阅读下面的文字，完成1-3题。
　　儒家的音乐理论中，声、音、乐是三个不同层次的概念。声与音的区别在于，音有节奏、音调，而声没有。通常将声称为噪声，将音称为乐音。人与动物都有听觉，能够感知外界的声响。不同的是，动物一般不能识别声与音，而人不仅有感知音的欲望，而且能利用声的特性构成乐音，来满足自己感官的需要。是否懂得乐音，是人区别于禽兽的重要标志，所以《乐记》说：“知声而不知音者，禽兽是也。”
　　在外物的作用下，人心会跃动而起。因外物作用的强弱不同，人的情感表现为不同的层次，《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”手舞足蹈再配上歌曲，是心情达到极致时的表现。乐音出自人心，但又能成为一种新的外物，给人心以反作用。乐音种类很多，可以是端庄的，也可以是张狂的；可以是细腻的，也可以是粗犷的；它给人以不同的感受，诱导着人的情感的发生与转换。犹如今日的古典音乐与摇滚音乐，尽管都属于乐音的范围，但给听众的感受是完全不同的，儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应该有益于人的教化，而不是为了刺激感官。认为以君子之道作为主导的乐音，有益于人类的进步；以满足感官刺激作为主导的乐音，会将社会引向混乱。所以《乐记》说：“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。”乐音有不同的层次，低层次的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为“乐”。《乐记》说：“夫乐者，与音相近而不同”，只有合于道的音，才能称为乐。是否懂得音与乐的区别，十分重要，所以《乐记》又说：“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”唯有君子才懂得真正的乐。
　　春秋时期有古乐与新乐之争。所谓古乐，是自黄帝、尧舜以来，圣贤相传的雅乐，如黄帝之乐《咸池》，尧之乐《大章》，舜之乐《韶》，禹之乐《夏》等，节奏缓慢庄重，富有寓意。新乐则是时人所作的淫声乐曲，恣意放荡，无思想内涵可言。《乐记》记载了魏文侯向子夏问乐的对话。魏文侯对子夏说：我端冕而听古乐，总是担心会睡着；而听郑、卫之音，就不知疲倦。请问原因何在？子夏说：古乐进退齐一，没有奸声，弦匏笙簧，相互配合，奏乐始于击鼓，舞毕击金铙而退。君子聆听到此，可以说出古乐的义理，然后思索修身齐家，均平天下。新乐不然，行伍杂乱，奸声滥溺，舞如猴戏，男女混杂，尊卑不别。乐曲终了，君子不知所云。魏文侯好乐舞，但却是知音而不知乐，子夏讥笑他说“今君所问者乐也，所好者音也”。古乐是圣人确立的父子君臣的纪纲之后，“正六律，和五声，弦歌诗颂”，配以乐器、辅以舞蹈、加以节奏的作品，所以子夏说“德音之谓乐”。而新乐“淫于色而害于德”，不能称为乐，所以，有道君王万万不敢将它搬进宗庙祭祀祖先。
1．根据原文，下列不属于阐释“对乐音要有所选择”的原因的一项是（     ）
A．乐音出自人心，又能给人以反作用，各种各样的乐音，能使人有不同的感受，从而诱导着人的情感发生和转换。
B．是否懂得音和乐的区别十分重要，只有品德高尚的君子才能懂得真正的乐。
C．低层次的乐音无益于人的教化，而高层次的乐音则能使人受到道德的熏陶，涵养人性。 D．以君子之道作为主导的乐音，有益于提高个人道德水平，促使社会进步；以小人之道为主导的乐音，以满足个人感官刺激为目的，不利于社会进步。
2．下列理解不符合原文意思的一项是（     ）
A．古乐就是儒家认为的以君子之道为主导的乐音，新乐就是儒家认为的以满足感官刺激为目的的乐音。
B．古乐对人的感官刺激不如新乐那么强烈，所以魏文侯听古乐时总是担心会睡着，而听新乐时却不知疲倦。
C．古代有道君主不敢把新乐搬进宗庙祭祀的原因是新乐恣意放荡，无思想内涵可言。
D．文中引用《乐记》中魏文侯向子夏问乐的对话，目的是讥笑魏文侯只知音而不知乐。
3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（     ）
A．作为一个文明古国，我国很早就有重视乐音对人的教化作用的传统。
B．儒家强调乐音对人的道德熏陶作用，这对我们今天加强精神文明建设仍然有借鉴作用。 C．孔子曾称春秋时期为“礼崩乐坏”的时代，其原因可能是春秋时期盛行的是新乐，表现的是对声色犬马的狂热。
D．如果人人都能欣赏高层次的乐音，而摒弃靡靡之音、亡国之音，那就一定能达到儒家所强调的修身、齐家、平天下的目的。

阅读下面的文言文，完成1~5题。
　　于谦，字延益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。扈跸^①乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。
　　出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。
　　正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。威惠流行，太行伏盗皆避匿。
　　初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。
　　十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝野极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。及驾陷土木^②，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐埕言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书。（节选自《明史·于谦传》）
