阅读下面的一段文字。完成1－4题。

刘心武

　　①不要续上一个“薄”字。不是那意思。

　　②把许多复杂的事物归结为一个简单的意思的时代已经过去。

　　③但离开了简单的归结，许多人又不知如何面对复杂。其实，从来都复杂。难道以前不复杂吗？也许，从前无论如何不如今天这般复杂。

　　④提心吊胆的说真话那阵，说了那么多，毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么都懒得说。

　　⑤我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子。只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此人进去以后更必须把门敞开着。那是个储藏室。空间极狭小。气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中了有许多的情谊。但现在他有了二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闲着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈那门槛。他也不来语法我迈那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。

　　⑥据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。由“官本位”向“金本位”转化，值得欢迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅槃是可笑的，凤凰只应焚毁，何必重生？”

　　⑦我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西里就有人情，似纸的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。

　　⑧以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多的地依靠内心的支撑而更少希冀心外的扶持。人类进步而人情在萎缩，真的么？

　　⑨也许是因为现在“移情”的条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的邮票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”则是坐到电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到屏幕上现出“再见”的字样。

　　⑩但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后就拽过一张纸来，想在上面写一些情，一些别人可能并不需要的字、词、句和标点符号……人情确确实实就是一张纸。

1．本文开篇说“不要续上一个‘薄’字。不是那意思”，根据你对全文的理解，说说作者对“人情似纸”的看法是什么？

__________________________________________________________________________________________________（不超过40字）

2．第6自然段中的两个加粗的“据说”在文中的作用是什么？

____________________________（不超过15个字）

3．第8自然段中“人类进步而人情在萎缩，真的么？”一句，含蓄地表明了作者的观点。这观点在第6自然段和第7自然段中的表述分别是（用原文的句了回答）

①在第6自然段中的表述是________________________________________

②在第7自然段中的表述是________________________________________

4．下列对文章的赏析不正确的两项是

[　　]

A．“把许多复杂的事物归结为一个简单的意思的时代已经过去”，是说我们不能简单地用一个“薄”字来概括“人情似纸”这句话。

B．第5自然段用实例说明人们物质生活越提高，情感越淡薄，表达了作者的惋惜与豁达。

C．第9自然段从诸多层面上揭示出现代人的物质及精神的巨大变化。从而说明如今的人情是不同从前的人情的。

D．第10自然段点明了文章的主旨，呼应文题。

E．第4自然段是说，在恶劣的环境下人们需要沟通过，而在宽松自由的氛围中，就不大需要沟通了，其实这正是一种进步。

阅读下面文言文，完成1～7题。

　　贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。……文帝召以为博士。……每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

　　贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度、定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，……悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

　　贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適（谪）去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。……贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。贾生伤悼之，乃为赋以自广。

　　……

　　后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐（接受祭祀后的余肉），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。……居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，时年三十三矣。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

1．下列各句加粗的词，解释不正确的一项是

[　　]

A．孝文帝说之，超迁，一岁中至大中大夫　超迁：超级升迁。

B．天下和洽，而固当改正朔　和洽：和睦融洽。

C．年少初学，专欲擅权　擅权：专权，独揽权力。

D．贾生自伤为傅无状　无状：没有形状。

2．选出加粗的字意思相同的一组

[　　]

A．以能诵诗属书闻于郡中

　　绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之

B．悉更秦之法

　　诸律令所更定

C．诸老先生不能言

　　诸生于是乃以为能不及也

D．乃悉草具其事仪法

　　贾生因具道所以然之状

3．下列各句加粗的字都有活用，按活用方式分类，选出分类正确的一项

①固当改正朔，易服色，法制度

②易服色，法制度，定官名，兴礼乐

③冯敬之属尽害之，乃短贾生

④年少初学，专欲擅权，纷乱诸事

⑤贾生伤悼之，乃为赋以自广

⑥至夜半，帝乃前席

⑦爱，而好书，故令贾生傅之

[　　]

