阅读下面文言文，完成后面小题。

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。

十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。

二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。

二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。

成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”

                                                               （节选自《清史稿·于成龙传》）

1.对下列句中加点字的解释正确的一项是（3分）

A．盗发即时捕治            治：治理

B．莫敢谁何                何：什么

C．桥圮，坐夺官            坐：因此

D．势家惧其不利，构蜚语    构：编造

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是3分）

A．盗发即时捕治，请于上官        未儿，卒于官

B．乃出呼役械诸盗                乃为不负

C．尝察知盗所在，伪为丐者        朱行，为民累

D．有民以通海获罪                日惟以粗粝蔬食自给

3.下列各组句子中，分别正面表现于成龙“能”和“廉”的-组是(3分)

 A．瑶惧，誓不敢犯罗山境

咸称于成龙实天下廉吏第一

 B．势家惧其不利，构蜚语

自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给

 C．白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释

与民相爱如家人父子

 D．居数月，政化大行

惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已

4.下列对原文有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）

A．在处理岐亭盗贼一事的过程中，于成龙的魄力和计谋均得到了很好地表现。

B．于成龙任福建按察使时，曾为关押在牢狱里即将被斩首的数千名百姓求情。

C．康熙皇帝以于成龙为榜样米告诫江宁知府，并给予于成龙“天下廉吏第一”的至高褒奖。

D．于成龙做官时，从来携带家属，吃穿极其简朴。去世时，曾任职之处的老百姓停止了买卖，聚集痛哭，家家画像来祭奠他。

5.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。（3分）

(2)又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。（4分）

(3)为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！（3分）

阅读下面文言文，完成以下小题。

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。[u]成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，[u]檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。

 十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。

二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。

二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。

成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”（节选自《清史稿·于成龙传》）

1.对下列句中加横线字的解释正确的一项是（3分）

A．盗发即时捕治    治：治理

B．莫敢谁何    何：什么

C．桥圮，坐夺官    坐：因此

D．势家惧其不利，构蜚语    构：编造

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法都相同的一组是3分）

A．盗发即时捕治，请于上官

   未儿，卒于官

B．乃出呼役械诸盗

   乃为不负

C．尝察知盗所在，伪为丐者

   朱行，为民累

D．有民以通海获罪

   日惟以粗粝蔬食自给

3.下列各组句子中，分别正面表现于成龙“能”和“廉”的-组是(3分)

A．瑶惧，誓不敢犯罗山境

   咸称于成龙实天下廉吏第一

B．势家惧其不利，构蜚语

   自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给

C．白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释

  与民相爱如家人父子

D．居数月，政化大行

  惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已

4.下列对原文有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）

A．在处理岐亭盗贼一事的过程中，于成龙的魄力和计谋均得到了很好地表现。

B．于成龙任福建按察使时，曾为关押在牢狱里即将被斩首的数千名百姓求情。

C．康熙皇帝以于成龙为榜样米告诫江宁知府，并给予于成龙“天下廉吏第一”的至高褒奖。

D．于成龙做官时，从来携带家属，吃穿极其简朴。去世时，曾任职之处的老百姓停止了买卖，聚集痛哭，家家画像来祭奠他。

5.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。（3分）

答：                                                                        

(2)又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。（4分）

答：                                                                        

(3)为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！（3分）

答：                                                                        

阅读下面文言文，完成后面小题。
于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。
十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。
十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。
二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。
二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。
成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”
（节选自《清史稿·于成龙传》）
【小题1】对下列句中加点字的解释正确的一项是（3分）

阅读下面文言文，完成以下小题。
于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。[u]成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。
十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，[u]檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。
十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。
二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。
二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。
成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”（节选自《清史稿·于成龙传》）
【小题1】对下列句中加横线字的解释正确的一项是（3分）

阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）
六祖惠能禅师
在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能。惠能（638年－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（现今的涿州），生于岭南新州（今广东新兴县）。得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。惠能是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！” 
　　惠能父亲名卢行瑫，早逝，母李氏。惠能自幼以卖柴为生。一次，惠能卖柴回家路上听到有人读诵《金刚经》，便萌生学佛之念。他去黄梅山拜谒五祖弘忍。其时弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。并命南归。
惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》，时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休。惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动。印宗闻之竦然若惊，知惠能得黄梅弘忍真传。
　　惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺）传法长达37年之久。他弘扬禅宗，主张“顿悟”，人称“南宗”。当时，六祖惠能的同门师兄神秀，主张“渐悟”，在华北势力颇盛，号称“北宗”。神龙元年（705年），武则天和唐中宗遣内侍薛简往曹溪召惠能入京。惠能以久处山林，年迈风疾，辞却不去。薛简恳请说法，将记录带回报命。
　　延和元年（712年）惠能回至新州，命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年（713年），圆寂于新州国恩寺，世寿七十六，唐宪宗谥号大鉴禅师。惠能圆寂后，其真身不坏，被运回韶州（今广东韶关）曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺，供奉在灵照塔中。
　　惠能的禅法以定慧为本。他认为觉性本有，烦恼本无。直接契证觉性，便是顿悟。他说自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作云谓里，也可体会禅的境界。
　　惠能又曰“先立无念为宗”。所谓无念，即虽有见闻觉知，而心常空寂之意。“自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。”
禅宗从达摩始百余年间皆以《楞伽经》相印证，故亦称为楞伽宗。达摩的三传弟子道信开始兼以《金刚》等经为典据，到了惠能即以文句简单的《金刚经》义代替了《楞伽经》，其目的在于摆脱名相烦琐的思想束缚，而单刀直入求得开悟。
【小题1】下列关于六祖惠能的解说，不正确的一项是

A．惠能禅法以定慧为本。他主张从静坐敛心中来认识佛理，体味佛法博大精深。

B．惠能解释风吹幡动为“仁者心动”，就是采用“单刀直入”方法从自己的本心来认识自己以及自然界的一切事物与现象，从而达到契合佛法的境界。

C．惠能提出的“常自见己过，不说他人好恶”，不仅对佛教徒修炼自身有好处，对一个社会人与人之间创建和谐的社会关系也是大有益处的。

D．文章结尾处用惠能禅法以文句简单的《金刚经》义代替《楞伽经》，在弘扬佛法时一扫过去僧徒繁琐章句之学，与文章开头引用的陈寅恪对惠能的论述相呼应。