　　[注]①扈跸：护从皇帝出行。跸：指帝王出行的车驾。②土木：土木堡，地名，明英宗在此被瓦刺军俘虏。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．出按江西，雪冤囚数百——按：巡查
B．责以督率修缮——责：责备
C．诸权贵人不能无望——望：怨恨
D．擅举人自代——擅：擅自
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．乃手书谦名授吏部/项伯乃夜驰之沛公军
B．请以每岁三月/比去，以手阖门
C．而谦每议事京师/夜缒而出
D．一动则大事去矣/于其身也，则耻师焉
3．以下六句话分别编为四组，全都表现于谦正直的一组是（     ）
①奏对，音吐鸿畅，帝为倾听
②谦正词崭崭，声色震厉
③出按江西，雪冤囚数百
④太行伏盗皆避匿
⑤而谦每议事京师，空橐以入
⑥劾谦以久不迁怨望
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②④⑥
D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）
A．于谦小时候，有个和尚认为他奇异不凡，将来长大后可以做救世的宰相。
B．于谦做事有魄力，能为百姓着想，从而得到皇帝赏识，越级提升他为兵部右侍郎。
C．由于于谦不向当时把持朝政的“三杨”行贿，而受到打击陷害，被捕入狱三个月。
D．也先入侵，皇帝被俘，有人主张迁都，于谦果断地阻止了这一行动，安定了民心。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。
译文：_________________________________________
（2）州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。
译文：_________________________________________
（3）已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。
译文：_________________________________________

阅读下面的文言文，完成问题。
　　方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智崇祯庚辰进士授检讨会李自成破潼关范景文疏荐以智召对德政殿语中机要上抚几称善。以忤执政意，不果用。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
　　贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁^①乎？”
　　行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择。以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。
　　其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。
　　以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识书盛行于世。（选自《清史稿》有删节）
　　【注】①缁，黑色，和尚穿缁色僧衣，指代和尚。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．加刑毒，两髁骨见／见：显现
B．以智趋右／趋：奔向
C．坐失机问大辟／坐：坐等
D．皆能考其源流，析其旨趣／旨趣：旨意
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．以忤执政意，不果用／以与推戴功
B．修怨欲杀之／书画、医药、技勇之属
C．吾其缁乎／澄之述其语告以智
D．求忠臣必于孝子／惟通雅、物理小识二书盛行于世
3．下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是（　　）
①以智怀血疏讼冤　　　　
②京师陷，以智哭临殡宫
③变姓名，卖药市中
④固称疾，屡诏不起
⑤吾归则负君，出则负亲
⑥惟所择，以智趋右
A．①③⑥　　　　　　
B．②③⑤　　　　　　
C．③④⑥　　　　　
D．④⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）
A．方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。
B．阮大铖当权，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。
C．桂王在肇庆即位，任方以智为右中允，罢相之后扈王多次征召，他均称病不就。
D．方以智在平乐被清兵搜出，清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。
5．用“/”给文言文阅读材料中画线的句子断句。　　
以智崇祯庚辰进士授检讨会李自成破潼关范景文疏荐以智召对德政殿语中机要上抚几称善。
6．将下列句子翻译成现代汉语。
①其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择。
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②闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。
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