以慷(没有实际意义。以：而。)
2. B.
   唯有杜康(这里指代酒。)
3. C.
   鼓瑟吹笙 (弹奏)
4. D.
   枉用相存(白白地)

2.对这首诗的赏析不恰当的一句是

1. A.
   “譬如”两句是说人生犹如朝露一样短暂，逝去的日子不必再提，忧苦也正一天天地增多。
2. B.
   “青青”两句出自《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。
3. C.
   “山不”两句是借用《管子·形解》中的话，意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
4. D.
   “周公”两句是诗人借用周公三次吐哺的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

3.对这首诗的赏析不恰当的一项是

1. A.
   本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。
2. B.
   “青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。
3. C.
   “山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统一天下的雄心。
4. D.
   通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。