下列加粗字词意义和用法相同的一项是 |
A.吾其还也/以其无礼于晋 B.焉用亡郑以陪邻/朝济而夕设版焉 C.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也/事所以不成者,乃欲以生劫之 D.嘉为先言于秦王/良曰:“长于臣。” |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
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科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:学习周报 语文 粤教高二版(选修)《唐宋散文选读》 2009-2010学年 第23期 总第179期 粤教版(选修) 题型:013
下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一项是
而
有相如、子云之口吃 而为人才辩为性陆子盖今之接舆也 由是俗人多忌之
公因矫怜抚爱 因倦所役,舍主者而去
学书以竹画牛背为字 以吾门人众多,今从尔所欲
科目:高中语文 来源:高中新教材辅导(高二全一册) 题型:048
阅读《涉江》部分段落,回答问题
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
1.选出与例句加粗字用法、意思相同的一项。
例句:旦余济乎江湘
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A.料大王士卒足以当项王乎?
B.在乎山水之间。
C.浩浩乎如冯虚御风,不知其所止
D.有朋自远方来,不亦说乎!
2.下列句子词类活用现象不同的一项是
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3.下面对诗歌理解有误的一项是
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A.诗人用服饰的奇特、高洁,比喻德行的高洁和志向的远大。采用了“比”的手法。
B.本段交待了屈原涉江的原因,即“世溷浊”而“莫吾知”的楚国的现实。
C.“重华”即古代的明君舜,该句表现了屈原“贤臣择主而侍”的思想,并反衬出现实中楚怀王的昏庸。
D.“登昆仑兮食玉英”义同《离骚》中的“夕餐秋菊之落英”,承接上文的披奇服,驾青虬,结重华,游瑶圃等,不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象,而且创造了一个美好的理想世界。
科目:高中语文 来源: 题型:013
阅读《涉江》部分段落,回答问题。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
(1)选出与例句加粗字用法、意思相同的一项。
例句:旦余济乎江湘
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A.料大王士卒足以当项王乎?
B.在乎山水之间。
C.浩浩乎如冯虚御风,不知其所止
D.有朋自远方来,不亦说乎!
(2)下列句子词类活用现象不同的一项是
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(3)下面对诗歌理解有误的一项是
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A.诗人用服饰的奇特、高洁,比喻德行的高洁和志向的远大。采用了“比”的手法。
B.本段交待了屈原涉江的原因,即“世溷浊”而“莫吾知”的楚国的现实。
C.“重华”即古代的明君舜,该句表现了屈原“贤臣择主而侍”的思想,并反衬出现实中楚怀王的昏庸。
D.“登昆仑兮食玉英”义同《离骚》中的“夕餐秋菊之落英”,承接上文的披奇服,驾青虬,结重华,游瑶圃等,不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象,而且创造了一个美好的理想世界。
科目:高中语文 来源:河南省巩义二中2008-2009学年度下学期高二3月份段考语文试卷 题型:048
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科目:高中语文 来源:学习周报 语文 人教课标高一版 2009-2010学年 第6期 总第162期 人教课标版 题型:048
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科目:高中语文 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成1~4题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
1.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.至,则行矣——向吾不为斯役,则久已病矣
B.以杖荷莜——明日,子路行以告
C.是鲁孔丘之徒与——滔滔者天下皆是也
D.使子路问津焉——杀鸡为黍而食之,见其二子焉
2.下列句子中加粗词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.欲洁其身,而乱大伦
B.止子路宿
C.君子之仕也,行其义也
D.见其二子焉
3.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.荷葆丈人看重体力劳动和农业生产,这一点比孔子要高明,但他避世隐居,对政治的态度是消极的。
B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。
C.文中的荷莜丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,这是人臣应尽的职责。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
译文:___________________________________
(2)君臣之义,如之何其废之?
译文:___________________________________
科目:高中语文 来源:广东省期末题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源:2001—2002学年度第二学期形成性练习 高一语文 题型:048
阅读《师说》中的文字,按要求回答问题
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远 矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
1.下列各组句子中加粗的词的意义和用法,相同的一组是
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A.
B.
C.
D.
2.下列语句在文中的意思,不正确的一项是
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A.犹且从师而问焉——尚且拜师向老师求教。
B.其下圣人也亦远矣——他们的才智比起圣人来差得很远。
C.于其身也,则耻师焉,惑矣——对于自己,则以从师为耻辱,令人困惑。
D.愚人之所以为愚,其皆出于此乎——愚人成为愚人的根源,不都是出在这里吗?
3.用现代汉语表述下面语句的意思(注意调整语序)
【原句】句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
【讲解】______________________________________________________
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4.从“提倡”和“反对’这两个方面概括上面文字的要点
答:__________________________________________________________
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