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    下列加粗词意义和用法相同的一项是

    A．传其事以为官戒/也以吾一日长乎尔
    B．儿之成，则可待乎/他日汝当用之
    C．因之以饥馑/因宾客至蔺相如门谢罪
    D．如诗不成，罚依金谷酒数/如或知尔，则何以哉
    D
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    相关习题

    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    下列加粗词意义和用法相同的一项是
    [     ]
    A．传其事以为官戒/也以吾一日长乎尔
    B．儿之成，则可待乎/他日汝当用之
    C．因之以饥馑/因宾客至蔺相如门谢罪
    D．如诗不成，罚依金谷酒数/如或知尔，则何以哉

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    下列各句中加粗字词的意义和用法相同的一项是
    [     ]
    A．师道之不传也久矣／巫医乐师百工之人
    B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
    C．于其身也，则耻师焉／吾未见其明也
    D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
    [     ]
    A．既其出，则或咎其欲出者／ 然视其左右，来而记之者已少  
    B．  古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽／而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远  
    C．  后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉／非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉  
    D．  夫夷以近，则游者众／以其乃华山之阳名之也

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    对下列加粗的词意义和用法判断正确的一项是
    [     ]
    ①师道之不传也久矣
    ②则耻师焉，惑矣
    ③其皆出于此乎
    ④吾未见其明也
    A ．①与②不同，③与④相同
    B ．①与②不同，③与④不同
    C ．①与②相同，③与④相同
    D ．①与②相同，③与④不同

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    对下列加粗的词意义和用法判断正确的一项是
    [     ]
    ①师道之不传也久矣
    ②则耻师焉，惑矣
    ③其皆出于此乎
    ④吾未见其明也
    A．①与②不同，③与④相同
    B．①与②不同，③与④不同
    C．①与②相同，③与④相同
    D．①与②相同，③与④不同

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    科目：高中语文 来源：教材完全解读　苏教版课标版　高中语文　必修1 苏教版课标版 题型：013

    对下列加粗的词意义和用法判断正确的一项是

    ①师道之不传也久矣　②则耻师焉，惑矣　③其皆出于此乎　④吾未见其明也

    [　　]

    A．①与②不同，③与④相同

    B．①与②不同，③与④不同

    C．①与②相同，③与④相同

    D．①与②相同，③与④不同

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    科目：高中语文 来源： 题型：013

    下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是：

    [　　]

    A．道之所存，师之所存也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。

    B．于其身也，则耻师焉，惑矣。

    不拘于时，学于余。

    C．师道之不传也久矣。

    六艺经传皆通习之。

    D．位卑则足羞。

    问之，则曰：“彼与彼年相若也……”

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    科目：高中语文 来源：高中新教材同步导学（高一·下） 题型：013

    下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是：

    [　　]

    A．道之所存，师之所存也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。

    B．于其身也，则耻师焉，惑矣。

    不拘于时，学于余。

    C．师道之不传也久矣。

    六艺经传皆通习之。

    D．位卑则足羞。

    问之，则曰：“彼与彼年相若也……”

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    科目：高中语文 来源：黄冈重点作业　高一语文（下） 题型：013

    下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是

    [　　]

    A．道之所存，师之所存也。

    　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

    B．于其身也，则耻师焉，惑矣。

    　　不拘于时，学于余。

    C．师道之不传也久矣。

    　　六艺经传皆通习之。

    D．位卑则足羞。

    　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，……”

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    科目：高中语文 来源： 题型：013

    下列各组句子中加粗的词的意义和用法不相同的一项是

    [　　]

    A．至于颠覆，理固宜然。

    　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。

    B．夫夷以近，则游者众。

    　有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

    C．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦……

    　与向之噌吰者相应，如乐作焉。

    D．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

    　此世所以不传也。

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