A．①⑥⑦／②④／③⑤

B．①②④／③⑤／⑥⑦

C．①②④⑤／③／⑥⑦

D．①③⑥⑦／②④⑤

4．加粗的词意思用法相同的一组是

[　　]

A．诸生于是乃以为能不及也

　　惠王患之，乃令张仪佯去秦

B．年十八，以能诵诗属书闻于郡中

　　怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖

C．天下和洽，而固当改正朔

　　众人皆醉而我独醒

D．诸老先生不能言，贾生尽为之对

　　楚日以削，数十年，竟为秦所灭

5．下面六句话，分别编为四组，全都表现贾谊才干的一组是

①以能诵诗届书闻于郡中

②诸老先生不能言，贾生尽为之对

③赶迁，一岁中至太中大夫

④乃悉草具其事仪法

⑤其说皆自贾生发之

⑥具道其所以然之状

[　　]

6．下面对文意的叙述，不正确的一项是

[　　]

A．贾谊年少博学，十八岁就以能诵诗属书在郡中闻名。文帝召他为博士，每次议论问题，老先生们不知道的，他都能谈，文帝十分喜欢他。

B．贾谊一心想擅权，纷乱诸事，受到绛、灌、东阳侯、冯敬等人的排挤，他们在文帝面前说贾谊的坏话，文帝后来也疏远贾谊，不采纳他的意见了。

C．贾谊被贬到长沙做长沙王的太傅，他听说长沙地势低下潮湿，认为自己寿命不长，心情很不愉快，在渡湘江时写了一篇赋凭吊屈原，后来又写了一篇《服鸟赋》来宽解自己。

D．贾谊在长沙四年多，文帝又征他入京，向他请教鬼神之事，不久拜他为梁怀王太傅。梁怀王是文帝最喜爱的小儿子，喜欢读书，特以让贾谊去作傅。后来梁怀王骑马摔死了，贾谊很伤心，哭泣年余，也死了。只有三十三岁。

7．翻译下列各句。

（1）人人各如其意所欲出。

译文：______________________________________________________________

（2）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

译文：______________________________________________________________

阅读下面的文字，完成小题。
蒋勋说《寒食帖》
①假日无事，便取苏轼的《寒食帖》来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一件。
②“……空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但感鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达了——原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。
③苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦，远至瘴蛮的岭南、海南岛。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。
④黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。在狱中密托狱卒带《绝命诗》给兄弟苏辙，其中有“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神；与君世世为兄弟，又结来生未了因”这样惋恻动人的句子。
⑤这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的《卜算子》：“……惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。
⑥黄州在大江岸边，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的《江城子》写于此时：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻……真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声：“大江东去，浪淘尽……”时年四十七岁。
⑦苏轼的《赤壁赋》也写在这段时间。《前赤壁赋》原迹藏在台北故宫博物院，文末尚附有小注：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之，不出也。”被诬陷之后苏轼也知道小人的可怕，知道这件文学名著的背景，再读东坡这几句委婉含蓄之词，真是要觉得啼笑皆非啊！
⑧在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。与李端叔的一封信说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”
⑨穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。
⑩《寒食帖》写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果吧。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对《寒食帖》赞誉备至。黄庭坚是宋四大书法家苏、黄、米、蔡，仅次于苏轼的一人，书法挺拔峻峭，但是他对《寒食帖》叹为观止，正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。
⑾在拥挤秽杂的市集里，被醉汉推骂而犹能“自喜”，也许“我执”^①太强的艺术家都必须过这一关，才能入于美的堂奥。但是，谈何容易呢？
（取材于蒋勋散文集《大度?山》）
注：①我执：佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指太过执着于自己的想法、做法，只关注自己而忽略别人。
【小题1】作者在第④段、第⑥段引用了苏轼《绝命诗》《江城子》，请分别说出其作用。(4分)
【小题2】文章第③段说，流放黄州，对苏轼有着“不凡的意义”。结合文意，概括这意义的主要内容。（4分）
【小题3】文章结尾，作者从苏轼的经历中获得了怎样的艺术启示？（4分）
【小题4】下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）